第22節任見《夏商周三代演義》047
鼎棚坍塌一次，重修一次，無數次之後，鼎也壞了，夏中央末尾幾任帝王，應付戰亂不休，什麼也顧不上了。
商湯的九鼎考察組，費盡周折只找到了幾片銅飾，說是原先那些大鼎上的。湯命令，熔化了銅飾，復摻以新的青銅，重鑄九鼎。
這個時代，銅料已經夠多，鑄刀槍、箭鏃用不完，冶煉技術已經也夠發達，鑄酒尊、酒爵也施展不開，因而把九個大鼎鑄造得富麗堂皇。
九鼎全部重鑄了，全部鑄好了。列放在商的宗廟里，祭祀的內容多了一項，祭祀的規格和形式更加莊嚴、更加神聖了。
且道商湯奪取全國政權，不是一己之力，在于他能聯合全國的諸侯，組成**同盟，最後顛覆大夏的統治。既然是大家的功勞，獨享天下就有點那個了。
再說，當時交通、通訊等技術手段十分幼稚，木車輪 當當，一天走不了幾里路，發個通知得靠就地奔，想把所有國土都攬在自己翅膀下，根本不現實。
這些都要求龐大的國家仍然還得「分治」，即繼續推行諸侯負責制。
湯召開全國諸侯大會，把他的新帝國分別承包給了「三千諸侯」。
三千，可不少啊，但須知，比之大禹時候的「萬邦」，集中得多了，大趨勢是走向大鍋飯的。
說是商中央授予諸侯們的權力，不確切，因為諸侯都是部落長，部落一直是在他們的地盤自然存在和延續的。只不過，在「大夏」的時代，這些諸侯稱夏為聯邦大首領，如今「大商」了，他們稱商為聯邦大首領，僅此罷了。
所以，除了商湯對自己家子弟新的的土地範圍的確定算是分封而外，對其他所有的諸侯，實際僅僅是以朝廷名義再一次確認他們的既有地位，談不上重新分封。
畢竟是國家級政權大挪移，反對的人也不在少數。
商湯為鎮壓反革命，維護帝國的秩序，組織有關部門，制定了《湯刑》一部。
商湯坐過夏癸的大牢，因為有大特務慶輔偷偷安置干糧、飲水，還有志願者救助，他沒受什麼大罪，因此覺得以坐牢懲罰犯人太輕了，用人看守牢房也增加成本啊，便在《湯刑》中規定，罪人不再蹲監獄，一概殺掉。
行刑的手段有︰割頭、卸胳膊大腿、扔進火堆、沉入水潭、活埋入坑中、亂箭射死等等。
商湯還沒本事建立足夠強大的中央集權，他同各個方國、諸侯的關系時好時壞，他強盛時，方國、諸侯們趨炎附勢，推崇他，進貢給他，他遭災了，裁軍了，弱勢了，方國、諸侯們置之不理，冷淡他，甚或借機搗亂，圖謀不軌。
故而商湯對方國、諸侯，時時存著防備之心，為了防患，他開始廣積糧，高築牆，把自己「封包」起來。
商都西亳比之夏都斟鄩，在閉關鎖國的程度上有了巨大的的進步。
商的城牆結實。隨著軍備技術的進步，弓箭這種武器的有效射程和殺傷力均非昔比，薄弱的城牆和窄淺的城壕不起作用了，得修築高大厚實的。
商都西亳的具體位置，史界曾經說法紛紜。公元1983年中國社會科學院洛陽考古隊，在今天的洛陽市區與其屬市偃師之間的麥田里，探查到了封藏于地層之下的西亳故都，而且保存完好，爭論才塵埃落定。
北依邙山、南臨洛河，青紗帳下，就是它了。
國外學者很是驚訝偃師西亳商城的發現，與十九世紀德國考古學家謝里曼在小亞細亞發現的著名的特洛伊古城相提並論。聯合國教科文組織將西亳商城遺址的發現列為1983年世界**發現之一。
偃師西亳商城遺址已經過二十多次發掘，弄清楚了，它是目前夏商時期布局結構最清楚的都城遺址，它的發現為夏文化和商文化的分界提供了重要的實物證據。
公元1988年，國務院列西亳商城遺址為第三批全國重點文物保護單位，洛陽人在上面建設了一個保護性質的「偃師商城遺址植物園」。
在這個園子里轉悠，不時有大片大片縱橫成行的柱礎出現在眼前。大商的高官或者低官，