()東北仙堂119章十八羅漢
五殿冥王非清官,y n司鞭尸理不端。中國爸爸印度爹,歷史第一大漢ji n。
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佛祖首先派出的是準提道人,他也是多重身份人物,搞得一塌糊涂。
準提道人是《封神演義》中人物,西方教二教主。其原型很可能是佛教的佛母南無準提菩薩。描述準提道人的詩句與《西游記》中描寫菩提祖師的詩句極為相像,所以從仙俠小說《佛本是道》開始,一系列洪荒流小說習慣將之與菩提祖師設定為同一人。
《封神演義》中的準提道人是一個開明人士。他多次來到東土渡化有緣人,對東方的道教頗為了解。而他又是西方教二教主。對佛學文化自然更是了如指掌。一些洪荒流小說設定為︰他後來化身為《西游記》中的須菩提祖師,名稱似佛似道。名出菩提,身行道家。可見他又與西方的佛教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉,一個隱居在西牛賀洲教授徒弟。菩提祖師不是準提道人的身外化身,準提道人後來是準提菩薩,菩提老祖可能是混鯤祖師。又說須菩提是釋迦牟尼佛的十大弟子之一。同時存在的說法認為接引道人化身釋迦牟尼佛便不是非常合乎道理。因為接引對應的接引佛其實應該是萬佛之主南無阿彌陀佛。
準提道人除了名字類似準提菩薩,十八只手、二十四首金身類似于準提菩薩,這里更是明確指出他就是準提菩薩。傳說稱,封神起因便是準提道人因西方貧瘠,西方教無法大興,所以在紂王祭拜女媧娘娘時迷惑了他的心智,令其在女媧宮銅柱上提下y n詩,觸怒女媧娘娘,找來軒轅墳三妖,禍亂成湯江山,引發封神之戰,坐等元始天尊來求援,自己好渾水模魚,壯大西方教。結果,封神一戰,截教滅門,西方大興,更名為佛,人教教主太上老君攜通天座下大弟子多寶,西出函谷,化胡為佛,為分佛教氣運。準提由于與其師兄接引,教義發生分歧,其後不知所蹤。可能準提道人成了琉璃光藥師佛。
我就納悶了,一個文學作品的人物何必追根溯源?看佛道二教,看的是張道陵、釋迦牟尼以及他們真實存在的弟子,或者看他們親口所說的,這或許有其可靠x ng。而準提道人等文學作品幻想出來的及宗教有關人物捏造出來的,水分極大,毫無可靠x ng而言。什麼西教歸佛,老君化胡為佛,不過是為了某種教義而胡亂添加而已。這種胡亂添加不僅浪費佛道弟子的耳膜,也失去了原教的本s 。我覺得無論何教,都要保持基本原型才對。
這位上來之時氣焰囂張,一見到是我地魂,沒等開戰就撒丫子了。
佛祖這次派來的是十八羅漢。他們各個法力高強,準備一擊就中,將我徹底打垮。
這十八羅漢原來是十八個強盜。遠古時候有一戶人家,養一幫閨女。娘家生活不好,大女兒家生活好,于是媽媽就經常向大女兒借米吃。每次借米時候大女兒都讓她媽媽自己隨便拿,而她媽媽呢,借時候偷偷多拿,還時候少還。這樣一來二去就欠了女兒的債。她媽媽死後就輪回一頭驢給她女兒還債來了。忽然有—天,來了十八個響馬,準備搶她的女婿家。正巧,女婿把這個驢拴在河邊吃草。那些強盜來到河邊跟前說那些搶劫的話被驢全听到了,于是她就跑回去以她媽的口吻報信。女兒很納悶,自己母親死去多年,怎會听到母親聲音呢?于是驢就說了實話。女兒將此事告訴了女婿,女婿就安排酒席,拿出元寶放在方桌上。等強盜來了問這是怎麼回事?女婿說有只驢是我的岳母,前世借了我的糧,今世轉成驢來給我們還債,她听說你們要來搶,我們就準備好你們要搶的東西迎接你們。響馬們一听,岳母吃了女婿的,還會有罪,人都死了還要來還!我們這輩子如果還干這等搶劫之事,不知下輩子會變成什麼不成形的動物來還債呢。當下,其中一匹響馬進去端了一盆清水出來,十八個響馬都過來把手腳塞進去認真地洗了一遍,又都一齊上山修行去了,修成了十八個羅漢。
看看這十八羅漢成因多麼動听!接下來就是編造的謊言了。十八是一個吉數,中國文化中的許多數量表達都用十八,如十八世、十八侯、十八般武藝、十八學士等。佛教中也有許多十八,如《十八部論》、十八界、十八變、十八層地獄等。「十六羅漢」變為「十八羅漢」顯然與這種「十八」情結有關。這不是明顯湊數嗎?原佛教是十六羅漢,又加上二尊者就湊上了十八羅漢。就像道教三清湊上靈寶天尊一樣。
第一位殺上來的是坐鹿羅漢,名叫賓度羅跋羅墮,曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。這位羅漢本來是印度優陀延王的大臣,權傾一國,但他忽然發心去做和尚。優陀延王親自請他回轉做官,他怕國王唆,遂遁入深山修行。後來騎鹿入宮,勸國王出家。但見他端坐神鹿、若有所思泰然自若、清高自賞,好像根本沒把常地魂他們放在眼里。半晌他問道︰「你大鬧地獄,毀壞三寶是何道理?」
常地魂說道︰「酆都城本是中國領土,憑什麼你們侵佔?」
他說︰「我們目的是弘揚佛法,度化眾生。」
常地魂說︰「度化眾生弘揚佛法可以在你們印度去做,跑到這里做什麼?我們有土生土長的道教,何必你們多此一舉?」
他說︰「佛法是眾生的。」
常地魂說︰「道教就不是眾生的嗎?」
他聞听此言也不泰然自若了,雙掌一分,但見一團紫氣sh 出,將常地魂困在其中。看似漫不經心的氣,卻有十足的熱量,烤得常地魂全身發紅。氣是散亂的,而他的紫氣就像一只球,將常地魂整個人都罩在里面,而無法掙月兌。
坐鹿羅漢對自己這一絕技很有信心,他相信不消個把小時就會令常地魂俯首帖耳。
岳雷見常地魂被困其中。「n in i的!」一聲狂吼,舞動雙錘打向坐鹿羅漢。
歡喜羅漢迦諾迦伐蹉見狀把岳雷攔住。原是古印度一位雄辯家,後來成了佛門中人。他打仗不動手不動腳,只動嘴,但見他上下嘴唇不停地動彈,也不知道他叨咕些什麼玩意,就將岳雷死死地捆住,無法月兌身。
龐德見岳雷被困,挺起長槍向歡喜羅漢刺來,舉缽羅漢迦諾迦跋厘墮將他攔住。只見他高舉托缽,將龐德吸了進去。龐德打不到,刺不著,氣得他嗷嗷怪叫。
項羽跳河之後,思來想去,還是覺得我們做的事情有道理,于是也就加入了常地魂他們的陣營。他見龐德嗷嗷怪叫,急忙來救,托塔羅漢蘇頻陀將他迎住。托塔羅漢是世嘉牟尼佛關門弟子,手托七層寶塔、佛法通靈威而不怒、道行超群,一上來,就把項羽吸入塔中。
李元霸見狀,提錘沖了過來。靜坐羅漢諾矩羅身不動體不搖,便把李元霸攔住。靜坐羅漢又稱大力羅漢,過去乃武士出身,力大無窮,李元霸只覺得一股渾厚的內力將他吸住,動彈不得。
常地魂這旁五人被困。常老實那旁正在和鬼兵鬼將激戰。現在的局勢是敵軍不僅人多,而且高手如雲,十分強勢。五殿閻羅等笑逐顏開,並叫著要將常地魂碎尸萬段,打入十八層地獄,永世不得超生。大凡任何掌權者都恨以下犯上,所以就對以下犯上者刻骨仇恨。
眼下情況十分危急。常老實力敵鬼兵鬼將已經力不可支,李元霸他們已經奄奄一息。常地魂被團團紫氣炙烤,也已自身難保。
常老實以及村民被十八羅漢困住,情況危急。此時已經沒有任何外力增援,持續下去只能是死路一條。
忽然,常地魂母親張厲害從半空中落下,揮起思子傷心掌打向鬼兵鬼將,將他們立時擊倒,並且罵道︰「外寇侵略我中華國土,你們也算是中華英魂,不思保家衛國,居然為虎作倀,同室c o戈,難道你們不覺得臉紅!我要打死你們易如反掌,之所以留你們狗命是覺得你們還是條漢子,還不自醒!」
鬼兵鬼將被張厲害罵得張口結舌,棄械投降。
隨之她又箭矢一般地sh 向靜坐羅漢的面門。靜坐羅漢自恃力大無窮,被她擊得當時倒在地上。她罵道︰「會點武功把你得瑟的,還不知天高地厚了,居然來中國領土上行凶作惡,是不是以為中國沒人了?」說著她又一掌,那靜坐羅漢向一枚炮彈一樣sh 回了印度。
接著她又一彈擊碎了托塔羅漢的寶塔,另一彈擊碎了舉缽羅漢的缽盂,然後騰身躍起,又向這兩個人sh 去,將他們也打回了本土。隨後對歡喜羅漢和坐鹿羅漢罵道︰「不要自恃法力高強,就侵略擴張,中國人不是好欺負的。」然後彈那麼兩下將這二位打回了靈山。
常地魂等解除了圍困,她說︰「孩子,你可想死我了!」
常地魂說︰「我也想您吶!只是為了追查厲鬼,所以就偷偷離開了。」
這時過江羅漢跋陀羅、騎象羅漢迦理迦、笑獅羅漢伐羅弗多羅等三個羅漢施展法力將常地魂圍了起來,只見電光閃sh ,七彩繚繞,三位以無邊的法力將常地魂困在其中。
常地魂罵道︰「雕蟲小技,也敢在此賣弄。」但見我搖獎球一般地一掃,他們頭也不回地就讓常地魂彈回了老家。
此時開心羅漢戍博迦尊者上來較量,常地魂罵道︰「你不配!你原本是中天蘭國王之太子,你父親立你為儲君,就因為你的弟弟為奪去王位叛亂,你就把皇位讓給你弟弟,自己出家。你想想你自己多窩囊!如果你品x ng不好,你父親不會選你。沒選你弟弟是因為他品行不如你。你讓一個品x ng不好的人去做國君禍國殃民,你還普渡什麼眾生啊!放著一國教育不去做,單單去度化幾個人,你的腦袋是不是穿刺了?」
說著常地魂如同天降的隕石向他砸去,一下將他砸進地里,是死是活我就不知道了。
開心羅漢被趕出去,探手羅漢半托迦、沉思羅漢羅怙羅、挖耳羅漢那伽犀那三位步伐穩健地走了上來,他們一個揚著手,一個在沉思,一個摳耳朵,明顯就是向常地魂擺譜。常地魂最討厭這些做作的人了,沒等他們出手,常地魂大喝一聲,早把他們震出了九霄雲外。
見上面三個羅漢被打發了,布袋羅漢因揭陀突然甩過來一只布袋將常地魂套住,然後他哈哈大笑,心理大概想他是十八羅漢中最高的,居然能把我俘虜了。但就在他的笑聲中,常地魂忽地向他彈去。結果袋子留下了,他自己像流星一般飛了出去。
面臨這種場面,有腦筋的早已經逃之夭夭或者俯首稱臣,然而芭蕉羅漢伐那婆斯好像很糊涂,他也要顯示一下,結果剛有行動,常地魂便用袋子將他套住,彈進了地獄里的血河之中。
長眉羅漢阿氏多,他父親看他的兩道長眉跟佛祖相像,就憑這點就將他送到僧團隊伍當中去修行,看起來多麼笑話!我還像雞蛋呢,難道我會去當雞嗎?他剛撲上來,常地魂早已將他的眉毛吸住,然後給他掛到一顆星星上。
看門羅漢注荼半托迦見長眉羅漢被掛在星星上,急忙出手去救,常地魂一彈便把他sh 回了印度看門去了。
看門羅漢被打跑,降龍羅漢慶友尊者沖了上來,此羅漢可以降伏惡龍,十分厲害,濟公就是降龍羅漢轉世。他前腳上來後腳伏虎羅漢彌勒尊者也跟著沖了上來。常地魂最看不上什麼降龍伏虎之類的話了,無非是美化自己,人就是人,降鼠伏蠅都費勁,還怎麼能吹噓降龍伏虎?當時他們上來,常地魂並沒有和他們打,只是放出一只貓來,就追得他們東奔西跑。
佛祖開創佛教之初很現實,很實在,教義也真切,可是後來卻越來越給吹呼的神乎其神。既然和尚們那麼有本事,穆罕穆德伊斯蘭聖戰之時,幾乎把印度僧人殺淨,活著的都去逃到泰國和x z ng避難?
常地魂一舉殲滅了十八羅漢,五殿閻羅嚇得面如土灰,身形一遁早跑得無影無蹤。他跑了,剩下的三殿冥王也不見了蹤影,于是常地魂他們沖進了冥王二殿。到了冥王二殿,他一見那十六個小地獄就生氣。它們的名字不僅愚昧無知,荒唐可笑,而且也說明佛的殘忍,遠比人間的監獄還殘酷。
他和眾人首先來到了黑雲沙小地獄。這個地獄明顯讓死去的人不得安寧,黑雲密布,不見天r ,而且狂沙肆虐,明顯是佛家搞出的沙塵暴。這里的守將名叫沙鬼曼陀羅,他一掌下去,將其打得灰飛煙滅,將那里的鬼全部放了出來。同時命村民在那里栽下一片片綠蔭。
第二個小地獄是糞尿泥小地獄。這個地獄像小孩子生氣詛咒使壞一樣,根本看不出佛的大智慧,更是對佛的大智慧的侮辱。顧名思義就是將那些所謂造孽之人丟盡糞坑里或泥漿之中,苦受髒兮兮的折磨。
這里的監獄長是糞便菩薩。常地魂問他︰「這里的糞便都從哪里來的?是佛菩薩的糞尿還是神仙的糞尿,或是凡人的糞尿,或是動物的糞尿,或是小鬼的糞尿?你們是用什麼工具運來的?」
糞便菩薩根本答不出所以然來,于是常地魂將他丟盡了糞尿泥小地獄里。其實這個地獄無非就是廁所而已,將罪犯扔進廁所里起碼缺乏對人權的尊重。
五叉小地獄既是夜叉也是叉子對死去人懲罰的監獄。
夜叉是梵文的譯音,意思是「捷疾鬼」、「能咬鬼」、「輕捷」、「勇健」。若從音譯上來看,它又被譯成「藥叉」、「閱叉」、「夜乞叉」等。佛教、y n間、民間傳說中的夜叉,也不盡相同。佛教徒所說的一種吃人惡鬼或騰飛空中、速疾隱秘之惡鬼。原為印度神話中一種半神的小神靈。佛經中一種形象丑惡的鬼,勇健暴惡,能食人,後受佛之教化而成為護法之神,列為天龍八部眾之一。
夜叉鬼,y n間獨有的鬼怪生物,是民間傳說里y n間的鬼差,全身皆黑,有些畫里的夜叉的頭部如駝峰狀,無發,手持鐵叉,面猙獰可怖。
夜叉,半神,夜叉與羅剎同時從生主補羅私底耶或大梵天的腳掌中生出。雙方通常相互敵對,夜叉與羅剎不同,他們對人類持友善態度,因而被稱為「真誠者」。
夜叉︰神造的y n間物種,有接近神的體格,接近鬼的模樣,卻沒有被賦予d l j ng神和z y u意志,生活在一個被遺忘的世界,但具有極高的天賦和極大的潛力,可以吞噬或者和以上各物種結合成為新的強大物種,不可預測。
夜叉最早來源于古印度神話,在其中是指類半神,財神俱毗羅的侍從,守護其在吉羅娑山的園林和山中的財富。據《毗濕奴往世書》所述,夜叉與羅剎同時為生主補羅底耶所生,或生于大梵天的腳掌,雙方通常相互敵對。
毗沙門天王管領夜叉八大將以護眾生界。《大r 經疏》五曰︰‘次于北門當置毗沙門天王,于其左右置夜叉八大將︰一名摩尼跋陀羅,譯曰寶賢。二名布嚕那跋陀羅,譯曰滿賢。三名半枳迦,舊曰散支。四名沙多祁里。五名醯摩多,即是住雪山者。六名毗灑迦。七名阿吒迦。八名半遮羅。