不知道李善長的用心，更沒有想到自己名字會有這麼大的漏洞可循。
到底會不會引起朱元璋的忌諱，龐煌不知道，但是他卻是知道，李善長的目的是達到了，龐煌的心頭被扎了一根刺。
一根很難拔下來的刺，李善長不擔心龐煌會向皇帝稟報這件事情，就算是皇帝追究下來，自己也不過是善意的提醒而已。
而且龐煌會不會那麼愚蠢，把這件事當著皇帝的面說出來呢？應該不會，這件事大家心里清楚就可以了，你龐煌直接向皇帝說，那等于逼著皇帝表態，任何一個皇帝面對那十個大字會如何表態呢？
答案不言而喻，李善長不愧為官場上的老狐狸，字字誅心，讓你連證明都沒有辦法證明，就用那十個字在龐煌和皇帝之間挖出了不可彌補的鴻溝。
褪去身上衣，變成龍中皇！
這創意，就連自己在大學那些營銷專業的同學，也夠一會想的。
送走李善長，回到偏殿內，用手指蘸著茶水，在紅色的桌面上一遍又一遍的寫著這十個字，龐煌已經在意了，與其說他在意，不如說他被自己嚇住了。
對，不是被李善長的話嚇著，而是被自己的思路嚇著了。不，與其是被自己的思路嚇住了，還不如說是被記憶中的文字獄嚇著了。
龐煌的情緒被感染，陷入到了一片迷茫！
那些滿清辮子篡改之後的明史中所垢污朱元璋的文字獄，就不必說了，龐煌也沒有看過明史。野史了解的也不多。
但是實實在在發生在他穿越後的那兩件事情，好像就在眼前。第一件事，無非是孟子的言論被朱元璋所惡。聲言豎子若在必受朕一刀；第二件事，就是關于高啟的被腰斬，始終是一個疑團，但是怎麼傳聞，也月兌不開「小犬隔牆空吠影，夜深宮禁有誰來？」這句詩。
怪不得朱元璋不讓自己帶親衛返京，怪不得說不用臨安公主回京，也難怪朱元璋走到哪里，就把自己帶到哪里。難道作為皇帝的他，心里真的很忌諱了？
龐煌清楚的知道，朱元璋發家的根本就是紅巾軍，而紅巾軍起家的根源是什麼呢？無非就是那句「石人一只眼、挑動黃河天下反」。作為皇帝怎麼會不忌憚那些民俚民語呢？
龐煌的心很亂，手蘸著水在桌面上越寫越快，最後索性揮手將那一杯還未沾唇的茶水傾倒在桌子上，任由水在桌面上四處流淌，卻是已經止住了剛才的瘋狂。
李善長真的很厲害，怪不得自己回京師之前。劉伯溫一直讓自己小心李善長，在劉伯溫的眼里，李善長遠遠比胡惟庸高明。
甚至在某些程度上，胡惟庸就是李善長的傀儡。這個結果是劉伯溫自己在百草堂綜合各方面的因素推測出來的，還有一種可能，胡惟庸就是皇帝和李善長兩人聯手推出的一個傀儡。
不過只是猜測。沒有任何證據表明這個結果的正確性。但是李善長的厲害，是劉伯溫深深忌憚的。
當時劉伯溫還給龐煌講了一個故事。自己親身體驗的故事。
那是劉伯溫擔任御史中丞的時候，說句實話。御史中丞這官不小，也很有權勢，但一般有權勢的官，都比較容易得罪人，觸犯到其他利益集團的利益。
又一次皇帝出巡汴梁，留下劉伯溫和左丞相李善長在南京。有個叫李彬的人犯了事，被劉伯溫派人抓了起來。
按道理說，抓個人是小事，但這個李彬卻是李善長的人。而且這個人對李善長應該還算是比較重要的，要不然李善長也不會幾次三番到劉伯溫那里求情，希望劉伯溫放李彬一馬。
這要是在一般人看來，既然左丞相都出面說情了，也就順水推舟做個人情放了就算了。但那時正是浙東系官員和淮西系官員正在爭權的時候，劉伯溫覺得是個機會，但是頂不住李善長三番兩次的前來求情。
于是就把李彬犯事的情況寫成文書，卻是隱瞞了李彬和李善長的關系，快馬報告給了皇帝。當時天下剛定，朱元璋覺得應該從嚴治罪，當下下令斬首示眾。
耳目眾多的李善長沒料到這一手，惱怒之下就去找劉伯溫，說道︰「劉中丞，應天附近這麼久都沒下雨了，現在殺人恐怕不祥，可能不利于求雨吧？」
劉伯溫當時不知道是過于自信，還是急于給李善長一個下馬威。
于是硬生生地頂了一句︰「相信丞相也知道，求雨必須要有祭品；李彬就是最好的人選！」于是，李彬就這麼著，被拉出去斬首示眾了。
殺了李彬之後，劉伯溫才覺得有些大事不妙，當時自己的一時氣話，卻給自己埋下了禍根，仔細分析一下，這坑挖得不小。
如果殺了李彬，老天依然不下雨，李善長就可以把責任推給劉伯溫，說劉伯溫亂殺人，以至于老天動怒，不給下雨。況且還有誤導朱元璋的嫌疑，因為殺李彬是劉伯溫報告給朱元璋的。既欺天，又欺君。百分百的死罪。
結果那次真的很久沒有下雨，自己的一時氣話，被李善長早已經稟報給朱元璋，並輕描淡寫的將事情擴大，也就是從那件事之後，劉伯溫才真的有些忌諱李善長。
因為他每句話里面，好像都有含義一般，一不留神就會被那只老狐狸繞到坑里。
轉移了注意力，想起了劉伯溫叮囑自己的話語，龐煌的頭腦才慢慢的冷靜下來，不要說穿越人士就能淡定從容，龐煌在穿越之前，無非只是一個從業不足半年的**絲而已，而且因為不通人情人情世故被很快的開除。
除了那次從業經歷，他就是一個剛畢業找不到工作的大學生。能指望龐煌有多好的心理素質，要是真的有。他也不會冒險的去救劉伯溫了。
冷靜下來，收拾了心情。強忍著心中的煩躁，龐煌按部就班，不動聲色的按照平常的安排，進行著每一件事情。
每天早上例行去行宮內向馬皇後請安，並不時從世面上淘來一些珍稀的藥材，敬獻給馬皇後，龐煌只是依稀記得，胡惟庸死了之後沒有多久，馬皇後也病死了。
對。歷史上好像就是這麼說的，如果歷史不改變，現在距離胡惟庸倒台，朱元璋廢除中書省的日子也不遠了，而自己眼前的這個婦人，也將要煙消雲散，龐煌現在能給予的，只能是尊敬和同情，卻絲毫幫不上什麼忙。
有的時候。馬皇後也會留龐煌坐一會兒，在鳳陽的行宮里回憶一下過去的時光。講一些龐煌早已經在幾百年後都能耳熟能詳的故事。
無非就是想當初朱元璋起家的時候，那時候，現在的皇帝在郭子興帳下。由于勇敢善戰又多謀略，不久就被提為親信頭目，收為義子。
在郭子興愛妾小張夫人的撮合下。朱元璋娶了他們的義女馬秀英，也就是龐煌面前的馬皇後。
但是好景不長。朱元璋屢立戰功超群出眾，引起了郭子興兩個兒子的忌恨。特別是當他們**一個元將女兒的劣行被朱元璋痛斥以後。更使他們決計要除掉這個眼中釘。
于是散布流言蜚語，同時鼓動親信輪番在郭子興面前挑唆，說朱元璋佔領滁州時擄掠大批財物隱為己有，並說朱元璋暗里招兵買馬培植親信大有反叛自立異舉，生性多疑的郭子興便將朱元璋禁在定遠行轅的一間黑屋內。
郭氏兄弟嚴刑拷打逼他招供，並不給飯吃。當時的馬皇後終日以淚洗面，她知道丈夫已有兩三天沒吃飯，怎麼受得了。
于是便從附近燒餅鋪買了十只剛出爐的燒餅，揣在懷中偷偷的送到關押朱元璋的囚室里面，一次又一次的重復，一直在小張夫人和馬秀英的苦求下，郭子興放出了朱元璋之後，才結束。
這個故事不但龐煌在上學時都听說過，而且跟隨朱元璋在鳳陽城內微服私訪時，朱元璋也津津樂道的向龐煌講述過這件事，而且還領著龐煌去過那間燒餅鋪子，感嘆著馬皇後當初蕪萎豆粥，滹沱麥飯……。
當然龐煌不知道蕪萎豆粥，滹沱麥飯，是什麼意思，回到行宮之內後，翻閱了大量的藏書，才知道是朱元璋將自己比喻成了漢光武帝劉秀，漢光武帝在蕪簍、滹沱蒙難時，馮異以豆粥、麥飯進獻才得以活命。
龐煌听了之後，在鄙視朱元璋的自夸之後，對于馬皇後又多了幾分敬重和同情，看著時常在自己面前叨叨的馬皇後，想著他即將消失的壽命，龐煌遂將自己擔心的事情放在一邊，寧願多听馬皇後幾句嘮叨。
在穿越之前的那十余年時光內，龐煌就是想听人嘮叨，也沒有人去浪費那個時間，幾乎在這個時候，龐煌似乎真的將馬皇後當成自己早逝的父母，在那里靜靜的侍候著。
這樣的時光總是很快的就過去了，七天，說長不長，說短不短，最後一天早上，朱元璋帶著明顯瘦了一圈的臉龐從行宮深處走出。
接受了中都官員的朝拜後，便下旨開始返京，算好的時間，已經由宦官領隊模擬在新的路線上走了三遍，才確定了大概的時間，因為皇帝出巡一般都是不走回頭路的，所以不能按照來時的路線返回。
路線是這樣安排的，車駕從鳳陽出發一直到合肥，然後由合肥入巢湖，經由濡須水到蕪湖，然後順流直下，到達南京，從秦淮河入江口進入秦淮河，直接在秦淮河登岸，直接道正陽門外的圜丘。
其實這條路線有些繞路，當時還擬出了一條路線，那就是走陸路經滁州直接到達**，然後在瓜埠上船過江，再去秦淮河登岸。
但是這條路線被皇帝否定了，別人不知道怎麼回事，龐煌猜想可能是老朱忌諱廖永忠曾在瓜埠沉船害死韓林兒，所以寧願繞路，也不願意去哪個地方。
那就走合肥。齋戒第七天早上出發，然後連夜趕路。算好了時間，會在第二天辰時到達天地壇。參加祭天大典和收受玉璽。
天地壇，即是圜丘，本是奉皇帝建造的祭天之所。在南京東南正陽門外鐘山之南。
另外附近還有一個方丘，也就是所謂的祭地之所，其制式大致與圜丘同。圜丘與方丘，一個祭天，一個祭地，取「天圓地方」之意。洪武十年，皇帝感到「天地猶父母。父母異處，人情有所未安」，于是命即圜丘舊址為壇，而以屋覆之，名大祀殿，也就成了這次祭天大典所在的天地壇。
天地壇仿漢制為壇二層。第一層廣七丈，高八尺一寸，四出陛。正南陛九級，廣九尺五寸；東、西、北陛亦九級。皆廣八尺一寸。
從壇的表面一直到壇基，全部秋以琉璃磚，四面以琉璃欄桿環之。
第二層周圍壇面皆廣二丈五尺，高八尺一寸。正南陛九級。廣一丈二尺五寸；東、南、北陛九級，皆廣一丈一尺九寸五分，壇面以及欄桿均如第一層之制。
覆蓋在外面的大祀殿。更是用原本建造中都的材料所建造，它的形制平面正圓形。上為三重檐圓形攢尖頂，外檐柱十二根。內檐柱十二根，象征十二時辰和二十四節氣。同時井口柱四根，象征四季，與內外檐柱和起象征二十八星宿。
柱枋隔扇為朱紅色，上為三重青（藍）色琉璃瓦檐，頂尖以鎏金寶頂結束，檐下彩繪金碧輝煌；整個建築色調純淨，造型典雅。表現崇天的境界。
十一月初二日出之前，皇帝的鑾駕按時到達了附近，並在圜丘壇外建造屋宇也是作為更衣、憩息之所中安頓下來，沐浴更衣等待祭天吉時的到來。
當初議定，月余之後才舉行祭天大典，也不完全是為了前往各屬國下詔書，通告天下。也是擠出一些時間，修葺天地壇。
每次祭天大典之前，都要進行大量的準備工作，不管耗費多少人力物力，亦在所不惜。比如說對天地壇內各種建築及其設施，進行全面的大修葺。
修整從皇城至天地壇皇帝祭天經過的各條街道，使之面貌一新。
祭前五日，宗人府會派人到犧牲所察看為祭天時屠宰而準備的牲畜。提前書寫好祝版上的祝文。
甚至包括前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理神庫祭器；祀日前夜，由太常寺卿率部下安排好神牌位、供器、祭品；樂部就緒樂隊陳設；最後由禮部侍郎進行全面檢查等等。
龐煌此時已經不能再呆在皇帝的身邊了，向朱元璋請退之後，就按照原先安排的人物，前往鴻臚寺所在的位置，前去查查各國使節來到的情況，以及鴻臚寺官員安排使節的坐席位置等等。
也幸虧龐煌收了齊泰這個學生，去鳳陽之前，龐煌將齊泰留在了鴻臚寺學習，忙的是不亦樂乎，但是此時卻成為了龐煌了解第一手情況的消息來源。
看著使節來到的情況，日本竟然也來人了，而且按照鴻臚寺的安排，竟然還在前排坐席面前，龐煌皺著眉頭，用筆將其勾去，劃在了一個不顯眼的角落，他可不想在祭天大典時，看到自己不願意看到的東西或者人。
忙了半天，祭天大典終于要開始了。
祭天時辰為日出前七刻，時辰一到，鳴太和鐘，皇帝起駕至天地壇，鐘聲止，鼓樂聲起，大典正式開始。此時，天地壇東南燔牛犢，西南懸天燈，煙雲縹緲，燭影劇院搖紅，給人以一種非常神秘的感覺。
反正剩下的事情，龐煌就是人家干啥咱干啥的在那里忙活，雖然穿越後惡補了很多知識，但是對于祭祀這程序，還真的一竅不通。
祭典程序中，迎帝神、奠玉帛、進俎、行初獻禮、行亞獻禮、行終獻禮、撤饌、送帝神、望燎等等，他看的津津有味，反正只是听著太常寺的人在那里吆喝名稱，自己也不知道怎麼回事，反正內行看門道，自己作為外行，就算是看熱鬧了。
隨著望燎結束，本來下一步程序就是皇帝起駕返宮，大典結束。但是又多出來一個交接傳國玉璽，還要敬謝天地，宣召誓言之類的東西，龐煌怎麼看，怎麼像是就職儀式，就好像幾百年後所有國家領導人接任時宣告的那樣。
做出各種承諾，比如說朕必不負天地愛護黎民善待百姓護佑疆土。
龐煌听著朱元璋親自用那一口純正的安徽口音，念著寫好的祝文，心里嘆了口氣，終于快結束了，從早上一直到午時，幾乎都沒有半點停歇，前來觀禮的各個屬國使節，還安排的有作為，但是作為大明的官員，卻是只能站在那里。
因為皇帝也在那里站著呢？誰敢坐下。真難道五十來歲的朱元璋能堅持這麼久的時間，恐怕回去也要歇息很久吧，龐煌惡意的想到。
又過了半個時辰，祭天大典結束，皇帝擺駕正陽門，在正陽門接受了百姓的朝拜，並宣布天下大赦。
除不孝者、殺人者、貪贓者不赦，其余皆酌情減免等等，引得萬民激昂，齊聲呼喊萬歲。
龐煌卻沒有沉迷于此，他只是覺得在正陽門宣布的「除不孝者、殺人者、貪贓者不赦」這句話好像有些熟悉，自己在那里听過呢？(未完待續。)
ps︰這一章寫的是比較簡單的祭天大典，想到大家可能不願意看這些情節，所以寫的簡單點，請大家原諒，有想要詳細的留個言，我發到免費里面好了。
另外，月底了，大神們的月票爭奪中已經到了尾聲，也不多各位大大手里的那點月票了，看害蟲數據這麼差，給害蟲如何呢？這不今天又是一萬字，這才張嘴了不是！！
謝謝啊！！