()（4）
珺兒然兒意猶未盡，還想繼續听下去。見九法姥爺講完，珺兒便問道︰「祖姥爺，怎樣才能消滅那個誅心教主呀？那個姐姐和弟弟不能消滅他嗎？」
九法姥爺搖搖頭︰「我不曉得，我的師傅，也就是那個黑白族人也不知道。宇y n太和宙陽極被誅心教主嚴重打傷後，功力大減，雖然經過幾十億的恢復，但已經不能達到原來的水平，再加上身的一部分能給了軒轅劍，用來震懾三大邪刀，如今只能勉強抗衡。而且如果沒有宇y n太和宙陽極對誅心教主的制約，可能我們這個人類早就滅亡了。」
「那怎麼辦呀？」珺兒很著急的樣子。
「對了。」九法姥爺像是想起了什麼，「我師傅告訴過我，有一個辦法，只要封住誅心教主的‘啊是心穴’，就可以消滅他的身，身一滅，他的就會徹底回歸宇宙收永不再出現。」說完，九法姥爺又嘆了口氣，自言自語道︰「唉，怎麼可能做到？太難了，比登天還難，簡直無法想象，根本做不到的事兒！只能看天意了。」
老袁在一旁陷入了沉思，如果這個故事是真實的，那一切就都有了答案。像珺兒和然兒時常看到那個女人，想必就是黑白族人的身。老母親屋里的白s 透明人，極有可能是誅心幽靈。在教堂珺兒然兒看到的黑衣人，無疑是誅心教主派去的誅心幻魔，用來干擾和影響基督徒的。四姨夫家神靈圖上看到的白s 大蜘蛛，可能就是誅心教主派去的誅心白蜘蛛。看來巫師這個行當，在冥宙時期就有了，只要有人類就有它的影子。四姨夫的老娘健在時，白s 大蜘蛛寄宿于她，從家中親人的身上吸取能量，怪不得老太太那麼健康壯實，j ng神十足，敢情家里人身上的j ng氣都歸了她一人。這可能也是自己為他人消災祈福，家里卻多災多難的緣故吧。老太太死後，白s 大蜘蛛就附到了神靈圖上，等著家里有人繼承老太太的師婆衣缽，再附到此人身上。可是家里無人承接，外人拿走神靈圖，大白蜘蛛自然不干，施展邪術，讓接過神靈圖的外人備受折磨，只好乖乖送回，繼續在四姨夫家呆下去。要想擺月兌白蜘蛛的控制，四姨夫他們必須信仰別的宗教，可也許又會招來誅心幻魔或者誅心幽靈。至于四姨夫不敢燒掉神靈圖，也可能冥冥中覺得這樣做很不吉利，其實燒和不燒又有什麼兩樣呢？還有珺兒然兒在大氣中看到的其他東西，那篇美軍離奇死亡的文章，粟恩家莫名其妙的丟錢和隱藏于屋頂的巨蛇，莫非都源自于身世界？現代社會的種種現象，現代人類的種種作為，地球生態環境的惡化等等，莫非也是那個看不見模不著的身世界所致？
老袁不敢往下再想，他雙手用盡搓了搓臉，緩了緩神問道︰「姥爺，黑白族人是不是說的有點極端了？簡直把我們人類說的一無是處。」
九法姥爺反問道︰「什麼叫極端？這樣問說明你是站在人類自身利益的立場，但是從大自然的角度出發，人類所擁有的物質財富和開創的文明，無不是從它的身上索取和掠奪來的，難道不應該拷問我們人類自己嗎？如今人類也開始反思自己的所作所為，想辦法減少對自然的傷害，可是並沒有采取實質x ng的行動，從根子上去做。什麼保護自然就是保護我們人類自己，這句話本身就有問題。想想看，保護大自然是為了什麼？說來說去還不是為了我們自己？這不是自私是什麼？假如在滿足人類不斷增長的物質文化需要和保護大自然之間發生了矛盾，我們該作何取舍？可以斷定必舍棄後者，因為是貪婪和私y 在左右著我們。所以不要提什麼保護大自然之類的話，大自然不需要人類像救世主一樣高高在上，給予可憐的施舍，它有自己的存在法則，關鍵是我們人類應徹底抹去以自我為中心的意識，和大自然平等相待和諧共處就夠了。」
老袁問道︰「那照這麼說，我們人類是不是該回到原始社會農業社會了？」
九法姥爺答道︰「這是個選擇的問題，也是個變革的問題，更是個信仰的問題。原始社會農業社會落後未必不好，現代社會發達先進未必就好。就拿農業社會來說，它是一種自然文明、生態文明、環保文明，是既能滿足人類的生存生活需求，又能與大自然和諧共存的文明，漢唐盛世不是也很發達繁榮嗎？難道開上汽車摩托、坐上飛機火車、用上電腦手機就是發達？什麼是發達，它的內容和表現形式不盡相同，追求的路徑和結果也千差萬別。如果要我給工業社會下個定義，那就是有毒的文明，自殺的文明。還有，生活在大自然的動物它們有什麼？不是很幸福嗎？你覺得現在的人幸福嗎？其實幸福並不復雜，每個人生活在藍天白雲之下，呼吸著清新的空氣，喝著干淨的水，吃著安全的食物，心中輕松自在，這就是真正的幸福。做到這一點只需兩個字︰‘放下’。懂得知足，少些y 望，珍惜地球和大自然，就可以實現。可是如今的人呢，經濟越來越發達，生活越來越富裕，手里握著大把鈔票，不斷追求先進科技帶來的物質享受，卻呼吸著污濁的空氣，喝著污染的水，吃著不健康的食物，背負著壓力拼命的工作學習，人與人之間相互對立和防備，心里沒有安全感和歸屬感，難道這就是我們不知滿足和疲倦、積極進取所換來的幸福？為什麼說知足才能常樂，這不值得我們現代人反思嗎？咱們國家有一個鄰國，非常小的國家，叫不丹，位于喜馬拉雅山。這個國家我在游離青藏高原，探尋密宗靜修時去過。它是世界上最落後的國家之一，但同時也是世界上最幸福的國家之一。這個國家認為單憑物質財富，不能帶來幸福；經濟的增長和現代化，不應以犧牲生活的質量和人民世代珍重的文化傳統為代價。行走在不丹，除了滿目的青山綠水、藍天白雲，印象最深的就是男女老少的微笑。不管是田頭勞作的老農，還是學校上課的孩童，抑或走在路上的年輕男女，都是那麼溫文爾雅，滿臉堆笑。不丹人保護大自然的意識非常濃厚，為了保護森林資源，zh ngf 明文規定禁止出口木材。偷獵、亂砍濫伐不但面臨罰款坐牢，還將遭到所有國民的唾棄。強烈的自然保護意識使得不丹保留了一片「高原淨土」。鎖和鑰匙對不丹人來說幾乎已無用武之地，因為不丹的社會治安良好，犯罪率極低，人們外出都習慣不鎖門。你說這樣的國家幸福不幸福？」
珺兒听到這兒，對老袁說道︰「爸爸，這個國家真好，出去都不鎖門。可是我們家還有鄰居家同學們家都按著防盜門，窗戶上還有護窗，家里弄得好像個籠子。」
九法姥爺微笑著看了看珺兒，對老袁說道︰「你瞧見了吧，小小年紀就知道在城里住樓房的不好處。現代人類表面上很風光，其實很脆弱。就拿供電來講，一斷電，整個社會就會癱瘓，這樣的事兒不是沒有過。曾經發生過的美國和加拿大大停電事件，影響到數千萬人口。這場大停電無法馬上知道是哪里出了問題，有閃電說、有火災說、有天氣說、有恐怖攻擊說等等。初步估計這場大停電造成的直接經濟損失高達三百億美元。許多人非常驚訝科技水平位居全球第一的美國，竟也發生這種大停電的問題，現代生活所依賴的電力系統竟是如此的脆弱。而災難還沒到此結束，因停電所帶來的缺水、缺氣的危機接踵而來。人們處在黑暗、慌亂和社會失序之中。並不是所有受到災害的人們都能從過去的災害經驗中學習與思考，轉化成為用來面對下一次災難的能力。有些認為倒楣的事不會連續發生在自己身上，因此仍然不做任何預備。有些則是仍處在傷害情結中不肯走出，一直尋找怪罪的對象，或怨天或尤人。從基督教信仰角度來講，人手所造的世界本來就必然存在很多問題。因為我們人類都是有限的個體，甚至是有罪的個體，所營造的世界，或電力網絡、或供水、供氣系統，本就無法做到盡善盡美、無懈可擊。如果過于驕傲自大，錯把自己當上帝，當主宰，認為自己無所不能，無所不成，必招天災**。」
老袁無語，停了一會兒問道︰「那個黑白族人還在嗎？」
「走了。」九法姥爺閉上眼，悲切地長出一口氣，「我在山里和他一起呆了近一個月，他跟我說，60多億年的風風雨雨，黑白族人經歷了太多的磨難。地球的變遷，人類的掠奪，自然環境發生了巨大變化，黑白族人生活的神秘山谷也隨之改變。生態環境的惡化使得黑白族人高大的體型一代代變小，人口逐漸減少，他的族人先後死去，最後只剩下他一個人，他已200多歲，孤獨的生活了一百來年，比冥宙時期黑白族人的平均年齡少了整整300歲。隨著身體的衰老，他體力漸漸不支，可是依然咬牙堅持著，因為祖先的遺訓還沒有完成。在冥新代出現新人類，黑白族人傳播完混易教回到山谷後，又一人類文明發展起來，但隨著發展，混易教逐漸被人類拋棄，尤其是近一二百年來，人類的自私貪婪幾近瘋狂，他和他的族人曾想過再出山傳播混易教，但時代和環境已不允許他們這樣做了。于是他就在山谷里靜靜的等待，等待有緣人前來，把69億年來的秘密告訴他，把混易教傳給他，而且他還斷定這個有緣人就是山谷所在地的東方人。在山谷里，他把混易教、黑白拳、黑白棋術、歸真經、夢游術傳給了我。臨走時，他告訴我，出去後要嚴守秘密，不要和任何人說起，除非遇到有緣人。」
老袁問道︰「他沒跟你說誰是有緣人。」
九法姥爺說道︰「沒有。有緣自是有緣人，是不能刻意找的。你說了別人也不信，想听的，我也不會講。你們今天來，我給你們原原本本的講出，就說明你們和我有緣分。」
老袁又問道︰「那您修混易教不和佛教犯沖嗎？」
九法姥爺說道︰「所以我就不信佛教了。有人說我和省里的佛教協會有矛盾，退出了協會，居士資格也被取消了，哪有的事兒？混易教我听了第一耳，決定不再信佛了。它一語驚醒夢中人，將我從歧途中救出，解決了困擾我一生的信仰、思想問題，消除了我的困惑和痛苦、迷茫和彷徨，開啟了通向宇宙真諦的大門，這是世界上任何宗教都無法給予的。這只是我個人的感悟，也就跟你們有緣人說說。」
老袁又問道︰「60多億年的事，他怎麼什麼都知道，而且還是隱藏在山里？」
九法姥爺說道︰「黑白族人身上有一種特殊功能，加上有混易教，能清楚地感應到地球上發生的任何事情，包括你說什麼，都能听得見。」
珺兒問道︰「祖姥爺，那個黑白族人住的山谷在什麼地方呀？」
九法姥爺y 言又止，停頓片刻說道︰「我記不起來了。其實在什麼地方不重要，重要的是他把他所留下的傳給了有緣人。就讓那個山谷繼續獨自靜靜地存在下去吧，至于能不能被別人發現，就看天意了。」
老袁心想，九法姥爺八成不想說出山谷所在地，或許他不想讓那個存在了60多億年的神秘山谷受到外人的破壞甚至任何打擾，或許是那個黑白族人臨終時留下了什麼囑托讓九法姥爺嚴守秘密。
這時，一直未出聲的然兒突然冒了一句︰「祖姥爺，你被誅心教主控制著嗎？爸爸還有姐姐和我，也被誅心教主控制著嗎？」
此語一處，老袁愕然，珺兒睜著大眼楮愣愣地看著弟弟。九法姥爺也是一怔，隨後微微一笑對老袁說道︰「這個問題提得好，把問題提到點子上了。」
珺兒見九法姥爺夸獎然兒，小嘴撇了撇，一副酸溜溜的樣子。
九法姥爺接著說道︰「其實現如今，全世界的每一個人都曾經或已經或將要被誅心教主所控制。我和你們也是如此。只不過被控制的人自己感覺不到。另外控制程度也有深有淺。我曾經就受控于誅心教主而渾然不覺，只是後來信了混易教才覺察到和醒悟過來，如今我已經擺月兌了誅心教的控制。像我這樣的人有多少呢？不得而知，或許有一些吧。小軍子你如今正在誅心教主的控制之中，不過你天生心x ng秉純，慧根不淺，雖不知混易教，但有些地方很接近，所以你受控的程度尚淺。但人類一些不良的東西在你身上存留不少，以至于時常在y 望與放下、污濁與干淨、違心與清白之間痛苦的左右搖擺。老子曰︰上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。大部分人屬于下士聞道，好在你是中士，又有一定的悟x ng，倘若找到大道加以指引，為上士勤行之也是極有可能的。」說到這，又看了看珺兒和然兒︰「應該說，孩子們，尤其是嬰兒，他們天然純淨，與天地宇宙之道相應，與混易教義相同，誅心教主難以下手。老子特別喜歡談論‘嬰兒’。他說‘專氣致柔，能嬰兒乎？’又說‘我獨泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩’，還說‘為天下谿，常德不離，復歸于嬰兒，’‘含德之厚，比于赤子’等。老子之所以特別青睞嬰兒，就是因為嬰兒具有自然的天x ng，純真、純淨、純樸，無知、無y 、無邪，柔和、柔順、柔韌。如果我們ch ngr n能‘復歸于嬰兒，’自然也會擺月兌誅心教主的控制。可嘆的是，隨著孩子的成長，他們將要面臨被誅心教主控制的危險。家長的影響，社會的干擾，孩子們無瑕的心靈被侵染，誅心教主會趁機而入。慶幸的是，你們這兩個孩子天x ng極純，心x ng明淨，定力甚強，慧根至深，悟x ng奇高，加上一個不錯的父親，至今還沒有受到誅心教主的影響。今後如果機緣相遇，引導得當，說不定能成為重立大道之人。」
講了整整一天，珺兒然兒一直聚j ng會神地听著，還不時地提出問題。已是下午六點多鐘，天還大亮著。小花豬和白八哥不知何故，沉沉地睡了一下午。白八哥醒後，張著嘴打了個長長的哈欠，隨後飛落到石桌上，對老袁說道︰「大哥，你們說完了沒有，可真行。」又對珺兒然兒說︰「你們能听得懂？真能听得懂？我跟你們說，中間我醒了一會兒，見你們嘰里咕嚕說個沒完，我又睡了，你們還別說，我多少听了點，這老頭講得還挺神道兒。」說著沖九法姥爺y n陽怪氣地嚷道︰「我說老頭，你可真能窮白話，你累不累？什麼大災難呀？大滅絕呀？真嚇得慌，以後不來你們家了。」
這時小花豬也醒來，起身伸了伸四條小短腿，扭搭扭搭走過來，長鼻子呼扇著出著粗氣。
白八哥瞥了它一眼︰「嗨，又餓了吧，你可真能吃，不愧是豬啊呸，瞧我這張臭嘴。」所有的人都笑了。
九法姥爺突然神s 一正︰「我和你們講的，千萬不要向外人道出，我和你老娘都沒說起過。」
臨走時，然兒問九法姥爺︰「祖姥爺，您還沒教我圍棋呢？」珺兒也說道︰「祖姥爺，您教我太極拳好不好？」
老袁這才想起開始說的話︰「對了，姥爺，光顧說了，你能不能抽空教教這倆孩子，看看是不是塊料，反正還在小舅家呆些r 子。」
九法姥爺點頭同意︰「好吧，我正想看看這倆孩子的天分和悟x ng，如果行，我還有重要的事交給他們。」