伊冰水記得這高陽公主是唐太宗的第十七女，年齡與辯機相仿，特受太宗鐘愛，因此驕恣無忌。她下嫁給名相房玄齡的少子房遺愛。房遺愛也因高陽公主得寵之故，特受太宗的優禮，遠過于其他的女婿。
有一次，高陽公主與房遺愛帶著大批隨從，到郊外打獵取樂。其時辯機所住的寺院恰巧就在獵場附近。高陽公主馳獵之暇，進寺游覽歇息，得見辯機，一下子就迷上了他的風采。交談中又見這位偉岸倜儻的年青僧人吐辭高雅，見識廣博，更增愛慕情愫。于是立即分付將自己的華貴臥具搬至寺中鋪設，並具盛饌邀辯機對酌。另外派兩位女子服侍房遺愛到別處歇宿。迫于公主的婬威，房遺愛敢怒而不敢言，辯機一時糊涂，也曲與公主周旋。當晚，辯機便與公主同房共枕。從此之後，一發難收，兩人時相過從。公主私下贈給辯機的服玩、珍寶、財帛，價值巨億。
但高陽公主的**，並非得一辯機就可滿足。此後她又先後與僧人智勗、惠弘，道士李晃、高醫私通。在物質上和權勢上，她也是欲壑難填。房玄齡一死，她就慫恿房遺愛與哥哥房遺直分家折產，自立門戶，反過來向太宗誣告房遺直不守禮法。太宗調查出事實真相，嚴厲地責備了高陽公主，從此對她的寵愛稍弛。高陽公主不反省自己的過錯，反而心生怨望，並進一步恣行不法，由是引起了執法官員的注意。御史官發現了高陽公主與辯機的曖昧關系，借口劾盜，搜查了辯機的住所，搜出了公主贈給辯機的金寶神枕。在嚴刑面前，辯機供出了與高陽公主私通及接受公主饋贈的實情。太宗十分震怒，下令腰斬辯機，同時殺戮奴婢十余人。時在貞觀二十二年(648年)七月房玄齡已卒之後，貞觀二十三年五月唐太宗駕崩之前，辯機約莫30歲。但是這個游戲似乎把年代搞錯了，不過，不知道那個天照大神要自己干什麼，不管了，既然來了，那就听天由命吧。
高陽公主卻並不知道已被伊冰水瞧破，也不明白二人在說些什麼。見伊冰水是個英俊非凡的年輕公子，便向他莞爾一笑。伊冰水只覺得朵朵花開、百媚頓生，心道︰我不是男子，如若是個男子，就這一笑，恐怕當真會被勾了魂去。難怪「辯機」當了和尚，仍然為情所迷。
辯機被伊冰水連連道破玄機，心中惴惴，又見高陽向伊冰水媚笑，心中微微有些醋意。一時不知所措。
伊冰水笑道︰「和尚，有朋自遠方來，不亦樂乎？」高陽公主見伊冰水說話直截了當，十分有趣，不待辯機說話，妙目在楊悅臉上打了一轉，嬌笑道︰「自然樂而忘返。」回頭學著伊冰水的口氣，對辯機說道，「和尚，還不拿茶水來？」
辯機略一遲疑，說個「請」字，從室中取出茶具，引二人到院中林蔭花漫地亭中坐定。佛音繚繞、鳥語花香、清泉香茗，果然是種優雅月兌俗的享受。
辯機將一火爐放于身側，自井中取水，待煮水開來泡茶。對于伊冰水來說泡茶不算稀奇，但對于當時人來說可以說十分「前衛」。古人吃茶一般是煮著來吃。而且古人茶葉與現在不同，分散茶與團茶。散茶與現代的茶相似。而團茶則是經過「采、蒸、搗，拍、焙、穿、藏」等七道手續制成。團茶較貴，一般百民之家只用散茶。上好的團茶十分昂貴，只有達官貴人才能享用得起。
辯機用的龍鳳茶團喚作「白乳」。制造精微，如玉在璞，龍紋精妙，是上好的龍茶，產自福建，乃是御用的恭品。辯機如何能有此茶，自然是拜高陽公主所賜。伊冰水細觀茶團先已叫一個「妙」字。高陽公主十分得意，笑道︰「這茶妙，和尚的斟法更妙。」
未泡茶先洗懷，伊冰水看辯機斟茶的手法，便知是道中高人。心想︰這和尚當真有些門道，連斟茶手腕也如此瀟灑淡定，處處透出儒雅俊秀之美，與現代茶館里的美嬌娘的茶道相比，卻有另一番風流。當下笑而不答，仔細觀賞。
伊冰水學過茶道，知道泡茶技術包括三個要素︰茶葉用量、泡茶水溫和沖泡時間。
泡茶時每次茶葉用多少，並無統一的標準，而是根據茶葉種類、茶具大小以及消費者的飲用習慣而定。茶葉種類繁多，茶類不同，用量各異。如沖泡一般紅、綠茶，每杯放3克左右的干茶，加入沸水150-200毫升；如飲用普洱茶，每杯放5-10克。用茶量最多的是烏龍茶，每次投入量為茶壺的1/2-2/3。
對于高級綠茶，特別是各種芽葉細女敕的名茶，不能用100度的沸水沖泡，一般以80度（指水燒開後再冷卻）左右為宜，這樣泡出的茶湯一定女敕綠明亮，滋味鮮爽，茶葉維生素C也較少破壞。泡飲各種花茶、紅茶和中、低檔綠茶，則要用100度的沸水沖泡，如水溫低，則滲透性差，茶中有效成份浸出較少，茶味淡薄。泡飲烏龍茶、普洱茶和沱茶，每次用茶量較多，而且因茶葉較粗老，必須用100度的滾開水沖泡。有時，為了保持和提高水溫，還要在沖泡前用開水燙熱茶具，沖泡後在壺外淋開水。
不同茶類的沖泡方法
伊冰水還知道茶葉的沖泡，一般只要備具、備茶、備水，經沸水沖泡即可飲用。但要把茶固有的色、香、味充分發揮出來，沖泡得好，也不是易事，要根據茶的不同特性，應用不同的沖泡技藝和方法才能達到。
辯機的手法不錯！
辯機將白乳碾成細沫，放入壺中，將煮開的水直沖而下。茶末被打散，翻滾而上，會聚浮于水面上，水花翻起泡沫，剎那間幻化成一朵盛開的牡丹，半盞功夫才逝。而水氣上升，幻化成一尊佛像條然而逝。伊冰水看得目瞪口呆，這種分茶的功夫，她只在書中讀過，沒想到今日得見奇觀，不由大加嘆服。所謂「矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶」，分茶的技藝在宋代士大夫們最為流行，唐代有此技藝實是少見。分茶泡沫翻花，如萬花筒一般，幻化成形，令人拍案嘆絕。伊冰水心中不由大叫可惜︰「自明太祖朱元障罷龍鳳茶團以來，這分茶的藝術已失傳，真是可惜。」
辯機見伊冰水嘆服，十分得意，向高陽公主眄了一眼，說聲「請」。茶水雖然十分香淳，只是伊冰水喝慣了後世的散茶，對發酵過的茶團終是不能欣賞。
待第一道茶過，辯機向伊冰水問道︰「不知公子高名？」伊冰水搖頭笑道︰「萍水相逢，以心會友，何必問及姓名。我便稱和尚為和尚，和尚稱我為公子，豈不更顯清雅。」
高陽公主也拍手稱妙︰「你二人，一個和尚，一位公子，我怎麼稱呼？」伊冰水瞄她一眼，笑道︰「你自然稱作‘美眉’。」
高陽公主不知道美眉是什麼東東，不過女人的意思還是可以讀出的。
高陽公主見伊冰水識破自己是女人，微微詫異問道︰「公子，怎麼便認定在下是女子？」
伊冰水笑道︰「美人姿容只怕天下無雙，幽蘭香卉豈是男子能比。」
高陽公主見伊冰水俊雅清秀，如珠玉在側、光彩照人，這樣一位翩翩佳公子，如此直白地夸贊自己漂亮，芳心大悅，拍手笑道︰「公子當真乃是十分的雅人。」對辯機道，「和尚反而落了俗套。」辯機見在高陽公主面前自己連連吃癟，不由暗暗生氣，生出與伊冰水比拼一番之心。
高陽公主說道︰「雅境雅人，你我三人何不以詩會友，以助雅興。」
听到說要寫詩，伊冰水不由暗暗皺眉，心想︰如果是作對，俺也是常在「小說閱讀網」里混的人，寫個東東還能信手拈來。若說做詩，尤其是作古代的近體格律詩，從南北朝「沈美腰」作四聲八病以來，平仄講究太煩人，讓人頭痛。偏偏唐詩正是律待的大盛時代，如果真讓自己做律詩，莫說自己，就是中文高才，只怕也很困難。
見到伊冰水皺眉，辯機以為伊冰水怯了，心想以自己的文才，定不會輸給這小子，便極力贊同。
伊冰水看到辯機躍躍欲試，知道辯機想在高陽公主面前露臉。心想︰你一個和尚不談經念佛，偏學什麼書生寫詩拽文。我伊冰水與你比背經書可能比不過，但和尚偏要比詩文，便是我不會做詩，有上千年的古人已為我做好了詩句，信手拿來還怕你不成？讓你個花和尚不務正業，今日非打打你的氣焰不可。當下微微一笑，算是答應。
古詩從詩經以來，起初格律、韻腳並不嚴格，但從南北朝開始，沈約、謝眺等人創「永明體」，將四聲切韻用于詩歌之中，得出後來的所謂的「四聲八病」，平平仄仄地進行音律對仗，才有了後來的律詩。在文學史上被稱為「近體詩」或者「今體詩」，而唐之前自由的詩體稱為「古體詩」。
沈約也就是伊冰水所說的「沈美腰」，據說此人的腰異常美妙，那個愛寫詞的風流才子皇帝李煜曾寫過「沈腰潘鬢消磨」，將沈約的美腰與潘安的美髯相提並論，自比自己美麗的身軀如今又病又老，可見沈大才子的腰的確美的很。與白居居的美妾小蠻的腰，一雄一雌傳揚千年。
三人成犄角之勢，高陽公主看看左右二人，見一個貌若潘安，一個美比衛玠，迷離著雙眼，心中起伏不定。面上卻十分的爛漫，說道︰「就以今日之情境，看誰詩做的快做的好。」楊悅與辯機點頭稱好。
伊冰水盤算著此情此境用哪一首才應境。千年的古詩，要找應境地詩還真不好找。正在琢磨，片刻之間，辯機示意做好了。伊冰水見他已得詩，只好隨意找了一首，靈機一動，加以改動，只用韻腳，重新真詞，竟然也不錯，當即也說已得。高陽公主見二人已得詩，將手一攤，笑道︰「好快，你們先說來听听。」
伊冰水示意辯機先請，辯機也不客氣，吟道︰「山寺日已偏，亭中坐听禪，清流濯塵心，佛前度因緣。」擺一個風流才子的樣子，向高陽公主斜睨一眼，面有得色。
伊冰水心中不由贊道︰和尚做詩還真有兩刷子。「清流濯塵心，佛前度因緣」，如若不知他與高陽公主之間的齷齪，只怕听這詩會以為和尚當真是出塵月兌俗的方外之人。只是如今，你這花和尚度的不是「因緣」而是「姻緣」。
想到此，伊冰水微微一笑道︰「和尚，果然好詩。」
高陽公主也拍手叫好︰「山寺、亭中、听禪、佛前，十分地應境。」轉頭又向伊冰水說道︰「公子，你的詩來。」
伊冰水雙手一拂，搖頭晃腦吟道︰「巫山**入禪房，藩籬情深臥鴛鴦。和尚腰斬刑場日，長歌當哭美嬌娘。」
高陽听了一愣，辯機和尚大叫一聲站立起來。
伊冰水看著辯機和尚，說道︰「我這是救你一命。小心小偷，不要留什麼玉枕。」
伊冰水記得唐貞觀末年，在長安街上抓住一名小偷。這件事雖微不足道，但所繳獲的贓物卻非同一般，那是一個瓖金飾銀、艷麗奪目的女用豪華玉枕，絕非一般人所用之物。經過嚴厲的審問，小偷招供，玉枕乃從弘福寺內一個沙門的房間里偷出來的，這個沙門就是辯機和尚。
如果小偷盜去的是香爐或文具，就不會有人懷疑，但豪華艷麗的女玉枕頭卻和高僧沒有一點關系。御史台立刻召辯機詢問。起初，辯機態度強硬，堅不吐實，但在巧妙而又嚴格的審問下，終于無法隱瞞，坦白說出這是高陽公主親自賞給他的東西。事情既然關系到唐太宗的愛女高陽公主，問題就不簡單了。官方經過調查，很快就知道了，高陽公主下嫁房玄齡之子房遺愛後不久，即和辯機發生了密切關系，而且已經持續**年之久了。
公主陶醉在女人的幸福里，她美麗的容貌不需胭脂就散發出玖瑰色的紅暈，眼楮閃爍著艷麗的光澤。雖然，這是有夫之婦與犯女戒的憎人所做出的不可寬恕的偷情，但對高陽公主來說，是有生以來第一次戀愛，是使身心都變得生動、興奮的青春之戀。正因是不可告人的戀情，情火也更為熾烈。繼續幽會之後，辯機便感到煩惱多于歡樂，萬一事情被揭穿，怕影響學術抱負，使他非常苦惱。但是，一旦與公主相會，美麗的女菩薩的熱情，便使他身心皆醉，為此，他寧願受地獄之苦刑。事後，心理矛盾，又使他痛苦不堪。
公主把玉枕交給辯機，淚水盈盈地看著自己所愛的男人說︰」真的，這只是暫時的忍耐，如果從此不能相見，我實在無法忍受，在我們相見之前，就把這個枕頭當作是我，每天晚上抱著它吧！」沒料想，玉枕卻成了奸情的憑證。御史公的奏文送到唐太宗的手里，太宗怒發沖冠，咬牙切齒，立刻下詔，將辯機處以腰斬的極刑。腰斬，就是把**的罪人放在大木板上，從腰間斬成兩段，這恐怕是世界上最淒慘的極刑了。
刑場設在長安西市場的十字路口，那里有一棵古老的柳樹。圍觀的群眾听說這一次能看到難得一見的腰斬極刑，個個興奮異常。而且，罪人又是平時高傲神氣的佛憎，30歲左右就被視為高憎俊才，居然和天子的千金又是有丈夫的女人偷情破戒的和尚。這就更撩撥起他們如過年過節般的興奮。當時的佛教以大乘為主，且僅屬于知識階層，是貴族文化的一部分。對一般民眾來說，過分高雅、難解。為求生意興隆，全家平安或治愈疾病，一般市井小民們都依靠道教或道佛混淆如巫術一般的稀奇古怪的東西。民眾對于身份高的人有悲慘的結局，時常報以掌聲，以發泄平時的怨氣。辯機處刑時，洶涌而來的群眾不斷吼叫、揶揄、嘲笑，擔任刑場警衛的士卒，幾乎喊破了喉嚨，忙著整頓秩序。深受玄奘、道宣等其他大乘佛教界高僧期許的才俊，年輕而有學問的僧人辯機，在群眾的怒罵和嘲笑里，受盡難以名狀的地獄之苦，在慘叫聲中斷氣。