第7節第一章︰原來貞操都是扯淡的（6）
四
《詩經》里有一首《氓》，講一個痴情女的故事︰女子還未出嫁時，天天想情郎，都快想瘋了。每天遙望心上人的方向，不見情人影子呢，眼淚鼻涕一起下，見到呢，就笑成一朵花。約會完畢送情郎，再三叮囑︰你要駕車快快來，把我娶進你的門。結婚三年，女子早起晚睡，天天操勞，老公對她橫眉豎眼，動不動就翻臉。一天晚上，女子獨自靜坐，反思種種，哀怨滿月復︰我打嫁給他來，幾年苦楚守清寒，我心從未改，奈何男人三心二意沒個準。想起曾經的青梅竹馬，曾經的海誓山盟，曾經的歡聲笑語，女子更加酸楚，一咬牙，恨恨地說︰「當初信誓旦旦，沒想到這個家伙反復無常，既然變了心，那就算了吧，從此一刀兩斷!」還有《褰裳》里一女調戲情人︰「子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，豈無他人?狂童之狂也且!」意思說︰你若愛我想著我，提起下裝渡河來找我;你若不想我，難道就沒有別的帥哥想念我嗎?你這狂妄的小子!這分明是一幅男歡女愛、自由嬉戲的場景，和現代都市的自由戀愛沒有什麼區別。今人以為一路小跑到現代社會了，比古人現代了，解放了，豈料跨越了千年的時光，不過是回到原點。
從上古的史料和民間歌謠中男歡女愛的情況來看，「群婚」時代的原始人是沒有「貞操」觀念的，「貞操」這個東東，是什麼時候開始出現的呢?
關于女子殉節的最早記錄，應該是堯的兩個女兒娥皇和女英。她們的丈夫舜，到今天相當于湖南的地方公干出差，不幸身死，兩姊妹到了南方，哭得死去活來，淚染竹子成斑，還不足以消除心中的痛，最後二人投江而死，留下湘夫人的神話。湘夫人的節烈被載入《列女傳》，唱經千古不衰不絕。幾千年後**被這個故事打動，寫下「斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣」的句子。若說湘夫人為愛情忠貞而跳江，倒也無可厚非。只是這種行為給中華女子開了一個不好的頭，被後世的儒士士子無限放大之後，影響就相當惡劣了。《周易》開始要求︰「婦女貞潔，從一而終。」《禮記》開始教導︰「一與之齊，終身不改。」
雖然「公民守則」上這麼要求，不過我們的祖宗似乎從來就沒把教條當回事。春秋戰國時期，「禮崩樂壞」，連貴族、士大夫也不顧那麼多了。衛宣公之時，「公室**，男女相奔，世族在位，相竊妻妾」。貴族王公誘騙別人家媳婦私奔、或強搶貴婦人的事，史不絕書