()第二天一早，長孫無忌把元濟叫起來，兩人一起先用茶水漱口，再用楊柳枝蘸鹽刷牙，然後再用茶水漱口。
這個程序是從漢傳佛教留下來的，傳說觀世音的楊柳枝玉淨瓶就是刷牙用的牙刷和杯子。
元濟這時才知道，自己昨天早上居然沒有刷牙，自己之前還以為這個時候的人是不刷牙的，肯定是這小子干的好事！
元濟不知道，早在公元前3000年，我國就已有了保護牙齒清潔口腔的記載。ch n秋時期的《禮記》上就有「雞初鳴，咸盥漱」的說法。這只是一個小插曲罷了，元濟初來咋到，犯不著為這種小事計較。
待洗漱過後，長孫無忌帶著元濟來到一個大約一畝地大小的院子，長孫晟在院子里正等著他們倆，長孫無憲獨自一人在一旁練槊，只見銀光閃閃隱有呼嘯之聲，可見長孫無憲也算少年高手了，見兩人來了長孫無憲收住馬槊的勢頭抖了幾朵銀花懷抱長槊站在原處朝著元濟拱手，在父親面前長孫無憲不敢有半點失禮，他白衣飄飄英姿颯爽，元濟見了不由艷羨。
長孫晟捻了捻胡須，笑道︰「元濟，我待你猶如自家子佷，這些你要想學我自會都教你！」
這話也有說給長孫兄弟兩听得意思，元濟初來咋到人生地不熟，長孫晟不想兄弟兩個誰把元濟當做外人肆意欺侮。長孫兄弟都是聰慧之人，自是明白，當下心領神會。
長孫晟在當世沙場征戰不多，多是以謀略立功，但畢竟身懷胡人血脈，弓馬嫻熟，尤其是箭術無雙天下皆知，此外他還擅長的就是馬槊了，馬槊里邊有非常多的講究。
槊桿根本不像步槊所用的是木桿，而是取上等韌木的主干，剝成粗細均勻的蔑，膠合而成。那韌木以做弓用的柘木為最，次以桑、柞、藤，最差也得用竹子。把細蔑用油反復浸泡。泡得不再變形了，不再開裂，方才完成了第一步。而這個過程耗時將近一年，一年之後，將蔑條取出，蔭涼處風干數月。然後用上等的膠漆膠合為一把粗，丈八長（注，漢尺），外層再纏繞麻繩。待麻繩干透，涂以生漆，裹以葛布。干一層裹一層，直到用刀砍上去，槊桿發出金屬之聲，卻不斷不裂，如此才算合格。
然後去其首尾，截短到丈六左右。前裝j ng鋼槊首，後安紅銅槊纂。不斷調整，合格的標準是用一根麻繩吊在槊尾二尺處，整個丈八馬槊可以在半空中如秤桿般兩端不落不墜。這樣，武將騎在馬上，才能保持槊尖向前而不費絲毫力氣。如此制造出來的槊，輕、韌、結實。武將可直握了借馬力沖鋒，也可揮舞起來近戰格斗。只是整支槊要耗時三年，並且成功率僅僅有四成，因此造價高得驚人。所以漢朝以來，馬槊一直是世家出身將領的標志。
長孫家傳承多年，對此自有一番造詣。
馬槊是槍的前身，造型與槍相近，所以技巧也大同小異，主要動作為攔、拿、扎。長孫晟向元濟和長孫無忌示範道︰「我長孫家的槊法，手執槊根，出槊甚長，且有虛實，有奇正；虛實奇正之間不可捉模；其進銳，其退速，其勢險，其節短；不動如山，動如雷震，若苦練二十年可謂天下罕逢敵手！」
元濟听了不由心馳神往，這個世界有太多東西對他而言很是新鮮，他就想是一塊將要干涸的海綿，急需汲取一切能吸收的東西。他前世因為孤僻所以韌x ng十足，絲毫不介意接下來的r 子會有多苦，只要能在這個世界好好活下去，為了這個身體已經離去的靈魂，為了重生的自己！
長孫晟將練習馬槊的一些要領細心傳授給元濟，這些東西長孫無忌早就听過，眼下府里來了一個和自己差不多大的孩子，再偷懶父親就要真的生氣了，長孫無忌對此很是明白，所以在父親面前也不敢再懈怠半分了。
講解完一些要領後，長孫晟拿著用麻布包裹槊尖的長槊示範了一下槊的基本動作，讓元濟多加練習。習練了一個多時辰後，元濟渾身酸痛地跟著長孫兄弟去吃飯••••••
接下來的八個多月里，元濟就這樣每天早上起來練習馬槊，之後吃飯，然後上午認字讀書下午練習書法溫故所學，晚飯後給五娘和長孫無忌那個小子講故事，這段時間在講完了《西游記》之後元濟又開始講《封神演義》，這是因為孩子一般充滿想象力對神怪比較感興趣，若是講一些諸如《水滸傳》或《紅樓夢》之類的韻味太深且鋪陳較長的小說便乏味了，不是說那些不好，但大人都未必能讀懂的和小孩子講這個只能說是找抽了。
r 子很平淡但很充實，元濟開始逐漸融入這個世界這個時代。
由于家中有喪事，按制不得舉行喜慶的節r 也不能穿錦衣等等，所以長孫府的這一大半年里過得極為平靜，節r 什麼的都沒怎麼過，倒是讓元濟遺憾了一把，還沒真正見識到這個時代的繁華。
天氣漸漸轉涼了。
《西游記》里說︰山中無甲子，歲寒不知秋。
這一r 早晨，元濟起床後發現長孫無忌不知到哪里去了，也不在意，洗漱一番後徑自去了練武場。
他一次偶然的機會發現在r 出時分和r 落時分可以運轉《三皇內文》的功法采集太陽之氣，而在夜晚可以采集到太y n之氣進而煉化使體內的y n陽二氣保持平衡壯大，這樣更能有益于加快師傅留給自己的真氣轉化。不過以他目前的水平太陽之氣每r 早晚只能采集一絲，就這一絲便讓他受益匪淺。
這幾個月以來，他感覺經過太陽之氣的打磨他的體質越來越好了，而且力氣越來越大，其他的癥狀目前還不明顯，元濟暗暗欣喜，在初步了解到這個世界的一些出乎前世所處的一些奇異之後，他愈發渴望擁有足夠強大的實力來保證自己在這個世界活得更好更久。
由于元濟雖然運功采氣但外人只看到他站在原地不動右手平伸，五指抓住長槊的末端硬是端平，這在練槊里面也有講究，有點像前世所說的槍術里的「大槍樁」，通過抓著槊桿感受槊桿的力量。
這種方法練習的是听勁，鍛煉到一根發絲落在槊桿上都能感覺到就說明槊已經成為了身體的延伸，當與對手的兵器踫撞在那一瞬間就可以順著對方的勁道輕易如毒蛇滑進對方身體將其刺一個大窟窿。只不過這種練習很費力氣，長孫兄弟雖然知道但無法鍛煉，所以每天元濟這麼擺著姿勢他們除了暗嘆怪胎也不奇怪。
元濟在采集太陽之氣完畢後通常要鍛煉這個一個時辰，然後再練習槊的基本招式。
練習馬槊，按照長孫晟所說的要領，首先必須持槊四平，三尖相照︰由于槊長，所以必須兩手持握使用。這是持槊特有的基本姿勢和技法要領。後來延展到槍術上面去了。
持槊四平是指前持槊身中段，後手握把根靠腰，下蹲成馬步或半馬步，要求做到頭頂平，肩平，足平，槊平。三尖相照是指持槊時強調要求中照槊尖，上照鼻尖，下照前腳尖，三尖要保持在一個直線方向上，側身直對前方，不但縮小了受敵面而且槊尖護住前方，可拒敵于槊尖之外，更重要的作用是為了保證出槊攻出時子午不偏，目標準確。
持槊四平，三尖相照，形成了一個立身中正，腳下穩固，人槍合一，靈活應變的整體姿勢，有利于攻也有利于守，此姿勢又稱為中平槊。
其次要求持槊穩活，前管後鎖︰持槊必須穩活，不穩容易月兌把，不活則出槊變化不快。
前管後鎖是指在槊術運動過程中，兩手控制槊身的基本手法，握于槊身中段的前手要像管一樣握住槊桿，既能套住槊身不使月兌手，又能讓槊桿在手中z y u出入滑動，成為槊的運動支點，控制槊的運動方向，隨時能自如地調節握把的松緊度和控制槊的發力；後手要像鎖一樣牢握槊把，表現出各種不同的槊法，如扎、崩、劈、托、抽、拉、轉、拔等等。
最後必須槊扎一線，圈不過斗︰槊扎一條線，此為判定扎槊技術質量好壞的重要標準，直扎遠取是槊術的優勢和特長，為槊術最主要的進攻技法。在扎槊時需沿槊身縱抽用力，使槊身直線扎出，力達槊尖，發出寸勁，達到平直而快準的要求，不但扎得疾而且要收得快。攔拿圈轉乃是槊術最主要的防守技法。
圈不過斗是指在做攔、拿、圈、轉槊時要嚴格以直徑不過一斗的寬度（即一個身體的寬度，約30厘米）為限，這是為了保證防守的嚴密x ng，不致因攔拿圈轉過寬而使對方避開槊尖近身作戰，失去長兵優勢，轉動不靈，以致受制于人。所以槊扎一線，圈不過斗，是扎槊和攔拿圈絞類槊法的重要技術標準。
元濟練得大汗淋灕，突然听到旁邊有腳步聲，立刻收住槊勢，轉頭看去，卻是長孫晟。
元濟連忙躬身行禮，長孫晟呵呵一笑大感安慰道︰「這段時間以來，你的進益非凡啊，可把我的兒子都比下去了！」;