雖然很有探尋一番這個新世界的沖動，但理智告訴他，當前最重要的，是趕緊重新修煉，趕緊獲得聚氣級的力量，然後把腦海中那些雜亂的記憶歸納一番才行，至于探查這里麼，反正這里以後都是自己的，有的是時間去慢慢來，不急。
想到這，他立刻向著不遠處那個顯得有些破敗的小木屋走去，那里，就是自己曾經搭建的修煉之所，也是自己的藏寶之所。
由于之前這里的地方並不大，因此那個小木屋跟光門進出的距離並不遠，所以很快的，秦艾就來到了這個沒有任何窗戶的小木屋，推開了那扇簡陋但卻密封x ng很不錯的小門。
推開門之後，光線照進來，屋子里的景s 一目了然，這里面沒有任何的家具，只有三十六口擺放整齊的大木箱子，以及被大木箱子圍在zh ngy ng的一個蒲團。
看到這里，秦艾笑了，沒有變化，一切都跟原來一樣！
那個蒲團，就是秦艾還是如意真人的時候，盤膝修煉所坐的地方，至于那口箱子，里面則盛放著他之前偷取到的幾卷《道藏》經文，別小看這幾卷《道藏》經文，那都是《道藏》中為數不多的一部分關于修道修煉的秘訣，里面不但記載了很多道家修道之法，還有許多旁門左道，奇門遁甲，是《道藏》里面真正的j ng髓所在。
實際上，宋朝建國後，就不停的重新修纂《道藏》，這部經書，其實就好似《四庫全書》一樣，是一個大雜燴，是通過皇家的力量，不停收集當時能夠知道的一些修道秘法，星相佔卜，醫術符以及一些傳說志異等資料，可說是不僅僅是道家經典，而是真正的修道界經典。不過，修道秘法千千萬，其他旁門左道更加多，不過，這其中大部分都是一些文人或者道士們臆測的東西，真正管用的秘法其實並不多，不是真正的修道中人，是很難在那龐大的資料中發現真正的修煉方法的。
由于北宋時代道教文化的長期積累，加上宋徽宗迷戀道術，因此到了宋徽宗時期的《道藏》，基本就是這部經書的頂峰！可以說是資料最全，真實度最高的時期，之後由于戰火等因素遺失大部，加上後面的朝代文教大弱，對道教經典也已經不那麼重視，所以實際上後期的所謂重修版《道藏》，都沒什麼真正有用的東西了，也就是說，真正有用的秘法，幾乎都在宋徽宗時代的《道藏》之中！
當年如意真人偷偷藏在朝廷中修煉秘法，為了解疑答惑，也曾經主動參與修纂《道藏》，雖然他當時只是個不起眼，也最苦的抄書小吏，但正是這個職位，才讓他對當時的《道藏》了解最多，因此在大難臨頭的時候，他毅然把《道藏》中他認為最寶貴的部分偷了出來，放進這個戒指的空間之內保存。
而當他逃出去之後，就尋覓了一個山清水秀的隱秘洞府，布置了一個陣法，之後才進入其中，再在洞府中進入這個戒指的世界，然後就開始沒r 沒夜的開始了超級宅男式修煉。
那個期間，他每天除了修煉大如意光明經，就是參看這些他偷出來的各種秘法，有點修煉過，有的則只是當做解悶的雜書看個樂和，特別是在能夠做到闢谷不吃飯之後，他更是一步都不出這個世界中，全心全意在這里修煉。
此後，當他接連突破境界，感到要有天劫之後，他知道這個世界不能繼續呆了，因為根據《道藏》中某本經書的記載，天劫這種東西，並非是打雷閃電這些普通玩意兒，而是天地間誕生之初就存在的一種規則力量，或者說是秩序力量。除非整個天地萬物全部毀滅，再次成為一個原點等待重新變為一個新世界，否則，這種力量就永遠存在，也無所不在，你逃是逃不掉的，哪怕你在小千世界中，也是逃不掉。
更可怕的是，在小千世界中，由于往往有修真者的j ng神烙印，因此天劫會把小千世界的力量也當作修真者的力量，從而對應放大，因此如果你躲在小千世界，那麼你面臨的天劫力量會被大大增強，到最後會把你以及整個小千世界全部壓碎，所以真正渡劫的方法，就是走出小千世界，到大千世界中，獨自勇敢面對，以大無畏的勇氣，跟無比的毅力，去迎接真正的天劫。
所謂不破不立，天劫既是滅殺的力量，也是新生的力量，只有經歷了天劫，才能把體內的真氣轉變成仙氣，成為真正的仙人，也只有在天劫降臨的時刻，才能打開通往仙界的入口，從而讓你進入仙界，除此之外，再也沒辦法進入仙界。
當然，對于仙界，秦艾實話說很久之前曾經渴望過，憧憬過，但隨著歲月流逝，他對所謂飄渺的仙界已經不是那麼憧憬了，支持他不斷修煉的動力，其實從根源來說，就是一種追尋更強力量以及更長生命的本能，或者說，是在這個過程中的那種快感，換句話說，修煉，本身就是一種大y 望。
總而言之，一旦踏入修真之路，就沒有回頭路了，這倒不是說你不能自廢武功，而是說，修道就好比是極品的毒品，你嘗過那種滋味，嘗過那種力量，就再也不想當普通人了，哪怕明明知道這個道路並不平坦，擁有著種種劫難。
想當初，秦艾走出這個小千世界，在外面的洞府中迎接天劫的時候，從沒想過自己會失敗，一心只想著更強，更強，然後就可以成為仙人，去仙界，去那傳說中更神秘的世界看看，比自己更強的力量到底是什麼。
當然，後果可想而知，由于道心不穩，面臨最後天劫的時候灰飛煙滅，但可能是戒指的功勞，他的靈魂烙印保存了下來，然後又不知道過了多少年，可能因緣巧合，就忽然遇到一個合適的載體，也就是秦艾，然後激活，然後奪舍，重生。
至少，目前秦艾只能這麼推測，而他相信，自己推測的應該仈ji 不離十，至于證實麼，以後只要找到那個刀疤臉的人，仔細問問，然後順藤模瓜，應該就可以得到最終的證實了。
當然，那都是後話，秦艾現在最迫切需要的，就是重新修煉！
想到這里，他關上門，整個屋子立刻變的一絲光線也無，之後，他憑著記憶走到蒲團處盤膝坐好，這才閉上眼，開始了重生後的第一次的修煉。
雖然秦艾知道很多修道秘法，但他並沒有選擇其他的秘法，而是依然修煉他早就修煉過的秘法，也是帶他走入修真道路的《大如意光明經》！
其他正統修道方法，大都是在修道過程中不停的斬殺心魔，磨練心智，然後按部就班，最終做到心中無垢，一心向道，最後破碎虛空，成就仙位。
而大如意光明經，則是一部很奇特的修煉方法，最奇特的地方就在于，這部經文修煉的時候，不需要斬殺心魔，而是能夠用特殊方法把心魔納為己用，變成自己的力量，進而輔助自己修真，因此修煉過程中，基本不會有所謂心魔侵擾，也就沒有多少境界的束縛，只要靈氣足夠，那就可以不停破境。
所謂心魔，其實就是各種y 望制造的幻境，比如普通人做夢，其實就是一種心魔，而這些心魔，是人類靈魂最根本的一種記憶，經歷越多，越復雜，心魔也就越多，並且嚴格的說，心魔是不可能被清除的，如果真的除掉所有心魔，除掉所有的y 望，那人也就不再是人了，因為沒有y 望的人，那還是人麼？那是行尸走肉了！
人一出生，就有很多很多的y 望，比如吃飽穿暖，然後再吃好穿好，進而獲得財富美女權力等等，這些的根本，其實就是為了追尋力量，追尋快感。
可以說，人的一切行為，都是各種y 望在支配，當你滿足一個小y 望，就會出現一個更大的y 望，這會給你動力，讓你不停的去奮斗，而修真，其實就是一種最大的y 望，也是最大的心魔。
普通修道方法中，所謂的斬殺心魔，斬殺y 望，比如佛門的四大皆空，道家的道法無為等等，其實就是通過斬殺各種小y 望，來給自己創造一個更好的空靈環境，從而能夠更加專心的追尋修道這種大y 望。
大如意光明經則不同，這門修煉方法講求的不是心無雜念，而是講求在雜念中磨礪意志，通過經歷紅塵俗世，通過滿足一個個的y 望，解決一個個困難，讓念頭不斷通達，最終堅定自己的修道之心。
也就是說，所謂萬法皆空，無為而為，是避世修真法，而大如意光明經，實際上是一個入世修真法，兩者只是方法不同，走到路不同，目的都是一樣。
這部經書的階層分為聚氣，凝穴，煉脈，鍛體，結丹，煉丹，金丹，化嬰，煉嬰，離合，金身，光明身，渡劫，一共13個階段。
其中聚氣，凝穴，煉脈，鍛體這四個屬于築基境，結丹，煉丹，金丹，這三個階段屬于金丹境，化嬰，煉嬰，離合這三個階段屬于如意境，金身，光明身，渡劫，則屬于光明境。
也就是說，這門功法的修煉分為四境十三段，看似復雜，其實簡單。
築基期、金丹期、如意期、光明期，這四個境界，其實分別對應道家所謂的煉j ng化氣、煉氣化神、煉神還虛以及煉虛合道這四個境界。
至于具體的階段，則是根據不同狀況來分的︰
首先是築基境的四層——聚氣，凝穴，煉脈，鍛體。
在這個階段，其實就是先修出真氣，然後憑著這真氣在體內修煉出穴位，再由穴位這個點，修煉出接連不同學位的經脈，最後不停串聯，形成網絡，最終網絡遍布全身，達成鍛體階段。簡而言之就是由點到線然後到面，在體內修出一個有別于血脈的，由真氣能量組成的循環系統。
其次金丹境的三層——結丹，煉丹，金丹。
其中結丹，是指在築基期間，如果鍛體成功，可以在體內結成一個能量核心，這就是內丹；此後，就要繼續吸收能量，不斷充實這內丹的力量，這過程就是煉丹期；最後，能量發生變化，凝結成一個更加純粹的能量體，進化成一個能更高效率轉化靈氣能量為自己所用的金丹！
然後是如意境——這階段其實就是道家所謂的元嬰期，分三層，分別為化嬰，煉嬰，離合。
結成金丹之後，繼續修煉，把金丹這個能量體結合自己的元神，修成一個可以z y u出入身體的元嬰，這就是化嬰，此後繼續修煉，培養這個元嬰，這就是煉嬰期，最終，讓這個元嬰的能量純粹無比，可以z y u集合自己的肉身以及他人的肉身，再也不受身體軀殼約束，可以d l 存在于人世間的時候，就是離合期了，這時候，也就能夠z y u如意的奪舍軀體而不受反噬。簡單說，離合期的元嬰，就是一個可以d l 存在于世間的能量體，真正可以做到逍遙如意。
最後是光明境——這階段分三個，分別是金身期，合體期，以及最終的渡劫期。嚴格的說，這個期間其實就只有前兩個階段，所謂渡劫，只是最後階段的一個考驗，嚴格說不能說是一個階段。
所謂的金身期，是指達到離合期的元嬰之後，就繼續修煉肉身，把肉身修煉成不破不滅的金剛不壞之軀；之後，讓元嬰跟這個金身合體，從而達到另外一種新的層次，成為再也不分元嬰跟軀殼這兩部分的新存在——大光明身！這個大光明身的身體就是元嬰，元嬰就是身體，換句話說，大光明身是可以z y u的在能量跟物質體之間z y u轉換，是真正的千變萬化，無拘無束。所謂大如意大光明，就是這個意思，這也是為什麼這本經書叫《大如意光明經》的由來了。
其實修成大光明身之後，除了天劫，以及更高位面的仙人，再也沒有人能消滅合體期的人。可以說，到了合體期，就可以稱為神仙了，所謂地仙，就是指合體期的人。然而，修煉到合體期之後，雖然外間再也沒有威脅，但自身力量會自動的不斷增強，再也停不下來，隨著時間跟力量的積累，等力量強到一定程度，就會迎來天劫降臨，扛過去，自然就可以成就真正的仙人，甚至飛升仙界，抗不過去，那就萬事皆休。
現在，秦艾要修煉的，就是最初級的築基境界，也就是最基本的一個階層，聚氣階！