第13節第一章︰原來貞操都是扯淡的（12）
七
一位酸腐文人張竹坡為《金瓶梅》做評點，每見月娘管教門下諸妾不嚴，便在旁邊來一句︰可殺;每見到「越軌」的言詞，便在一旁點注︰可殺可殺。這位兄台還有更搞笑的評點，直讓我哭笑不得，難怪後人要嘲笑他是「八股酸文」了。不過想想，深受到儒家禮教價值規範教化的知識分子，怎麼可能饒恕《金瓶梅》里頭**的恣意流行呢?大小傳統的「貞操」價值觀念的較量，從春秋戰國時代就開始了。漫延了幾千年，今天仍在繼續。
朱大可先生講述他上大學時的經歷︰20世紀70年代，一個美女穿件露背裝走在馬路上，男女老少上千人飛奔圍觀，像看怪物一樣，硬是把整條馬路給堵死了。據說美女最後被以流氓罪逮捕了，更血腥的說法是她被活活打死了。
如今，街頭春光蕩漾，是沒有警察來逮捕的了，更有「艷照門」光芒萬丈。雖然國家權力在某些領域仍然干預百姓的**生活，但歷史的直通車已經不能倒開到明清時代了。「貞操」觀念從政治意識形態層面逐漸回歸到生活道德層面。
男人的處女情結仍然存在，而女性也在不自覺地迎合「貞操」觀念。一個女孩在天涯發帖︰和大學男友相愛四年沒有發生關系，因為女孩想把這一天留到結婚之夜。男友最後終于忍受不了了，和她拜拜，另找一個女友相好了才兩個星期，就去開房了。女孩子很是困惑︰四年的愛情抵不過兩個星期?到底怎麼了?女孩固執地認為，自己沒錯，決心將「貞操」進行到底。
而一個女人擔心離婚後嫁不到好老公，寧願守著破碎的籠子不願開始新的生活，比孟玉樓、春梅等還沒自信。按理說，如今的女人，比明朝時在經濟地位上更**，離婚的代價應該更小，為什麼女人卻越來越畏首畏尾了呢?除了怕找不到感情更融洽的人外，是什麼因素形成了當下女人的心理障礙?
2008年4月，浙江大學開設「婚前守貞」培訓課程，輿論大嘩。據負責人稱︰名額才
140人，開始報名當天下午就突破100人。可見，「貞操」觀念在受到高等教育的女性知識分子眼里，還是非常吃香。
一種觀念一旦在民族的社會教化、知識傳承系統里扎下了根，就會像一種頑固狡猾的病毒，散播在個體的潛意識里。受儒家禮教的教化越深，而自身缺乏**判斷力和病毒免疫機制的個體，貞操觀念感越強。不過，我並不擔心參加了「守貞」課程的青年就一定會守得住，如今的青年們都學乖了，他們很早就了解說一套、做一套的道理。作為龐大國家集權力量對立面的中國民間社會，天然地具有一套免疫系統，來破解禮教病毒的威力。用一句不恰當的俗話說︰「上有政策，下有對策」。在官方的政治社會秩序和儒家的價值規範這一套宏大的傳統敘事之外，民間的小傳統一直在延續。即便明清兩代樹立的貞節牌坊參差入雲，《金瓶梅》中的男女主角們並不因為此而規規矩矩，西門慶們的後花園里，無邊春色依舊