數千年以後的某個知名大學的歷史系課堂上，一個上了年紀老教授夾著本書走進了階梯教室的講台上。面對著階梯教室做的幾十個學生，老教授撫了撫幾百度的老花眼鏡，又清了清嗓子，打算開始講課。
老教授一低頭翻開了講義，突然他的老花眼鏡的鏡片從眼鏡框中掉出，透明的眼一片就像一塊水晶一樣，在堅硬的地面摔得粉碎。只剩一個鏡片的老教授一抬頭就像獨眼的海盜船船長那樣望著滿堂的大學生。
「哈哈」下面的學生頓時哄堂大笑了起來。听到這笑聲，滿頭銀發的老教授頓時變得像二十多歲的小伙子那麼有力，已經六十多歲的老教授轉過身子，從黑板下方沾滿上拾起黑板擦向笑的聲音最大的那個學生扔了過去。黑板擦以迅雷不及掩耳的速度飛了去，機敏的大學生一貓腰，旋轉著的黑板擦擦著他的頭皮飛過，擊中了後面一個帶著近視鏡女同學。還沒等這個女同學反應過來，「噗通」黑板擦已經掉在了地上，伴隨著的是鋪天蓋地的粉筆灰塵。等到塵埃落定的時候，滿臉白灰的女學生向左右木然地望去。「哈哈」這下學生笑的聲音更大了。
自覺沒趣的老教授等到笑聲漸漸散去，才開始繼續講課。
「同學們，今天我們講的是《白話鄭書》。請同學們翻到第五頁。」但隨著下面一片沙沙的翻書聲，老教授接著進行發言。
「《鄭書》是我國趙宏為了文化遺產，與《史記》、《漢書》、《後漢書》並成為我國的前四史，《鄭書》的作者陳壽也因此青史留名。今天我們學習《鄭書》，武帝紀第一。
太祖武皇帝，司隸滎陽人也。姓趙名宏，字鵬飛。戰國時期，趙國馬服君趙奢之後也。
太祖的家庭是當地有名的世家。在太祖降生之前，有一道比月亮還要亮的彗星從天空中滑過，墜落在滎陽的近郊，隨後太祖就降生了。當地人都私下傳說，這是真龍天子重新降臨才有的征兆。
太祖童年的時候曾經和周圍的小孩子一起玩耍做游戲。在這些小孩子的游戲中，太祖總是扮演皇帝，而其他小孩子有的扮演武士保護太祖，有的扮演文臣，為太祖出謀劃策。太祖把桐樹葉削成珪狀，分封給這些小孩子們，這些小孩子手持珪狀桐樹葉，跪在地上對太祖行三跪九叩的大禮。有一個騎著仙鶴，手持拂塵的鶴發童顏的老人恰巧從此地經過，大為驚奇，說︰「此子將有天下！」說罷，鶴發童顏的老人便騎著仙鶴消失了，再也沒有人見到過他。
黃巾起義的導致天下大亂，這個時候太祖家鄉的所在的滎陽，也受到了趁亂而起的盜賊的沖擊。在逃難的過程中，太祖不幸和家人失散。太祖隨著逃難的人群，來到了常山郡石邑的一個寨子里，這個寨子叫做保集寨。
保集寨亭長見到太祖容貌極為奇偉，十分感到驚訝。保集寨亭長因此十分器重太祖，想要把女兒嫁給太祖做妻子，太祖說︰「我只不過是一個流落至此的無家可歸的人，初來此地已經收到您的恩德了，再接受您的女兒，這和禮制不合。」固辭而不受。
幾個月之後，鮮卑人入侵幽州和冀州北部。石邑也在此次入侵受到鮮卑人的攻擊，保集寨也遭到了鮮卑人屠殺。恰逢太祖運糧到石邑，因此僥幸躲過。太祖從石邑城里回來，見到保集寨尸橫遍野的的景象，悲痛y 絕。太祖削斷了自己的長發，變得好像僧人一樣的短發。斷發明志的太祖發誓必報此仇。
……
建安十八年秋，太祖奉漢獻帝的詔書出兵討伐鮮卑。太祖親率步兵十萬，騎兵五萬，戰車五百輛從白登城作為左路軍出兵討伐鮮卑，而車騎將軍曹鵬統領步兵六萬，騎兵兩萬作為右路軍從薊縣出兵。漢軍左右兩路人馬同時出兵。
……
太祖所部長驅直入漠北二千余里，在狼居胥山下鮮卑的首領軻比能相遇。兩軍列陣進行交戰，軻比能用騎兵突擊太祖的兩翼的部隊。漢軍前鋒受挫，有鮮卑游騎到達太祖車駕數百米外，眾將見戰時對漢軍不利，請求太祖車駕稍稍後撤。
太祖說︰「再有說退卻的，斬。！」眾將的心里才少安。
太祖派遣裝滿士兵的戰車三百輛向鮮卑人的突擊騎兵靠近。到達預定位置之後，手持斬馬劍的漢軍士兵紛紛從戰車上上跳下，列成橫陣型。鮮卑欺負欺負漢軍兵少，便放縱騎兵向手持斬馬劍的漢軍士兵沖擊。在鮮卑騎兵到達五步以內的時候，漢軍整齊地揮動斬馬劍，像一堵牆一樣推進，擋在漢軍前面的鮮卑人和戰馬沒有不變成碎塊的。
太祖又下令中軍火炮向鮮卑人的騎兵縱隊進行側sh ，終于將鮮卑人的兩翼騎兵擊敗。戰斗到當r 下午，霹靂炮推進到戰線的前方，開始對鮮卑的中軍轟擊，一炮就糜爛數十里。密集隊形的鮮卑中軍振興頓時大亂。趁此機會，太祖派遣虎賁中郎將王明帶領重甲騎兵從zh ngy ng突擊鮮卑人的中軍，王明奪取了軻比能的中軍大旗，軻比能棄軍而逃，于是太祖了擊敗鮮卑人。這一戰斬首五萬余首級，俘虜了鮮卑人二十多萬，牛羊和其他輜重等不可計數。
軻比能逃跑到了北海，太祖丟下步兵和輜重，親自率領j ng銳騎兵和戰車追擊。恰逢天降大雪，漢軍士兵咀嚼著白雪，戰馬啃著雪下的干草行進。漢軍士兵的耳朵，手指都被嚴寒凍掉人馬凍死在路邊的尸體隨處可見，但是太祖的決心毫不動搖。
行軍二十r 後，終于在北海旁追上了軻比能，砍下他的頭顱而回。
……
太祖下令，但凡超過車輪高的鮮卑男丁一律處死，男童閹割為宦官，女子則發配有功將士為奴。于是漢軍用鮮卑人的頭顱在草原上修築了二百多座的京觀。
……
我陳壽評價說，無故不接受亭長的女兒，是禮的表現；以妻子和岳父的禮節厚葬亭長和他的女兒，是義的表現；發過的誓言必然實踐，是信的表現。古人尚且有結草餃環，更何況真龍天子呢？（本卷終）