當功法運行到三十六個周天後，明道的身上骨骼全都乒乓作響，身體內的暗傷隨著吐納之氣，一點點的排出體外。再次睜開眼楮的時候，明道感覺到鼻頭之間全都是惡臭，身上感覺粘粘的，打開衣服一瞧，發覺皮膚上面多出來很多紅黑色的污穢。
明道月兌去全身的衣服，凝神四望在石室的角落看到一往水泊，從里面打起水來洗刷身上的污穢，順道清洗了衣服後，明道又用劍氣把衣服烘干。在運用劍氣中，明道忽然間發現原本自己運行並不通暢的地方，現在豁然開朗。身體內的劍氣開始不斷的運轉，明道感覺到自己身上內的經脈上好似多了一層瑩瑩白光，周身的骨骼乒乓作響，整個人好似都輕盈了幾分，明道看著牆壁上的石刻，不由得點了點頭，這些的確是劍神寶典，適合正常人修煉的功法。
對著第一幅石刻，明道開始修煉熊戲圖，按照圖上面的圖畫與注解，明道緩慢的擺開了架勢，因為已經有了玄黃傲訣修煉的經驗，所以明道練起來並不吃力。
熊戲︰正仰以兩手抱膝下，舉頭左擗地七，右亦七，躑地，手左右托地各七。
明道的身體變成仰臥式，兩腿屈膝拱起，兩腳離地，兩手抱膝下，頭頸用力向上，使肩背離開地面略停，先以左肩側滾洛地面，當左肩一觸及地面立即復頭頸用力向上，肩離地面。略停後再以右肩側滾落復起。如此左右交替各七次。然後起身，兩腳著地面成蹲式，兩手分按同側腳旁。接著如熊行走般，抬左腳和右手掌離地面。當左腳、右手掌回落後即抬起右腳和左手掌。如此左右交替，身驅亦隨之左右擺動片刻而止。
明明是與玄黃傲訣相同的姿勢，但是根據不同的功法運行，明道感覺到自己身的肌肉全部都在震顫，劍氣隨著修煉運行一個周天後，明道感覺到體內的劍氣開始充盈，這種效果搶過了平時的三倍，而且經脈劍氣走臍下三寸處，速度更是快了三倍，也就是說在原本在這段時間內只能運轉一個周天的劍氣，現在能夠運轉三個周天，毫無疑問修煉的速度也就提升了三個周天！
明道暗自點頭，知道了如何修改玄黃傲訣的第一次層，一般劍氣已經習慣行走的經脈，猛然間在運轉周天是讓劍氣改道，很容易就會出現走火入魔的現象，明道若不是經脈曾經逆轉八年，修成先天劍師後經脈比一般人堅韌，恐怕他也撐不住這樣的經脈逆轉。
明道立刻去看第二幅圖，這個就是對應玄黃傲訣的第二層鶴戲，讀著上面的文字開始對照玄黃傲訣第二層功法。鶴戲︰立起翹一足，伸兩臂揚扇用力，各二七。坐伸腳，起挽足指各七，伸縮兩臂各七。
明道擺出玄黃傲訣第二層起手式，自然站式。吸氣時蹺起左腿，兩臂側平舉，揚起眉毛，鼓足氣力，如鶴展翅欲飛狀。呼氣時左腿回落地面，兩臂回落腿側。接著蹺右腿如法操作。如此左右交替各七次然後坐下。屈右腿兩手抱膝下，拉腿膝近胸。稍停後兩手換抱左膝下如法再行如此左右交替七次。最後兩臂如鶴翅般伸縮各七次。
第二層同樣需要經過臍下三寸的地方，明家始祖經過葵花寶典的燻陶，加上自身經驗的完善，自然也要讓真氣運轉繞過這個地方，明道刻意的讓劍氣從這里過，立刻發現一切還如熊戲一般，速度提高了三倍。
繼續修行第三幅虎戲，這也是目前明道所能夠修煉的最高功法，上面寫著︰四肢距地，前三躑，卻三躑，長引膚乍前乍卻，仰天即返伏，距地行前卻各七。
擺開玄黃傲訣的第三式，明道開始繼續修煉自然站式，俯身兩手按地，用力使身驅前聳並配合吸氣，當前聳至極後稍停。然後身軀後縮並呼氣，如此三次。繼而兩手先左後右問前挪移，同時兩腳向後退移，以極力拉伸腰身。按著抬頭面朝天，再低頭向前平視。最後如虎行走般以四肢前爬七步後退七步。
明道修行完畢後，雙眼中不由得閃著精光，他已經找到了問題的根源，一切都如明道一開始的猜想，正是因為劍神練就了葵花寶典，所以在思索五禽戲的時候，也就主觀的按照自身的經驗進行修煉，這樣做的目的就是向往後生晚輩少走彎路，但卻沒有想到正是因為這樣的心思，反而讓整個明家走上了彎路。
明道已經找到了解決方法，便也沒有繼續在這個問題上糾纏，等找個機會把這里的東西全都拓印一番，而後按照正確的行功路線去修改玄黃傲訣，明道原本忐忑的心這下子全都放回了肚子，按照老祖這一次的機遇晉升劍聖問題不大，到時候讓他修煉對的功法，那樣原本還差九幽老祖一線的明家老祖，說不定就能壓住他，那樣張家的問題自然也就迎刃而解。
明道拉動墓道內的金鈴，千斤閘緩緩的升了起來。一臉緊張的張嫣然看著神清氣爽的明道不由得問︰「你都悟了什麼？」明道張開嘴巴想要說，卻不知道應該說什麼，畢竟這五塊石碑牽扯的利害關系太大，但是如果不告訴阿姨點什麼，明道又感覺有些不太合適。思量後明道緩緩的從腰間抽出天羽劍︰「我悟到的會寫在這個石壁上，希望你也能夠有所領悟！」
說著明道對著石壁開始用玄黃文字翻譯養生真訣︰
上士修之，全真延命。中士修之，無諸災咎。下士修之，免身枉橫。愚者輕之，早殞性命。
第一句是警示恆言，讓修行者量力而為，不要因為貪婪邪念而走上歧途，修行之道更是不能有輕視之心，自以為自己聰明而去走所謂的捷徑。
張嫣然看著明道一劍劍寫出來的文字，心神好似進入了空明之境，隨著上面的文字多寡，張嫣然居然緩緩的入定，她也進入了頓悟之中。
一人之身，一國之象也。胸月復之設，猶宮室也，肢體之位，猶郊境也。骨節之分，猶百官也，腠理之間，猶四衢也，神猶君也，血猶臣也。氣猶民也。能治其身，亦如明君能理國焉。夫愛其民，所以安其國，愛其氣，所以全其身。民弊則國亡，氣竭即身謝。是故至人上士，當施醫于未病之前，不追于既敗之後。故知生難保而易喪，氣難清而易濁。若能審機權，可以安社稷，制嗜欲，何以保性命。
且夫善攝生者，要當先除六害，然後可以保性命，延駐百年。何者是也？一者薄名利，二者禁聲色，三者廉貨財，四者捐滋味，五者除佞妄，六者去妒嫉。去此六者，則修生之道無不成耳。若此六者不除，蓋未見其益。雖心希妙理，口念真經，咀嚼英華，呼吸景象，不能補其短促，蓋捐于其本而妄求其末，深可誡哉!
所以保其真者，當須少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少樂、少愁、少好、少惡、少事、少機。夫多思即神傷，多念即心勞，多笑即髒腑上翻，多言即氣海虛月兌，多喜即膀胱納客風，多怒即腠理奔浮，多樂即心神邪蕩，多愁即發須焦枯，多好即志氣傾覆，多惡即精爽奔騰，多事即筋脈干急，多機即智慧沉迷。斯乃伐人之生，甚于斤斧，蝕人之性，猛于豺狼。
無久坐、久行、久視、久听。不得強食，不饑而食即脾勞。不得強飲，不渴而飲則胃漲。體欲常勞，食欲半飽，勞勿過極，飽勿過半。冬即朝莫空心，夏即夜勿飽食。早起勿在雞鳴前，晚起不在日出後。心內澄則真神守其位，氣內定則邪物去其身。身行欺詐即神悲，行爭競則神沮。輕侮于人當減算數，殺害于物必當中天。行一善即魂神悅，行一惡則魄神歡。常以寬泰自居，恬寞自守，即形神安靜。生必書其名，死籍必削其咎。養生之理，盡在于斯矣。
明道還劍入鞘，看著已經入定的張嫣然，心中緩緩的計算了一下時間，明道在地上寫下留言，便飛身而去。地面上多出一行話︰有想法說出來，念頭自然通達！明道已經看出點了什麼，並且不介意她和父親再發生點什麼。畢竟張家只有兩個女兒，張嫣然又執掌張家多年，如果父親再娶了張嫣然，的確能夠讓明道需要的利益最大化。