()比如說余滄海，因為害怕背上惡名，都不敢直接強搶劍譜，而是以給自己兒子報仇的名義。
殺子之仇，不共戴天，這個更理由可算是大義凜然。
如果他兒子沒被林平之殺了，余滄海會怎樣搶劍譜呢？
難道要實名舉報？當然，他自然會隨便羅織個理由，比如林平之偷了他家的高壓鍋什麼的。
可是，余滄海早張正義的水平不大高明,反倒惹了一身s o，遺臭江湖。由此可見余觀主還是更接近真小人的，畢竟真小人的理由可以十分簡單的。
左冷禪為了消除岳不群對其的威脅，千里迢迢的找來了封不平、從不棄、成不憂、三名劍宗弟子，由陸柏領著，並隨同衡山、泰山各一名和岳不群同輩的耆宿，信誓旦旦的逼迫岳不群對位讓賢。
所以y 成事總需加以大義名分,遮羞布總還是要的,總不能撕破臉皮吧。無論你干什麼，都是要先佔據道德的至高點。
華山派大廳中一番爭論，讓人覺得好像︰華山派掌門人卻該由封不平擔任一樣，岳不群反成為了理虧一方。後，由于桃谷六仙和令狐沖的半路殺出，此事不歡而散。按常理分析，以嵩山派此時的勢力，想要滅了華山自是舉手之勞。但丁勉、陸柏等人為了維護嵩山派的「正義」形象，並未出手。
而是利用左盟主收羅來的十五名綠林豪客、黑巾蒙面，以為福威鏢局討公道為由，將華山派眾人全部制住。這時丁勉、陸柏、封不平等人出現，給岳不群羅織了一個盜取《闢邪劍譜》的罪名，議定由劍宗清理門戶。
後琮，岳夫人提出劍、氣二宗比劍爭奪掌門之舉，丁勉更是一口答應，但實際上卻是由從不棄對戰已受傷的寧中則，實是作偽以極。但誰知令狐沖再次半路殺出，連敗從不棄、封不平。
此時的丁勉、陸柏等人，繼續扮演著「正義」形象，自認不敵，轉身離去。但實際上卻是讓蒙面人出手滅了華山派。此處，是真小人之行，還是偽君子之舉，依舊一目了然。
而廿八鋪一戰，嵩山派更是假扮魔教教眾偷襲恆山弟子。再由鐘鎮出面解圍，脅迫定靜同意並派。此時定靜若答應並派自是再好不過，即便不答應，他們也會在全殲恆山弟子後，將所有罪名推在魔教頭上，並將此作為一個並派的理由。
而後龍泉谷一戰，嵩山弟子繼續冒充魔教教徒，圍殲定閑、定逸。若是令狐沖未及時出現，左冷禪r 後肯定會以，魔教滅了恆山派為由，號召正教各派，共同討伐魔教。其這一籌劃，實則是︰偽君子之本s 。我們不能因為，令狐沖出現，救出定閑、定逸，使其y n謀敗露。就說其是真小人，而非偽君子。
而在少室山上，左盟主和任我行討論殺人之對錯，言語之中，也是以正義之士自居。
任我行道︰「不要臉之至。」左冷禪道︰「無故殺人，才不要臉。」
任我行道︰「殺人一定要有理由？左大掌門，你吃葷還是吃素？」左冷禪哼了一聲道︰「在下殺人也殺，干麼吃素？」任我行道︰「你每殺一人，死者都是罪有應得的了？」左冷禪道︰「這個自然。」
左盟主一句「這個自然，」不由使人想起，洪幫主在華山之巔當著裘千仞之面，說的那段大義凜然的話來︰「不錯。老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒，若非貪官污吏、土豪惡霸，就是大ji n巨惡、負義薄幸之輩。老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個好人。裘千仞，你是第二百三十二人！。」兩句相較，似乎同樣的大義凜然，不過關于左盟主之為人，我們自是無需多言。
可不管左盟主手段如何殘忍、行徑多麼卑劣，但其一生之中，都是以名門正派自居，以道德高點偽裝自己，雖然和岳不群相比，他「偽「的沒那麼明顯，沒那麼成功，但同樣處處體現出「偽君子」的特征，確是無疑。
而後，雙目失明的左盟主，最後一次用「虛偽」之舉，維系了自己的正面形象，。
嵩山派幾名弟子搶過去，齊叫︰「師父，咱們一齊動手，將華山派上下斬為肉泥。」
左冷禪朗聲道︰「大丈夫言而有信！既說是比劍奪帥，各憑本身武功爭勝，岳先生武功遠勝左某，大伙兒自當奉他為掌門，豈可更有異言？」
實在是，一偽到底，始終不變。
偽君子，其實這類人，何處何時都有。
江湖恩怨皆為利來，哪來正義可言。