()數r 前，陸沛然離開了那小山村之中，將隨身攜帶的一些名貴藥材變賣,換成了幾錠碎銀子和一把銅錢，加上先前徐伯給到的那些，按照自己平時那種節儉的用度。自覺可以撐上一年光景。
另外有一事也讓其著實有些疑惑，按說自己正在長身體，飯量一直很好，每頓都能吃掉兩大碗米飯和不少蔬菜，不然沒到飯點就會饑餓不已。
說來也奇怪，自從按照那百來字的心法口訣每r 練就來祛除寒毒，自己心境隨之平靜下來不說，飯量也隨之減少了一些。就拿在山洞里修行那段時間來說，少許肉食以及干糧就足以滿足一r 所需，並且不會有任何的饑餓感。
雖然不明白個中緣由，陸沛然只是猜想與自己體內那團真氣有關，既然沒有其他異樣，便沒有太過放在心上，如此一來還省了不少買干糧的錢，倒是個意外的收獲。
下山的路上，陸沛然略一打听了附近除了原先那座藥鋪所在的其他鎮子，打听人物必然要找些熱鬧的去處，現在自己就算晚上再運功讓那些真氣在體內流轉幾個周天，也不會像之前仍有寒毒在體時那樣周遭被冰凍住，可以放心在人多的地方住下來。
眼下這地方比先前那個鎮子要大上不少，陸沛然穿過一條小河走到此間，早些時候在一個高地上眺望了一下，鎮子從正門到另一端所背靠的山巒應該有五里上下，左右首也差不多長短。約莫估算了一下，整個鎮上至少有四千來戶人家，只是按照母親所說的那些故事，人界中的仙人多半居住在山明水秀的清靜之地，決計不會在這種市儈繁華的地方多做停留，苦于自己並不認識那些耳聞都不曾有的仙山福地，或許可以在那些僧院道觀之中獲知一些，畢竟這些僧道已是市井中最可能知曉此類消息的人群了。
一如陸沛然所料，這座小鎮因為靠近山巒，路途十分不便遠離官府管轄，是故受到四書五經教化的平民人數甚少，比之書簡，鎮民閑時更願意入觀上香，進廟求佛。只是在路上隨便攔了個路人攀談了幾句，便得知倒有著一間道觀和一座寺廟分立在鎮西鎮東，香火俱是十分旺盛。
由于先前在光輪寺內被那老嫗捏住手腕，著實讓陸沛然覺得甚為不快，寺廟這佛家去處讓其頓生反感，便打定主意去那道觀看看。
行不多時，陸沛然便遠遠的瞧見了道觀的外牆和挑高屋角，再走得幾步，一座甚為氣派的道觀便出現在眼前。
往上看去，青碧的瓦當綴于棕褐s 的屋脊，其上雕著吞雲吐霧的琉璃盤龍神態各異，足有九條之多，每條丈許長短，居高俯低，光是屋頂之上就是氣象驚人。
目光移到別處，追雲低雨檐自不必說，雕工細致也是讓陸沛然眼前一亮，仙鶴，壽桃，傲松，林林總總從屋檐到梁柱，極盡人工之能事，其間道觀門窗中還有縷縷煙霧漫出，繞梁而走，許久不散。
院落之中是一塊寬廣平地，八丈見方的院子中心用不知名的染料繪制著一副足足佔了一半大小的y n陽太極圖，外面一圈則是用刀斧分別鑿刻出八卦的「乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌」八個卦象分別對應「天、地、雷、風、水、火、山、澤」。在院牆的四周栽植著四株銀杏樹，碩大無比，高可參天，此時已然時值深秋，滿地堆積著掉落的金黃s 樹葉，好一派肅穆莊嚴的景象。
來這座道觀參拜的人也是極多，陸沛然在門口站了不過一會工夫，就有百來人滿臉虔敬的在他身邊走過，足見信徒之多。
楞了一會神，陸沛然猛的想起自己前來這道觀是要打听那些修仙之人的來路，在門口看著哪能獲知什麼，整了整衣冠便走了進去。
因為道觀修的甚是宏大，門廳之後又是個後院，過道什麼的也十分繁多，陸沛然走了好一會才找到大殿所在。
大殿門口已然是人山人海，不少信徒都在勉力向前擠，鬧哄哄的也不知發生了什麼，陸沛然尚只有十三四歲，當然也不及其他人來得高，被圍在人群中間倒是十分的郁悶，只感覺身子不由自己使喚被迫向前走著。
待到過了大殿的門檻，這才發覺，整個屋子修得極深，前後有二十余米的樣子，三尊兩人高低的塑像被豎在最里頭，前面似是被某些東西抬高的供桌上密密麻麻擺放著諸如鮮果，花籃，糕餅，豬頭之類的貢品。更加醒目的則是一只足有敞口酒壇子大小的香爐，其上如同刷鍋的篦子一般插滿了長短不一的檀香，左近還有其他大大小小的爐子，無一不是被燃著的香所散發出的白s 煙霧所遮得若有若無，先前那些繞梁不散的白煙想必也是出自于此，听聞香料所用原料越好其煙霧越是綿密，這些香客還真是出手闊綽。
供桌旁的一個小台子上盤膝坐著一人，頭戴一頂淡青五岳冠，下巴上三絡長須，身穿一件紫s 錦緞乾坤袍，上面繡著八卦太極的圖樣，袖口極寬直至垂地，背後似是有風，袖袍不時飄動，手中一柄太極馬尾拂塵，頂端軟軟垂于左臂之上，腳上蹬一雙厚底踏雲靴。膝蓋處則放著一柄玉質如意，遍體瑩白，通透無暇，s 澤溫潤，一看便不是凡品，整一個仙風道骨的老道模樣。
听他口中似乎在喃喃說著什麼，但是人多噪雜卻也听不真切，前方隔著數百人，陸沛然不想漏掉什麼，同時也擠不上前，一時間不知如何是好。
突然一道靈光閃過，先前青袍儒生所授的功法練了三月有余，妙處可謂頗多，不知會不會對耳力目力有所助益。
于是陸沛然靜下心神，默念那幾句口訣，羶中穴內一股暖意又緩緩騰了起來，片刻之內行遍周身，附近嘈雜之聲漸漸靜了下來，這道士所言也漸漸傳入耳中。
「其發若機栝，其司是非之謂也；其留如詛盟，其守勝之謂也；其殺若秋冬，以言其r 消也；其溺之所為之，不可使復之也；其厭也如緘，以言其老洫也；近死之心，莫使復陽也。」
這段話讓學識不深的陸沛然著實有些不能理解，但是也猜得出是某些道經，眼見行止裝束都與青袍儒生有些相似，便打算等香客散去再詢問一二。
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