過了幾天，櫻兒又照例去找德理格神父。神父也很喜歡與她聊天，彼此提高語言能力，而且又能學習雙方的文化。神父告訴她，自從威廉住到九阿哥的別莊上，不知怎麼的這兩個就大談起西洋的各類書籍典章、人文歷史。沒想到這些阿哥們早就對此有著濃厚的興趣，而且那里早就住著不少西洋人。
威廉的知識和談吐更是對了九阿哥的脾胃，九阿哥這些日子喜歡的什麼似的，還有八貝勒，也讓威廉介紹了好些書籍，都是些哲學、經濟的典籍，而且都要仔細講給他們听
日前威廉提到的意大利達芬奇的筆記，九阿哥更是一迭連聲的問神父要這本書看，還說不相信居然會有在天上飛的機器，還有刀槍不入的戰車，定要眼見為實。（里奧納多•達•芬奇，意大利文藝復興時期的三杰之一，他留下了大量的筆記手稿。其內容涉及繪畫、植物、地理、建築、人體、解剖等眾多學科，內容之寬泛，足可見達•芬奇涉獵之廣博。根據歷史資料記載，《達•芬奇筆記》是1651年由一位名叫拉斐爾•杜弗里森的法國出版商根據達•芬奇筆記手稿整理出版的。原來的筆記手稿非常隨意，多半寫在凌亂的稿紙上，沒有排序，也沒有編碼。但當時已經在歐洲出版發行）。
櫻兒知道威廉就是喜歡這些稀奇古怪的雜學。而且威廉的脾氣性格應該是很對九阿哥、甚至十三、十四的脾胃的。他們都不是皇族/王族的長子，上面有父親、哥哥們為國事奔忙謀劃，他們是在優越的環境下長大，又受到了良好的教育，對各種新奇的事物充滿了好奇，也喜歡探索。優越的環境和實力使他們的這種探索得以有絕對的物質保障。櫻兒得知威廉他們安頓下來，而且和皇子們相處融洽，倒也著實為他們高興。
神父又說到他們這些時日也在看一些西洋的人文典籍和一些經典的文藝作品，櫻兒又不由自主地想到威廉的婚禮上八貝勒用《羅密歐與朱麗葉》中的台詞和她相對，又想到八福晉日前的話，臉又紅起來，覺得自己的語調快不自然了，似乎有些做賊心虛。
神父又和她談起路易十四。（路易十四自號太陽王（法語︰leRoiSoleil，英語︰theSunKing），是波旁王朝的法國國王和納瓦拉國王[1]，從1643年至1715年在位，長達72年3月18天，是在位時間最長的君主之一。登基之初，由他的母親奧地利的安娜攝政，直到1661年法國宰相紅衣主教馬扎然死後他才真正開始親政。在紅衣主教黎塞留和馬扎然的外交成果的支持下，路易十四在法國建立了一個君主**的中央集權王國。他把大貴族集中在凡爾賽宮居住，將整個法國的官僚機構集中于他的周圍，以此強化法王的軍事、財政和機構的決策權。他建立起的這一絕對君主制一直持續到法國大革命時期。）
路易十四的在位時間和老康差不多同時期。他雖然提倡君主集權和**，但是法國主要的國家機器卻是在他的時期建立和完善的。他主張君主獨立地做決策，但是必須建立在一個完善的國家體制的基礎上，並非可以隨心所欲。
隨後又說起了經濟制度，櫻兒說，路易十四的所作所為，是站在黎塞留和馬扎然幾十年的對內對外的政策上。不過即便如此，法蘭西對平民的負稅卻是極其沉重的，而一個國家的主要納稅群體的負擔過重，對于國力的發展和國家的穩定都是不利的。櫻兒心想，後來的法國大革命也是因為這個原因。所以大清有永不加賦的國策，但是這又需要在一個完善的國家機構上得以實現。
德理格神父十分敬佩地說，沒想到她對路易十四和法蘭西也有一番見解，可她卻不是第一個人。因為八貝勒也喜歡，不如下次八貝勒來的時候一起探討一下。還說，八貝勒對歐洲國家的內閣制度似乎很感興趣，對他們的國家機構也不時提問，還借閱了不少書籍文獻的譯本。有的還是神父將譯文直接寫在書邊的。
櫻兒心里一動，隱約覺得有一股寒意向她襲來。櫻兒想著想著，有些心煩意亂的撩撥著吉他的琴弦，德理格神父笑道，「櫻櫻，你大概有心事，但是不要拿我的琴出氣，不如彈一首曲子吧。」
櫻兒歉意地笑笑，「那我唱首歌吧，叫做《玫瑰人生》。」心想這是一百多年後的歌，想來你也沒听過，可之前的我也不會。
于是緩緩彈奏起來，用法語唱道，《玫瑰人生》(LaVieEnRose)，
Desyeuxquifontbaiserlesmiens他的輕吻仍留在我的眼梢
Unrirequiseperdsursabouche一抹笑意掠過他的嘴角
Voilaleportraitsansretouche這就是他最真切的形象
Del\‘hommeauquelj\‘appartiens這個男人，我屬于他
Quandilmeprenddanssesbras當他輕擁我入懷
Jevoislavieenrose我眼前有玫瑰般浪漫人生
llmeditdesmotsd\‘amour他對我說的情話
Desmotsdetouslesjours天天說不完
Etcamefaitquelquechose他的蜜語甜言對我如此重要
llestentredansmoncoeur仿佛一股幸福的暖流流進我心中
UnepartdebonheurDontjeconnaislacause只有我知道那暖流的源泉
……
吉他的歌曲就是適合單獨彈奏，彈唱時如同述說一般，而這首歌本身就有一種淡然優雅、如泣如訴的調子。一曲終了，櫻兒抬起頭，已經滿臉迷離的神情。她不知道為什麼要唱這首歌，她只覺得心煩意亂。似乎隱隱覺得什麼事得到了證實，讓她有說不出的難過
德理格神父似乎陶醉其間，「櫻櫻，這個歌很好听，卻也很憂傷，是唱給你的心上人听的嗎？他是誰？我想他一定是世上最幸福的男子。是嗎，八貝勒？」最後一句卻是向門口說的。
櫻兒猛地回頭，只見灰太郎便裝站在身後，拿著一疊書，臉上一副陶醉和探究的神情，雙目溫潤如玉，眉宇間似泛出了光華。她定了定神，趕緊起身見禮。櫻兒道，「不知道八貝勒會來，一時忘乎所以，請八貝勒見諒。」
灰太郎還是招牌式的微笑，櫻兒看向他，思索著，史書對他的描寫多是負面的，當然也難怪，歷史是勝利者寫的。可是，對他的負面描寫大都是語焉不詳的，有些都牽強得令人大大不以為然。她不明白，為何始終有大批人追隨著他，皇族里除了四人幫的其他三個，還包括胤禛的妹夫和兒子弘時，十三的長子弘昌，十六等等，甚至是德妃以及老康的其他妃嬪，至于朝臣們更是不計其數。而且有相當一批人在他去世以後仍然追隨他。如果僅僅是為了爭權奪利而籠絡的人，他的影響力怎會如此深遠？她覺得她似乎正在接近歷史的真相，可是她感覺到這個真相令她恐懼。
灰太郎繼續微笑著說，「櫻兒，許久沒有听到你彈琴唱歌，今天有幸之至。神父，這些書都看完了，真是很有意思。」
德理格神父笑道，「剛才我和櫻櫻也在討論法蘭西的國家體制，櫻櫻還真有一番見解呢。」
八阿哥有些訝然，「櫻兒，你總是能讓我意外，能听听你的高論嗎？」
櫻兒低頭扭著手說，「我只是從旁人的言語和一些雜書上得到的一些想頭，並不算是我的見解。」心里想著，妄議國事，我才沒那工夫呢。好比知道了一個結果，再來探究緣由和過程，又有什麼意思。櫻兒說不出的煩亂，似乎很想逃開這個話題。
只听到八阿哥向神父道，「神父，我能單獨和櫻兒談談嗎？」
神父看著兩人的神情，恍然大悟似的「當然，當然」連連點頭，轉身離開。
櫻兒嗔怪地看了神父一眼，似乎在說，有你那麼夸張的嗎？于是，房間里只剩下了灰太郎和有些心神不定的櫻兒。