書房的規模倒還是讓櫻兒吃了一驚，藏書之多之雜，令她對四貝勒生出十分佩服。看一個人，就得先看他在看什麼書。四貝勒看書喜歡加批注，櫻兒看了這些批注，就明白皇室的正統教育真是不可小覷。可惜再次印證了不尊重科學。用現代的話就是重文輕理。
歷代帝王的教育是決定這個國家未來的發展方向。現時的皇子教育也決定了後世被動挨打的結局。唉，只是沒有人告訴他們這些道理。這個時期英國已經是在開始「光榮革命」，馬上就是君主立憲並且迎來工業革命，美國也馬上要進行獨立戰爭，考慮立國的憲法綱要，而這里仍然在閉關自守，固步自封。
這個時期的貴族，視一切有技藝的人都是卑微下賤的，櫻兒開始還擔心自己與四人幫做生意，在府里裝修等舉動會引人注目，後來才知道其實是過慮了。櫻兒的一切對他們而言只是奇技婬巧，上不了台面的。譬如李側福晉就放話說，櫻兒不往上流走，自己還與工匠們混在一起，果然印證了不是大家小姐的身份，雲雲。其他姬妾有的附和，福晉沒有說什麼，不知道是不是這麼想。
文秀忍不住要寬慰櫻兒，但是櫻兒毫不在意，反說如果住的舒服，那就讓人說幾句也沒什麼。文秀點頭，又說她在貝勒爺面前還是謙恭不足，因為和他說話時總是沒大沒小的。櫻兒心想，他要問話，我自然要好好回答，怎麼就沒大沒小了？況且，他每樣問的那麼仔細，我也敷衍不了的。不過當心點總沒錯的。
還有，櫻兒發現文秀和靈兒都比較在意李側福晉的態度言行。當時李側福晉是四貝勒最最寵愛的側福晉。的確，她長得很美，文化程度應該是女眷中最高的，時不時的作個詩，寫個詞之類的，還能和四貝勒對詩聯句。
李側福晉對衣裝的要求也是最高的，當時的審美觀和現代的大不相同，現代講究的是個性化設計和裁剪制作工藝、原材料和配件細節。另外，服飾的搭配也大有講究。而這古代，講究的是繁復的工藝，不支持個性化服裝，只能在有限的範圍中略加略減而已，搭配法則也與現代不盡相同。
總之李側福晉就是一班女眷們的精神領袖，領導潮流的急先鋒。關鍵是，她的言行舉止及評論是四貝勒喜好的晴雨表。四貝勒是一家的主人，她們的主人，她們娘家榮辱的根本。她們一生的任務就是取悅于他，她們畢生的奮斗目標就是讓他愉悅
櫻兒啐道，封建社會！沒有人性、沒有人格。不過想到自己根本不用去愉悅四貝勒，心里還是非常慶幸的。去書房就當是去打工嘍，到時候合同期滿了走人（可惜只是口頭約定，不是書面合同，更沒辦法去做合同公證），到時候兩不相欠。
對于衣著服飾，櫻兒只是隨著自己在現代的審美觀以及手邊的材料（她在文秀身邊，衣飾有分例的），隨心所欲地進行組合搭配。她自我解嘲地向來看她的阿嫦道，她的穿戴又不是為了取悅這里的任何人，何況這里也沒有任何人值得她穿戴了去取悅。
文秀和靈兒首先注意到了她，因為就是一件尋常的褂子，櫻兒都能穿出不同的味道和韻致。比如有一次，櫻兒得到李側福晉賞的一塊艷俗的亮桔色的衣料（也不知道是李側福晉是故意的，還是她的品味就是如此。櫻兒善意地將此理解為古今的審美觀不同），並對她說是為了福晉的生辰宴會上特地賞給她的，櫻兒知道那天所有的女眷都會出席，也明知道四貝勒和福晉不會喜歡這樣的顏色，而這種顏色既難以搭配，又容易喧賓奪主，明擺著李側福晉要看她出丑。她心里暗自好笑，現代的Vogue雜志可有著大量搭配的法則，足以起死回生。于是就請阿嫦找了一塊舊的淡銀灰色綢子，她還嫌不夠舊，又是砂洗又是暴曬，要的是一種做舊的效果，阿嫦自然有自己的高級定制的供應商，她自己畫了草圖讓她們打板，精工定制了件褂子。那天在宴會上，所有的人都對她的服飾驚艷似的看了又看，一個艷俗的顏色配著做舊的淡銀灰色的褂子，上面還有素色的刺繡，足以讓人耳目一新，但是細看這些衣服又沒有過多的裝飾，設計也相當普通簡單。她眼角瞥到福晉、李側福晉、其他姬妾們難以置信的神色，知道自己大功告成。不過心里還是在想，我可不是穿給你們看的，我這是為了「悅己」，而不是為了「悅己者」。
現在櫻兒又重新回到總裁執行秘書的崗位了。和Devil相比，四貝勒更加勤奮（就是工作態度更端正）。Devil一到休假，人影子不見，即便有了Email和手機等現代通訊設備，Devil一般也不會在私人假期發號司令。而四貝勒可不是，這人壓根就沒有什麼休息日，更沒有娛樂，或者說工作就是他的娛樂。他可當得了「鞠躬盡瘁」這四個字。而且書房的一側就有一個小臥室，平時如果工作到太晚了就歇在那里，頻率還挺高的。
櫻兒想，可能因為Devil只是打工的，而四貝勒在忙家族生意，這就是根本的不同。
櫻兒在現代，做什麼事情都是非常投入的，這是基本的職業操守。于是她一連幾天，除了睡覺就是泡在書房熟悉業務，她還訪問之前伺候的下人們，了解四貝勒的工作習慣，看書習慣，待客習慣，喝茶歇息的喜好，書籍的分類管理等等事務，用羊皮紙記好，又花了幾天進行總結，重新規劃和試演，從四貝勒貌似滿意的目光中，感到業績是被肯定滴（這可不是抬杠，四貝勒的臉永遠繃著，臉色看不清，眼光也只能靠自己體會）。
另外，沒過多久四貝勒就對她的硬筆書法毫不諱言地給予了高度的評價。他本人的書法相當不錯，似乎老康也引以為豪，常拿他的書法出去向大臣們炫耀。櫻兒的硬筆書法學的是吳昌碩，四貝勒贊許地說，一個人的秉性人品，在字里就可以一眼看出來。女人的字大多柔弱無骨，字寫的有風骨有氣勢的女人，櫻兒是他見到的第一個（櫻兒見識過李側福晉的墨寶，她那幾個字馬上就露了餡）。櫻兒已經盡量寫繁體字，但是有時候卻不時的還有些「錯別字」，四貝勒總是不厭其煩地給她指正，並且直接改在她的字上。櫻兒是一個一絲不苟的人，自然在努力消滅「白字」。
有了四貝勒的準許，櫻兒可以隨便看書。她比較識趣，即便借閱回房，也只是一兩本，並且做好借閱的記錄，怕四貝勒一時尋不見會怪罪。櫻兒還發現四貝勒果然禮佛甚勤，用今天的話來說，是個虔誠的佛教徒，當時的貴族多信奉喇嘛教。佛堂中有各種佛經，還有，府上竟然還有些喇嘛，櫻兒大喜，想著找個時機去學學藏文，能夠讀懂倉央嘉措的詩（原汁原味的）也值了。
李側福晉曾經提出來，怕櫻兒一個人在書房伺候不過來，想增加頌瑜過去輪班，可是四貝勒和福晉對此都不置可否，這件事就不了了之。頌瑜也向李側福晉提出，要借書四貝勒的書來看，四貝勒當然對她的好學給予了高度的肯定和贊揚，並且讓她將要看的書目列出，讓李側福晉說給管事的處理
這天，櫻兒照例收拾書房，順便找些書看。在書房最里面，發現一個雕花的木匣子，上著鎖。雖放在最里層，但是這個匣子上沒有什麼積灰，似乎是有人經常拂拭。櫻兒心下奇怪，搖了搖，里面似乎有撞擊聲，應該不是書籍紙張，聞了一下，有些非麝非馥的香氣。櫻兒武斷地認為這麼鄭重其事又神神秘秘的應該和女人有關。
櫻兒知道康熙朝以前的宮廷還是保存了滿人關外的風格，不是非常講究男女大防，貴族男女交往也是很正常的，到了康熙這一朝以後才逐漸漢化。最突出的實例，就是康熙皇子的命名開始和漢人一樣開始講究起輩分排序，如康熙的兒子是「胤」字輩，名字都是「示」字旁，下一輩是「弘」，名字有「日」。這在順治朝是沒有的。所以，當初櫻兒了解到文秀有個初戀情人也不是非常吃驚。那麼既然文秀如此，四貝勒為嘛不可以呢？櫻兒心想，這些花邊八卦如果讓現代狗仔隊知道了，著實可以激動上好一陣子了。
這天，四貝勒上朝還沒有回來，她正在書房翻看佛經，看著他在佛經上的批注，不禁感慨起來，世界上所有的政客都用謊言去對付公眾，但是佛家卻對公眾秉承誠實的宗旨，真不知道以後他是如何做到兩者統一的。猛听見後面一聲「看佛經有什麼可嘆氣的」，回頭一看，四貝勒正站在身後，旁邊還站著一個青年，二十上下，穿著石青色的長袍，掐金線的褂子，曬成古銅色的皮膚映襯著澄亮耀眼的黑瞳，在看似平靜的眼波下閃著凜然的英銳之氣，配著一張端正剛強、雕琢般輪廓的英俊臉龐上，更顯英氣逼人，端的品貌非凡，四貝勒道，「還不見過十三爺？」
櫻兒猛地省悟到，前兒個听福晉提到過，十三阿哥剛剛隨老康從塞外巡幸歸來。