第2節第一章漫長等待中幸福活著（2）
（人類這類動物會常常不自覺的動用思考的工具拋掘藏于人性中愛情和附體的斑紋。便發現了情感如天地，不隨著文明的推演而進化或倒退。不過，在人類社會形態中，無非就兩種意識充斥著，一是美麗的意識，二是骯髒的意識。美麗的意識把情感推至至高的地位，甚至超越一切神靈，而骯髒的意識又在蠢蠢中給情感披上肉欲和物欲的外衣。
久遠的事情仿佛發生在昨天，牛對牛，馬對馬似的封建門當戶對把那美麗和骯髒的意識緊緊抑制在萌芽中，很少有人或根本不可能有人能夠逃月兌這樣的桎梏。竟然成為了幾千年的高牆，窮人和富人各自在屬于自己的圈子里演義。
骯髒的意識之流不存在高尚，也不會依賴理想主義的沖動，任何時候，它的眼光如蚊蠅般貪婪，要不鐘情于肉欲之樂，要不巴結在物欲之間。它不是沒有純潔美麗的意識，而是魚和熊掌都想囊入懷中。
就是這些骯髒的意識還總在尋找可以依賴的附體，他們認為如果沒有附體也就構不成愛情。那愛情就自然成了附體上可以苟活的寄生蟲。說回來，只是為了滿足肉欲和物欲而將愛情借以出賣而已了。
梁祝的蝴蝶戀大抵是向那座冰冷的高牆吐了口水，在不幸的時代中將那美麗的情感意識含苞欲放。于是乎，佳話美傳，甚至以小概全，把歷史的長河譜寫成了一首淒美的愛情史詩，還得出了一個實在又不實際的結論︰真情不需要附體于何物也能修成正果。
無可置疑，人類的每一個腳印都是正量壓倒邪見的勝利見證。是的，沒有誰可以剔除人性中那些劣骨，就連上蒼也無能力。但人類是可以靠思想的力量戰勝骯髒，摧毀高牆的。
因此，再重復一次那個實在看似不實際的結論︰沒有任何附加的愛是純粹的，簡單的，美麗和幸福的。物質的富有不是愛情的條件，精神之交感才是真愛之火源泉。有人說，它過不了漫漫長夜。不是的，它可以永恆。
誰也不能剝奪窮人的愛情，弱者的愛情。歷史很大一部分聲音是他們發出的。）
似乎連命運之神都為石頭與烏倫珠日格純粹、簡單、美麗和幸福的真情感慨萬千！
今年的第一場雪在一個如常平靜的清晨紛紛飄來，阿拉善草原瞬間由金黃的老人變成潔白的少女。連那布滿皺紋的胡楊林也不例外，一下子年輕了許多，像身強力壯的天兵天將下凡，神態依然迥異，刀叉長矛直插雲霄，虎口狼牙吐著霧氣。下雪的天空故意低沉了很多，翱翔慣了的山鷹有些不適應，在陰空下不耐煩的盤旋，碩大的翅膀似乎施展不開來，嚇得小羊羔躲在母羊的肚月復下尋求庇護；小馬駒膽子大，看見雪尤為興奮，不時地狂奔，不時地打滾。
廣闊的草原好像消失不見了，僅縮在眼皮下，迷霧築起了一道道圍牆。
晨霧漸漸散盡，北國草原美麗的雪景徹底顯露出來了，宛如出浴的蒙古少女，潔白的哈達裹繞著，一個個亭亭玉立，美艷沁人，讓感受那美的漢子們飽了眼福，酥了臂膀。
嘴鼻哈出熱氣親親那飄紛的雪花兒，潤濕了久干的嘴唇，讓戰爭的日子消失，讓窮苦和等級消失，讓自然的愛彌漫。
石頭踏著潔白干淨的雪，趕著羊群、馬群，還有幾頭老邁的駱駝，嘎嘎喳喳，喳喳嘎嘎，走進了草原的月復地，短草被埋在了雪下，偷偷沉睡了，長草露著上半身，透著涼氣，精神抖擻，準備以身奉獻呢。
這第一場雪下得不大，昨夜痛快無擾地下了一頓，到上午時分就停止了。太陽不打一聲招呼就上來了，將金子、銀子灑在了雪層上，閃晃著，使得人和牲畜財迷的睜不開眼。
不過石頭今天不會在外面呆長時間，氈包上落了雪需要清理，且妻子身體有些不適，怕忙乎不過來。羊群和馬群也不用太操心照看，它們已經成了他的忠實朋友，輕易不會制造麻煩。加之，自個腿腳不利落的原因，也不敢走遠。「不能走遠」是烏倫珠日格對石頭提出的最大要求。好在阿拉善草原一直比較豐茂，草較有油脂，而且秋末草料備的充足，無論天氣好賴，石頭不會走遠，一來自己確實不行，自從右腿傷了，就不能騎馬了；二來他很在意烏倫珠日格，不想讓她過度操心。不止如此，每日早上出發前，他一定會告訴烏倫珠日格大概的放牧方向和路線。
這次雪實在是入冬來的好兆頭，先是老人預算阿木爾在歸程途中，後是烏倫珠日格懷上了孩子。
以往，烏倫珠日格對一切新鮮事都倍有好感。這第一場雪的清晨，她卻感覺有些不適，不只咋了自石頭起身穿戴那回兒，肚子里的東西地動山搖般往上涌，一陣陣反胃的惡心之感，爬起來跑了出去，好幾次都沒有嘔吐出什麼。石頭以為是身子沒有蓋好，肚里著了夜風，純粹沒有往那里想，一塊對女人之事什麼都不懂的「石頭」，也不可能往那里想，也不曾听過或見過女人生孩子，而且他連自己的出生都沒有搞明白