()從山上下來後，李文藝感覺有點奇怪，為什麼他沒有想過要在山上繼續待著呢？那里有房子，還有石桌、石凳、石床，在目前還不清楚該怎麼回去的情況下，不是應該是最好的暫住地嗎？
李文藝又回頭看看半山腰的破廟宇，還是決定回那棵大樹上繼續想接下來的事情。那棵樹總讓他有一股安全感。
再次坐上樹冠部位的樹杈，李文藝的心情也變得寧靜了很多，看看時間，已經是下午四點多鐘，再回想起在半山腰的情況，感覺就像中了魔一樣，不吃不喝的卻還那麼j ng神奕奕。
回到了這棵樹上，平復了心情後，李文藝才覺得很不可思議。此刻饑餓的感覺才襲上心頭，「咕~~~~~！」從肚子里傳出了需要食物的呼喊聲。
李文藝從背包里拿出了干糧和干肉，吃了些，讓肚子不再感覺那麼饑餓，接著他又取出了一根從山上挖到的人參。
自從在農村地區看到會發彩光的植物，李文藝就一直在想，會不會有變異的植物會對人類的進化、修煉產生幫助。現在李文藝就想要試一試有沒有這種可能，尤其他手上拿著的人參這種名貴藥材。
不過，考慮到第一次試吃，李文藝只取了幾根人參根須就將人參重新放回包里。
接著他也沒有立即就吃，而是在衣服兜里放好，又調整了一下情緒，李文藝又將兩儀招了出來，然後就繞著他的左右腕處不停旋轉。
金光一閃，金s 的四方板就出現在了李文藝的面前，被他拿到了手里，接下來的一個多小時的時間，李文藝都在全神貫注的記憶、研究著金s 四方板上的氣功修煉方法。
他發現，金s 四方板上紀錄的氣功修煉方法，被分成了三個階段，第一個階段，是教授修煉者冥想的方法，增強修煉者自身的意志力，最後產生出意念力。第二個階段，則教授修煉者如何一步步將意念力送入氣海，然後在里面尋找異能量，再加以控制。
第三個階段，才是教授修煉者控制異能量在經脈中運行的路線，也就是常說的氣功法門，最後又重新將意念力月兌離氣海，回到眉心。
李文藝將所有的文字和**經絡男圖解都記得清楚、研究透徹之後，才收回了兩儀，等了一會兒，金s 四方板也化作金光回到了左手腕處。
接著李文藝又在腦海里仔仔細細的過了一遍剛剛記下的內容，再三確認沒有任何遺漏之後，他才開始考慮如何修煉的問題。
關于第一階段，李文藝雖然很早之前就已經產生了意念力，但是既然這個氣功修煉功法上有更好的冥想方法，他就認為應該將這個冥想的方法學會，那怕只比原來的土方法好上一點點，長期積累下來，也會有豐富的收獲。
金s 四方板上教授的冥想法，簡單來說就是呼吸冥想法，是一種讓思想隨著呼吸起伏進入冥想的方法，咋听起來好像十分簡單、普通一般。
但是看過實際內容的李文藝卻覺得十分困難、獨特，金s 四方板上不僅規定了呼、吸的次數達到九十八次之多，而且每一次呼、吸的長短都做了不同的規定，例如第一次的呼、吸，就定為呼五秒，吸六秒。
而第二次卻要求呼二十一秒，吸二十五秒。次次都不同。而且對李文藝來說最大的問題是，他對秒的時間概念並不能j ng確掌握。
因此在修煉這種冥想方法之前，李文藝不得不看著手表練習時間秒的心算，過了五六分鐘，李文藝閉上了眼楮，開始用手表測試他心算秒的準確x ng。
就這樣經過二十多次的反復練習、測試，終于李文藝的心算時間秒和實際手表的秒，在三分鐘的時間上只誤差三秒，而三十秒內則基本達到零誤差。
李文藝也正式開始練習這呼吸冥想法，只見他盤腿在樹杈的中心處，隨著呼吸的長短、快慢變化，眼皮和臉部神情都微微的發生改變，越來越平和、寧靜，甚至有那麼一點點聖潔的感覺。
而李文藝本人卻對自己的外在變化毫無所覺，他只是全身心的沉入到奇妙的呼吸和冥想之中，此刻他已經進入了冥想狀態，無思無想的，他的身體卻自動的為他保持著那種奇特的呼吸頻率，非常的神奇。
李文藝的這次冥想修煉自己都不知道過了多久，只感覺身體似乎到了某種飽和的巔峰，他自動的從修煉狀態之中退了出來，睜開眼楮的第一感覺就是可惜。
但是接著他又看到眼前的情景都是一片灰霧，就和他第一次在這樹上醒來時一樣。只是這次沒有了那個怪異的聲音吵醒他。
李文藝看看時間，是凌晨的五點多鐘，修煉了一個晚上，感覺j ng神特別充沛，李文藝干脆繼續修煉那金s 方板上氣功法門的後面階段。
第二階段，是要將意念移動到氣海里，方法在金s 方板上也描述的很清楚明白，通過用意念力關注口里的唾液，然後咽下，意念在這過程中一直跟隨，直到這口唾液被消化完全，這時只留下了意念。
然後在腦海里直接想象意念到了肚臍以下三寸丹田位置，再想象所有意念集中到一個中心點上，那就是氣海穴，也就完成了第二階段。
這里讓人疑惑的是，意念力為什麼要通過口里的唾液進入府內在想象進入丹田、氣海呢？而不是直接就想象進入氣海、丹田。
李文藝想起了當初他用意念力窺視玉妃的身體時，玉妃的反映，是一種痛苦、被入侵的感覺，而李文藝之前自己也做過試驗，當時他也直接用意念集中到丹田、氣海的位置，感覺到得是一種膨脹、被刺激發熱的感覺。
聯想到這兩件事情，李文藝猜測人的身體皮膚其實具有排斥意念力的特征，即使是本人的意念力也必須通過人體內特殊的渠道傳播、例如經絡等等。
而意念力能直接從眉心進入口中，則是因為頭部是人體神經、感覺器官、以及經絡最發達的地方，所以意念力通過這些渠道直接就從眉心進入了口里。
李文藝猜測等他以後意念力經常控制異能量在身體的經絡中運行，到了一定的時間，他的意念力就可以直接從眉心進入氣海，甚至身體的任何一個地方。
照著第二階段的修煉方法，李文藝開始在嘴里使勁地咽著唾液，做了幾次之後，李文藝就發現這第二階段也並不是那麼簡單。
首先被意念力關注的唾液，吐沫的大小、意念力是怎麼個關注法，就是一個難題。
唾液大了，在胃里不容易消化，意念力在胃力停留的時間過長就會引起胃痙攣，下面就無法再繼續下去。唾液小了不說進入胃里，通過喉嚨就直接消耗個干淨，更不用想後面的事情。
而意念力對唾液的注意方法，更是難辦，李文藝先是用包裹法，結果唾液到了胃里根本不會被消化，還讓他胃痙攣的厲害。
接著他就用了滲入法，結果就是唾液根本不用下咽，直接在口里就被爆開。
最後他只好采用了游離法，讓意念在唾液旁邊繞來繞去，很好的解決了前兩個方法的缺點，而且有效，但是這個方法也有一個弊端，那就是失去了東西依附之後，意念力變得十分游離，或者說李文藝的注意力變動漂移。
一不小心就月兌離了對唾液的注意，改去注意人體內府的樣子，常常不僅沒達到目標，還讓他的喉嚨到胃部、乃至食腸出現神經x ng的痙攣。把李文藝搞得難受之極。
經過了一個多小時的嘗試，連灰霧也開始慢慢散去，但是李文藝的第二階段修煉卻離成功還差十萬八千里，八字都沒有一撇。
李文藝也覺察了這種情況，知道短時間內不可能修煉成功，而這時灰霧開始散去，他也迫切想知道自己關于灰霧的一些猜想是否真確，所以李文藝就停止了繼續修煉，站起身來，認真地觀察灰霧散去後的景象。
李文藝這時盯著的方向正是昨天破廟的方向，隨著灰霧散去，李文藝先看到一座高山的頂部，和昨天破廟所在的高山頂部有些像，但是也不能確定，南方的山差不多都是一種氣質。
灰霧越來越稀薄，漸漸山腰的情景也露了出來，李文藝立即專注的仔細觀看。
只見這座高山的山腰位置被另一座比較矮小的山擋了下來，然後這座矮小的山又連著其它方向另一座更高的山。果然灰霧過後大樹的四周就會變得不同。
不過為了保險起見，李文藝還是繞著樹冠走了一圈，發現在原來破廟的另一個方向，居然多了一條瀑布風景，而且水流還挺大。
末r 之後，天空就再沒有下過雨，還真不知道這條瀑布的水是從哪里來的。
不過水多的地方，就一定會有變異生物出沒，李文藝也想著改改口味，讓被困的r 子稍微變得舒服點。
同時他心里也下了一個關于目前處境的應變方法的決定，那就是不主動去尋找回去的路，晚上繼續待在這棵大樹上面，等待周圍的環境變成他熟悉的那條小溪、或者其它熟悉的地方。
這方法雖然無奈，但是李文藝總有感覺他還會回到老地方，所以他也並不因為四周環境不停變化而感到恐慌。
李文藝十分有興致的跑到瀑布旁邊，瀑布下面是一塘清澈的湖水，有個一百多平米的面積。
但是李文藝卻在湖邊和近岸上看到幾個類似魚類的骨架，都是長有一米左右的樣子，李文藝當即提高了j ng惕，再往湖中一看，李文藝發現以他三級異能者的眼力，居然沒有看到任何活動的東西，比如小魚小蝦之類的。
這下，李文藝原本想暢快游泳、捕獵的興致，立即淡然無存，他小心的走到近岸的那個類似魚骨架的東西旁邊，仔細一看，這個骨架大部分都是魚的構造，只有前面魚鰭和後月復的部位，多出了四段奇怪的骨頭，有點像爬行類的腿骨，卻又沒有發育完全。
接著，李文藝又在骨架的下方看到了一個甲殼狀的東西，拿起來一看，好像一個龍蝦的頭部，而且還有被消融過的痕跡。
李文藝跟著又仔細查看了其他在湖邊的魚骨架的情況，結果這些骨架和那具離湖更遠的近岸骨架十分相似，只是四段多出的骨頭更短些。
同時李文藝也在這些骨架下面找到了更多的小魚骨和蝦殼。
這時一幅完整的瀑布水塘進化爭斗的場景出現在了李文藝的腦海里︰
進化讓魚蝦的體積迅速生長，原來的食物開始失去吸引力，它們互相吞食，同時又本能地感覺到小水塘的生存空間太小，它們極力的想要進化出四肢，或者還有可以呼吸空氣的肺，但是最終卻失敗了，只有最強的那條變異魚在吃光了其它的變異魚之後，被迫離開了水里，但卻因進化的不成功而死在了近岸上。
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