()江川市毅恆置業有限公司營運初時，首要的任務當然是圈地了。
經過公司全體員工的努力，尤其是沈秋芳的努力，各路關系均已順利打通。
沈秋芳的母親單娟現在已經是江川市稅務局的副局長了，在處理人際關系方面幫了沈秋芳一個很大的忙，而公司董事長孫毅恆在江川市的影響力也是不可小覷的，因此，公司各路關系的打通很大程度上得益于這兩個人。
這樣，公司申購土地的工作也就能夠如火如荼地順利進行下去。
這天，由于天氣好，晚飯後，趙彥直和孫敏霞二人在宿舍稍歇了一會兒，便手牽著手往學校的田徑場走去。
自公司成立後，孫敏霞和沈秋芳便退了學生宿舍，為方便工作，公司在辦公樓內的宿舍里為沈秋芳安排了一間宿舍，供沈秋芳休息與歇腳。孫敏霞和沈秋芳仍然堅持學習，將每天的時間分配了一下，上午學習，下午上班。孫敏霞因為在學校住的機會少，和趙彥直在學校散步的機會也就少。
來到田徑場，兩人沿著跑道信步向前，一邊走一邊聊。聊了一會兒家常，趙彥直便將話題轉換到工作上來，說道，「你現在好歹也算一個將帥了，《孫子兵法》說，將者，智、信、仁、勇、嚴也。說的是為將者，首先應是智略過人，然後是守信用，言必行、行必果；其次是對屬下有仁有義；而‘勇’對于你來說，不是匹夫之勇，而是有勇氣和信心，堅定不動搖；‘嚴’則既針對部屬，也針對自己，對職工要嚴格管理，對自己則要嚴格要求。」
「這就是你崇尚的《孫子兵法》在企業管理上的j ng髓嗎？」孫敏霞問道。
「對，這是一個團體領導者的基本素質。」趙彥直回答道。
「那怎麼個‘嚴’法呢？」孫敏霞問道。
「你是女x ng，要求就少一些，無非是帶頭遵守公司的規章制度，守紀守法而已。若是男x ng，要求就多了，尤其是生活上，不吸煙，不喝酒，盡量避免涉足娛樂場所，不為女s 所迷惑，能自律自重等等。」趙彥直笑著說道。
「你能做到嗎？」孫敏霞摟著趙彥直的脖子問道。
「我沒有資格要求，我一個窮光蛋，誰會來打我的主意？」趙彥直摟著孫敏霞的腰身笑著答道。
「你還會窮，要什麼有什麼，超月兌自在。」孫敏霞說道。
「你說的也對，你的就是我的，你有什麼就等于我有什麼，你富有那肯定我就窮不了。所以我得感恩，為你赴湯蹈火，用盡所能。」趙彥直說道。
「你說的是真心話嗎？」孫敏霞笑問道。
「肯定假不了。用一句俗話來說，那就是，咱們現在是捆綁在一根繩子上的螞蚱，必須風雨同舟，齊心協力。我不幫你，誰幫你，不是嗎？」趙彥直說道。
「說的也是。」孫敏霞笑了一下，拉著趙彥直的手繼續往前走，過了一會兒，孫敏霞象是想起什麼事，停下來又問道，「還記得我們第一次相遇時，你曾談到一個r 本人用《孫子兵法》中的‘上下同y 者勝’這一句話作為經營理念和方針創建了一個強大的企業嗎？」
「哦，記得。」趙彥直半摟著孫敏霞邊走邊說道，「類似于‘上下同y 者勝’這句話在《孫子兵法》中還有一句，那句話是這樣說，‘道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏也。’這句話其實是對‘上下同y 者勝’這句話的一種詮釋。指出了之所以‘勝’的原因。‘上下同y 者勝’這句話中的‘上下’其實應該理解為‘上下左右’，即方方面面的意思。在商界，你不光要跟工商、稅務、金融等部門搞好關系，對你們公司而言，還要跟城建、國土、規劃、房管等業務部門保持順暢的關系，甚至公、檢、法、紀檢、監察等部門你都要留個意接觸一下，在萬不得已的時候也許用得上人家。」
「為什麼還要留意司法和紀檢部門呢？」孫敏霞疑惑地問道。
「這個，以後你也許就知道，我也希望用不上。這是我們采取正當防衛措施所要依賴的一個有力武器，也就是人們常說的法律武器。」趙彥直答道。
「哦，我明白了。」孫敏霞似有所悟。
趙彥直停了下來，扶著孫敏霞的雙肩正經八百地說道，「知道商場如戰場的含義嗎？」
「是說商場的殘酷無情嗎？」孫敏霞反問道。
「對，任何場合，只要有利益就有紛爭，但相對于官場與戰場，商場的殘酷x ng要小一些，有些只是局限于經濟利益方面。但商界大多數都跟官場有淵源，這樣，官場上的殘酷斗爭必然會波及到商界，也要受到‘誅連九族、殃及無辜’的牽連。所以，我們要盡量和官場保持距離，只認權力不認人。不要去跟某一官員保持什麼長久的利益關系。」趙彥直說道。
孫敏霞點了點頭，覺得趙彥直說得有點道理，盡管自己有時也有一些這樣的想法，但都是零零散散的，沒有趙彥直講得這樣系統完整。
兩人又散了一會兒步，覺得時間差不多了，便返回宿舍，收拾了一下，然後騎著自行車直奔金盛住宅小區。
回到家，趙彥直到廚房忙著，孫敏霞則坐在客廳里邊看電視邊歇著。電視里正在播放《西游記》里的經典故事︰孫悟空三打白骨j ng。孫敏霞看得甚是起勁，這可是她老孫家的光輝形象。
一會兒，趙彥直忙完了，兩人便一起去洗漱。
接著，孫敏睿和江雪琴也一前一後地回來了，一家人便各忙各的，忙完了便各自休息。孫敏霞和趙彥直洗漱完畢便一起進房休息。
已是冬天了，天氣冷，兩人便一起上床，和往常一樣準備坐在床上看一會兒書再睡。趙彥直便問孫敏霞︰「那《西游記》，看出了點什麼名堂沒有？」
「看出了什麼？不就是孫猴子勇斗妖魔鬼怪的故事，還能有什麼？唐僧、豬八戒、沙和尚？不都是些虛幻的人物，能有什麼名堂？」孫敏霞說道。
「說明你沒有思考問題。」趙彥直說道，「這《西游記》雖說講的是妖魔鬼怪的故事，其實反映的仍是人世間的社會問題，揭示的是人與人之間的社會關系以及真善美和丑惡行徑的斗爭。小說中所經常提到的法力，其實是權力和勢力的代名詞。玉皇大帝是權力的總代表，而如來佛則是勢力的總代表。唐僧則代表某一種權力或勢力的繼承人，他的修行途徑其實就是這股權勢的成長過程。孫悟空是有正義感的能人的化身；豬八戒則指的是那些見風使舵的市儈小人物；沙和尚則代表普天下勤勞善良、老實本分的廣大民眾。」
「咦！有點道理，說下去。」孫敏霞听得有點興趣。
「你有沒有發現為什麼作者吳承恩要將孫悟空演化為猴子，還留有尾巴，而豬八戒卻月兌胎成豬臉，反而沒有尾巴，再有唐僧的三個徒弟當中為什麼唯有沙和尚是人形，而唐僧自己卻是個人見人愛的英俊和尚？」趙彥直問道。
「這倒是新鮮，為什麼呢？」孫敏霞很是迷惑不解，急需得到答案。
「來，讓我來慢慢告訴你。」有點冷，趙彥直摟緊孫敏霞說道，「人和其他動物一樣，都有私y ，若要滿足私y ，勢必就要侵犯他人的權益。被侵害的人便成了弱者，具有可憐x ng，于是正義便產生了。而要維護正義，又勢必阻礙了私y 者的y 望，也必然要遭到私y 者的報復，這便是正義的代價。人吃五谷雜糧，均有七情六y ，縱然如孫猴子那樣，有通天的本領，卻難保全他周圍的親信免遭涂炭，這便是孫行者的尾巴。雖然孫猴子是從石頭里迸出來的，具有鐵石心腸，又是猴身，不用娶人為妻，進行生兒育女，可他還得食人間煙火，有對美味佳肴垂涎的食y ，這就決定了他不能月兌離這個社會而d l 生存的弱點，這也是孫猴子的尾巴。可又為什麼要給孫行者配一副猴身，而不是其他動物的原形，諸如虎豹之類呢？……」
「為什麼？」孫敏霞看了一下趙彥直問道。
「這一點其實你應該很容易猜到。那是因為猴子是靈長類，在動物界，屬猴子最聰明了，是聰明的代名詞。」趙彥直答道。
「我猜想也是。那豬八戒呢？」孫敏霞說道。
「豬八戒？豬八戒生x ng油腔滑調，見風使舵，欺善怕惡，雖然有時也做一些落井下石的勾當，但本x ng並不壞。因其善于奉迎和搖頭擺尾，臉上常常掛帶著一副笑容，人見人愛，又貪吃貪睡，不講衛生，便給他配備了一副豬身。論理，豬是有尾巴的，而豬八戒卻沒有。這是為什麼？這是因為豬八戒之類的人善于迎奉，能討好人，深得掌權者，也就是豬八戒的師父唐僧的喜愛。所以這類人沒有後顧之憂，無須抓他的小辮子，也就沒有必要給豬八戒配尾巴了。至于沙和尚，小說中描繪的形象是勤勞、本分、木訥、憨厚、誠懇、愛憎分明，這是廣大勞動人民的形象，是真正意義上的人，所以要配以沙和尚人身。而唐僧是未來法力的擁有者，是權力和勢力的象征，當然是人見人愛，人人都想分其一杯羹了。所以，唐僧被描寫成一個倍受妖魔鬼怪青睞的英俊和尚。」趙彥直答道。
「還有那條小白龍呢？他又怎樣解釋？」孫敏霞問道。
「那條小白龍不是犯了天條嗎？他正在接受改造，所以得做牛做馬的為人服務。」趙彥直如此解釋道。
「可唐僧的三個徒弟都是犯了天條的，何以他們不變成牛馬呢？」孫敏霞提出了一個新的問題。
這倒難倒了趙彥直，他深思了一下，解釋道，「他們是犯了天條，也都在接受刑罰，只是改造的形式不同而已。因為他們各自的本領有差異，x ng格也有差異，也因此被劃分為不同的類別，前面我都說過了，那是先服從大局去考慮的。」
「我看你倒是很能油嘴滑舌的，很能討人喜歡。」孫敏霞調侃道，「不過，說句不中听的話，按照你的解釋，也只有豬八戒才能稱作人。」
「為什麼？那其他幾位呢？」輪到趙彥直張口結舌了。
「其他的幾位都是四大皆空的佛或者是不食人間煙火的神。」孫敏霞笑道。
趙彥直仔細地想了一下，覺得孫敏霞說的很有道理，說道，「你說得也有道理，也只有豬八戒這種人才能存活于這個人世間，否則當不了神仙，那就得去出家當和尚了。怪不得小說里會稱沙悟淨為沙和尚，原來有這一說。」由此趙彥直又想到了唐僧和尚，于是又問道，「你知道唐僧為什麼要是和尚嗎？」
「和尚？唐僧唐僧，這僧不就是和尚嗎？唐僧本來就是和尚，這還有什麼解釋的，還能說唐僧不是和尚？」孫敏霞就覺得很奇怪。
「我說的不是這個意思。」趙彥直說道，「我剛才不是說唐僧是一種權力的化身嗎？這就可以解釋得清楚，為什麼要取得那種法力無邊的權力時，除了要歷經九九八十一難之外，還得要象唐僧和尚這樣不吸煙不喝酒不近女s ，遵守佛家的那些清規戒律，做到三戒五律的。這一點跟《孟子》里提到的那句‘天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍x ng，曾益其所不能’的名言差不多。否則，那法力是修行不到的。」
「你倒是挺能胡編亂造瞎扯的。留著你自己去修行吧！」孫敏霞笑道。
停了一會兒，趙彥直又神秘兮兮地問孫敏霞道，「你知道為什麼要給孫猴子取一個孫子的孫作為他的姓氏嗎？」
「為什麼？」孫敏霞好奇地問道，旋即又覺得有點不對。
「因為山外有山，天外有天，強中更有強中手，孫猴子再厲害，也逃不過如來佛的手掌心，所以做人得低調，關鍵時候得夾著尾巴裝孫子，也因此孫猴子的授業恩師會給他取了一個孫子的孫作為他的姓氏。」趙彥直說道。
「去！壞死了，在這拐彎抹角地捉弄人。」孫敏霞一臉的不高興，因為她也姓「孫」。
「你誤會了，我是說真的。你想想是不是這個理？」趙彥直忙哄著孫敏霞說道。
孫敏霞沉默不語，關掉床頭燈，躺下準備睡覺。見孫敏霞不高興，趙彥直便側身擁著她，問道，「生氣了？」
「沒有。不早了，睡吧！」孫敏霞說道。
趙彥直似乎仍無睡意，他得想辦法消除孫敏霞的不快，于是，趙彥直繼續問道，「你知道為什麼邪不壓正嗎？」
「不知道。可不許再捉弄人了？」孫敏霞嚴肅地說道。
「遵命。」趙彥直朗聲應道，摟著孫敏霞繼續說道，「其實我真得沒那個意思，你誤會了。我在說正理呢！就說這個‘邪不壓正’吧，這其實也只是人們的一個願望而已，但總的趨勢應該是邪不壓正，否則，這個世界就早已不存在了。人和動物一樣都有私y ，這就是‘邪’的始作俑者。在過去封建統治的許多情況下，‘邪’都是壓制‘正’的。掌權者有時為了滿足私y ，他就必須要用邪惡來壓制正義，以期達到目的。比如抗戰時期的r 本侵略者，為滿足他們的私y ，到處燒殺搶掠，無惡不作，這時是邪惡戰勝正義的集中表現。可一旦這幫侵略者扶助傀儡建立了政權，穩定了下來，這些實際的統治者又開始考慮自身的安全，于是，這伙魔鬼也會提倡正義，搞什麼‘大東亞共榮圈’，雖然是假惺惺的，可他們心里還是希望四周都充滿了正義，因為他們也怕‘邪惡’攻擊了他們。這就是‘邪不壓正’的根源。」
「講得真好，象催眠曲似的。」孫敏霞打了個哈欠，睡眼朦朧地說道，「太困了，睡吧！明天接著講。」
趙彥直也打了個哈欠，有了困意，這回趙彥直睡得著了，因為看得出，孫敏霞的怏怏不樂消除了。
次r 早晨，兩人照例到小區的循環道路上慢跑幾圈，跑完後照例回家吃早點。路上，趙彥直便向孫敏霞建議道︰「與外界打交道，既不能失禮，也不能過分熱情，做到人情留一線，他r 好相見即可。對zh ngf 中的權力部門可培養一兩個親信，進行信息溝通，也就是《兵法》中所提到的‘間’，間諜的間，這個很重要。你在商界也有一些耳濡目染的經驗，只是沒有歸納總結，若再系統地學習一下，將來用時就會得心應手。」
「那就要請你這個大學者多多指教喲！」孫敏霞略帶恭維地笑道。
說著，趙彥直和孫敏霞二人便進到了大樓內，二人並沒有等電梯，而是跟下來的時候一樣直接走樓梯間上到六樓。
到了家，江雪琴已經準備好了早點，趙彥直和孫敏霞二人洗刷了一下，便跟江雪琴和孫敏睿一道圍坐在一起，開始享用早點，一家人有說有笑的。
吃完早點，一家人便各就各位，兵分三路，上班的上班，上學的上學，生活既輕松又快樂。