大鵬金翅鳥
梵語suparn!a，或suparn!in。音譯蘇缽剌尼。意譯羽毛美麗者。又譯食吐悲苦聲。系印度神話之鳥，被視同迦樓羅鳥（梵garud!a，檗嚕?）。又作妙翅鳥、項癭鳥。為印度教毗濕奴神所跨乘。于佛教中，為八部眾之一，翅翮金色，兩翼廣三三六萬里，住于須彌山下層。據長阿含經卷十九載，此鳥有卵生、胎生、濕生、化生四種，常取卵胎濕化之諸龍為食。
大鵬金翅鳥又叫迦樓羅鳥。
迦樓羅，梵語garud!a，巴利語garul!a。又作加樓羅鳥、迦留羅鳥、伽婁羅鳥、揭路荼鳥。意譯作食吐悲苦聲。或作蘇缽剌尼（梵suparn!i），即金翅鳥、妙翅鳥。為印度古代神話中，一種類似鷲鳥，性情猛烈的神格化之巨鳥。曾為毗濕奴天之乘物。據雲，其生之時，身光赫奕，諸天誤認為火天而禮拜之。于佛教諸經典均載有此鳥之名，長阿含經卷十九即謂，金翅鳥有卵生、胎生、濕生、化生等四種，卵生之金翅鳥可食卵生之龍，胎生之金翅鳥可食胎生、卵生之龍；濕生之金翅鳥可食濕生、卵生、胎生之龍，化生之金翅鳥可食化生及其余諸種之龍。觀佛三昧海經卷一載，此鳥以業報之故，得以諸龍為食，于閻浮提一日之間可食一龍王及五百小龍。經律異相卷四十八謂，此鳥所扇之風，若入人眼，其人則失明。菩薩從兜術天降神母胎說廣普經卷七載，金翅鳥王身長八千由旬，左右翅各長四千由旬。于大乘諸經典中，此鳥列屬八大部眾之一，與天、龍、阿修羅等共列位于佛說法之會座。于密教中，迦樓羅乃梵天、毗紐天、大自在天等之化身，或謂即文殊師利之化身，列位于胎藏界外金剛部之南方。迦樓羅之形像有多種，印度山琦遺跡中之迦樓羅僅為單純之鳥形，然傳于後世之形像則大多為頭翼爪嘴如鷲，身體及四肢如人類，面白翼赤，身體金色。
一般而言，大鵬鳥有世間大鵬鳥、化身大鵬鳥與智慧大鵬鳥三類。世間大鵬鳥即是所謂的金翅鳥，是一種飛禽動物。金翅鳥伸展天生鐵的喙爪，翹著金剛鑽石的角，頂上有奕奕放光的寶珠，金眼如同日月般閃爍，宛如寶劍般的翅膀在空中舞動，銅色利刃的翎羽縫隙中降下熱沙雨，恆時居住在外海岸邊的樹上，以龍為食。
大鵬金翅鳥由慈悲金剛手菩薩化現，是智慧高超之忿怒本尊，是三世諸佛智慧與方便的顯現，也代表三世諸佛身口意的功德。供養大鵬金翅鳥，可消一切違緣，惡疾不染，諸障淨除。
無論哪一部大鵬，都是一切智慧忿怒的部主，也是成辦事業的銳利武器。少量持誦它的心咒也會獲得無礙的威力，堪為土地神?及各種龍妖病的勁敵。對于各種癲瘋昏厥等難以診斷、藥物難以治療的疾患有與眾不同的功效，多次實踐已證明了這一點。降伏一切發邪願的鬼魅妖魔再沒有勝過此法的了。
西游記"大鵬金翅鳥」的故事
在《西游記》獅駝嶺一節中，金翅大鵬雕實在凶悍，還揚言他是佛祖的老娘舅。孫悟空就直接找到了如來。如來說，當初，混沌初開，萬物始生，世間開始有飛禽和走獸，走獸以麒麟為首，飛禽以鳳凰為首，鳳凰生下孔雀和大鵬。孔雀生性凶悍，喜食人，我在靈山腳下被其一口吞入月復中，待我從其便門遁出，即欲擒殺之，眾仙說，既入其月復，殺之猶如殺生身之母，于是我便尊之為佛母，號曰孔雀大明王菩薩，大鵬便留在我身邊，算得上是娘舅。
大鵬金翅鳥
我國的神怪小說《西游記》。在西游記里面，大鵬鳥是以大魔王形象出現的，獅駝洞的三大王鵬魔王，外號雲程萬里鵬。外形描寫揉合了印度神話跟中國莊子的文章︰「金翅鯤頭，星楮豹眼。振北圖南，剛強勇敢。變生翱翔，?笑龍慘。摶風翮百鳥藏頭，舒利爪諸禽喪膽。這個是雲程九萬的大鵬雕。」
他的行事，先是五百年前把獅駝國一城之人吃光，奪其江山，自在稱王。打听到唐僧取經之事，想吃唐僧肉又忌憚行者厲害，獨力難為，因此到獅駝洞與獅、象結為兄弟，組成捉唐僧同盟。一國一洞互成犄角，深得地利之便，使孫行者也因此失手被擒。孫悟空對獅子和大象都有辦法收伏，但對大鵬鳥卻無可奈何，打不過又逃不掉，大鵬鳥飛得比孫悟空的筋斗雲還快，翅膀一拍就是九萬里，兩翅膀就追上孫悟空。最後還是請來如來佛才把大鵬鳥收伏。
西游記對大鵬鳥的塑造很符合傳統的強大、智慧的形象。
（1）強大︰大鵬鳥神通廣大，他是僅靠戰斗力，而非依賴法寶或法力能勝過孫悟空的少數妖怪之一，如來也說過只有自己才能收伏大鵬鳥；
（2）智慧。大鵬鳥不僅戰斗力強，而且非常精明。決定結盟以抗行者，深有戰略眼光。結盟之後，三怪基本上都靠他出謀劃策，在與孫悟空的對抗中屢建奇功。從最早發現孫悟空的喬裝，到中間設計成功擒到唐僧，直到最後詐稱唐僧已死，使孫悟空深信不疑，死心而去。若非孫悟空為了解除緊箍咒去找一趟如來，唐僧肉已經安安穩穩入口。
（3）不馴。性格不服權威，不受管制，最後不小心中計才被佛祖收伏，之後還非常之不甘心。總體來說，西游記把迦樓羅塑造成了一個非常成功的大魔王。
大鵬金翅鳥
大鵬金翅鳥是三世諸佛智慧與方便的顯現，也是法王如意寶、單珍優伍布美之一切事業的象征。密宗中任何憤怒本尊的頂上空中皆有此大鵬金翅鳥飛翔，顯宗中本師釋迦牟尼佛在印度金剛座證道時，具六種莊嚴，其中頂飾莊嚴即此大鵬鳥，象征弘法利生事業的勝利。
一般而言，大鵬鳥有世間大鵬鳥、化身大鵬鳥與智慧大鵬鳥三類。
世間大鵬鳥即是所謂的金翅鳥，是一種飛禽動物。金翅鳥伸展天生鐵的喙爪，翹著金剛鑽石的角，頂上有奕奕放光的寶珠，金眼如同日月般閃爍，宛如寶劍般的翅膀在空中舞動，銅色利刃的翎羽縫隙中降下熱沙雨，恆時居住在外海岸邊的樹上，以龍為食。
眾所周知，這類大鵬鳥有胎生、卵生、濕生、化生四種。其中胎生大鵬只以胎生龍類為食；卵生大鵬可吃胎生與卵生龍類；濕生大鵬食用除化生龍類外的三種（即胎、卵、濕生的龍類）；化生大鵬四種龍均可捕食。此類眾生異常凶狠殘暴，因此當它死亡時，身上燃起熊熊烈火，不僅將自身所有的血肉骨骼焚為灰跡，而且能夠焚燒周圍的一切林園。據說大鵬鳥的心髒是一顆寶珠，死後墜入海底，被龍王獲取，戴在頂上，依此可防護大鵬的威脅。世間大鵬的首領有金眼妙翅鳥王之稱。一切經部中稱之為金翅鳥，它親見過世尊金顏，是得受過佛法的大居士。
化身大鵬鳥︰是忿怒相本尊頂上的大鵬鳥，它是從忿怒主尊自性神變及大悲妙力中自然幻化，為了調化凶猛毒龍等眾生的一類金翅鳥。
智慧大鵬鳥︰諸佛菩薩為了調伏毒龍，于是安住在金翅等持中，身化現為大鵬形相而利益眾生。曾在無量劫以前一位轉輪王膝下有一千零三位太子，這一千零三位太子都發了殊勝菩提心，之後在佛陀前精心承侍，其中的一千位太子發願為利一切有情而成佛。當時，剩余的三位太子中有一位發願︰我的兄弟們成為千佛時，我願護持他們的教法並且降伏魔眾；又一位太子發願成為那時祈請轉法輪的施主；而最小的太子發願成為調伏千佛剎土中的最凶戾眾生者。後來，發願千佛出世時護教、降魔的太子成為了金剛手菩薩；發願作請轉法輪的施主者即是三千世界之主四面大梵天；發願調化千佛剎土中的最凶戾眾生者就是智慧大鵬鳥。所以說，智慧大鵬鳥是住地菩薩乘願再來。千佛剎土中最為凶戾者莫過于龍類，智慧大鵬鳥之所以能降伏龍類完全是由于它往昔的願力，它于千佛教法中鎮伏龍類，待此賢劫結束時于上方世界中成佛，佛號為頂髻無盡智慧光源如來。
在整個印度、藏地現存有許多大鵬鳥修法，尤其前譯持明傳承無謬之伏藏品中的修法更為殊勝深奧，而這完全與特殊的緣起有關。昔日烏金蓮花生大士來到藏地後降伏了大部分妖魔鬼怪，桑耶不變自成宮殿剛剛竣工時，蓮師想觀察現在是否還有未調伏的鬼神，結果發現除了龍以外的所有鬼神都已調伏了，龍的身體已被調伏正在幫助建造經堂，語言也已被調伏而依教奉行，然而龍的心卻未被調伏，仍在伺機制造各種違緣。蓮師在桑耶青普地方小住七日，以等持力擊中它們的要害，以致惡龍無法堪忍，化為十三個騎白馬的白人去國王赤松德贊前呈稟︰「大王，請您向蓮師求求情，放松我們一點吧，需要的木料我們可以供奉。」當時正趕上建造數多經堂木料不足，于是國王赤松德贊立即親自趕往蓮師前，結果沒有見到蓮師，卻看見一只紅色的大鵬擒著兩條大蛇，嘴叼著，爪抓著，那兩條蛇發出刺耳的叫聲。國王頂禮後說︰「請上師慈悲放松，有一個悉地。」蓮師立即松開蛇，漸漸現出自己的本面，問︰「是什麼悉地呢？」「是木料的悉地。」「如果調伏了龍的心，那麼會獲得比木料更大的悉地，遺憾的是，卻沒有成功，如此會導致未來流行各種各樣的龍病。」為了恢復緣起、利益後代眾生，應法王赤松德贊祈請，蓮師造了許多大鵬鳥修法，隨後伏藏在金剛磐岩、吉祥湖或堅固的寶篋中，並授記︰「到時間、緣起具足由化身的伏藏大師開取而利益眾生。」正因為有這樣的緣起，各伏藏品中都有多種不同的大鵬修法，也出現了六種不同修法的分類等。其中白大鵬鳥是身部大鵬鳥；紅色是語部大鵬鳥；藍色是意部大鵬鳥；黃色是功德部大鵬鳥；綠色是事業部大鵬鳥；花色是殊勝智慧部大鵬鳥。此外，有大鵬分二十一類等的說法，同樣也就有了不同部的修法，但在此不廣述。
總之，無論哪一部大鵬，都是一切智慧忿怒的部主，也是成辦事業的銳利武器。少量持誦它的心咒也會獲得無礙的威力，堪為土地神?及各種龍妖病的勁敵。對于各種癲瘋昏厥等難以診斷、藥物難以治療的疾患有與眾不同的功效，多次實踐已證明了這一點。降伏一切發邪願的鬼魅妖魔再沒有勝過此法的了。法王上師曾說︰「金翅鳥王像章僅僅系帶就不會遭受任何違緣損害，被稱為一切護神之首，也是尊勝諸方的標志。」法王如意寶的前世丹真幽哦布美以及現世的生肖都屬雞。「懷業山谷綻放蓮花上，諾若寺廟金鳥空中翔。」有許多諸如此類的預言，這些都已說明法王與大鵬鳥有著特殊的緣份。如今色達喇榮這片土地上，幾乎每個人的頸上無不佩有一枚大鵬鳥像章，這象征著金翅鳥王的事業蒸蒸日上。祈願此後也能利益等同虛空的諸方眾生。
貔貅
貔貅（pixiu）。某些版本的「龍生九子」之一。
古書上說的一種凶猛的瑞獸。貔貅是以財為食的，納食四方之財。中國傳統是有「貔貅」的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
相傳貔貅是一種凶猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名「貔」，雌性名為「貅」。但現在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為「天祿」，兩角的稱為「闢邪」。後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為「貔貅」，而在北方則依然稱為「闢邪」。至于天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為「怪獸」或「四不象」。
歷史由來
貔貅又名天祿、闢邪，百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅凶猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。
漢書「西域傳」上有一段記載︰「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注曰︰「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為闢邪。」闢邪便是貔貅了。
但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。
據說貔貅是龍王的九太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣，跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子，所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去，結果打到，就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之後，貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。
貔貅也有公母之分，民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一對，才能夠真正的招財進寶。但如果要戴在身上，還是一只就好，以免打架，以上均屬傳說，大家參考就好!
貔貅頭貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺，每天最好拿把他拿起來模一模，玩一玩，好像要叫醒他一樣，財運就會跟著來。
另一個貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話，可替你趕走壞男人，避免不必要的騷擾喔。
據古書記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為「天祿獸」即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，也是皇室象征，稱為「帝寶」。又因貔貅專食猛獸邪靈，故又稱「闢邪」中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。
貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，月復大，無肛門，只吃不拉，象征攬八方之財，只進不出，同時可以鎮宅闢邪，專為主人聚財掌權。
古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故民間有「一模貔貅運程旺盛，再模貔貅財運滾滾，三模貔貅平步青雲」的美好祝願。