從表面看來，如今的許康已經算得上是一個完完全全的東漢人了，因為他吃的，住的，以及生活習慣都與一個普通的東漢人沒有兩樣。
可是，只有他心中明白，自己的很多習慣都是做給別人看的一個樣子工程而已。因為他並不想過早的卷入大規模改變人們日常生活習慣的紛爭之中，所以他只會對家中的一些生活用具進行改進。
比如說他現在坐著的躺椅，就是他專門命工匠趕制的，還有他宮里的各種「胡凳」，「胡床」，「胡桌」等用具，充分保留了他身為一個現代人的生活習慣。
蔡琰從外面婀娜多姿的走了進來，看到許康優哉游哉的享受樣子，不禁氣道︰「你怎麼還沒做好準備，不知今日是書院開學的日子嗎？」
許康沒有回答，看到她走進後伸手一拉，蔡琰驚呼一聲倒在許康身上，隨即不等她發出抗議，小嘴已經被封住。
侍女們知趣的退了出去，並關上了房門。
一番**過後，兩人近乎**的摟抱在一起。
許康輕輕撫模著蔡琰如水般女敕滑的身體，感受著**後的疲憊，心中想到的卻是二人能在一起所經歷的曲折。
當得知蔡琰嫁給衛仲道後，許康也曾失落過一段時間，以為二人之間再不可能。
但在冀州和遼東，重逢後的早夕相對使二人的關系迅速升溫，最終到了談婚論嫁的地步。
不過令許康沒想到的是，最激烈發對的竟然是蔡邕。深受儒家教育的他，對女兒的貞潔和蔡家的聲譽看的極重，因此極力反對女兒再嫁。
幸好許康從兗州接來了蔡家族人進行勸說，再加上蔡琰的親情攻勢，這才讓這個固執的老頭改了口。
新婚之夜，片片落英染紅了被褥。許康怎麼也沒想到，蔡琰嫁于衛仲道這麼久，竟然還是完璧之身。
後來經過她含羞帶怯的解釋，才明白原來當初蔡琰之所以願意嫁給衛仲道，更多的是出于一種同情。當時的衛仲道已病入膏肓，根本就不可能再圓房了，所以雖然二人有夫妻之名，卻從無夫妻之實。
雖然即便蔡琰不是處子之身，許康相信自己依舊會愛她，但現在有了這個意外的驚喜，他對蔡琰也越發疼惜起來，同時在心中無恥的想道，「仲道兄，你就安心的去吧，咱們的老婆以後就交給我照顧好了。」
士林學院是由許康發起建立的，主要目的是為了培養江東的後備人才。
院長由蔡邕擔任，本來許康還想請鄭玄來講經的，但他因身體為由拒絕了，只是派了幾個弟子擔任學院的教授。即便如此，鄭玄的肯定姿態也為學院拉起不少人氣，使得士林學院還未開張便獲得了正統主流學者的認可。
學院學生的招收條件極為寬泛，只要通過了基本考核，任何人都可以進入學院學習。因此除了江東本地的學子外，大批來自徐州、荊州、豫州、青州、遼東的學子也慕名趕來，使得學院的學生數一下子達到上千人。
今天是學院第一天開學之機，既然社會反響這麼好，許康作為創辦人自然也要來湊湊熱鬧了。
蔡邕見到女兒和許康聯袂而來，心中頓時便有些不爽。當然這種不爽絕對不是針對自己的寶貝女兒，而是那個讓他女兒不能全節的卑劣徒弟。
兩人相見，四目相投，氣氛在尷尬中滿滿醞釀，尤其是蔡邕一副愛理不理的樣子，更讓許康無所適從。幸好其他教授見狀，了解二人矛盾根源的都忙來打圓場，這才緩解了許康的部分尷尬。
蔡琰對父親當眾冷淡丈夫的舉動也有些不滿，不免在他耳邊小聲抗議了幾句，讓蔡邕在心中哀嘆「嫁出去的女兒潑出去的水」，「女生外向」，古人誠不欺我。
其實若說蔡邕對許康真的有什麼強烈的不滿，那是假話。
女兒年方十八，就守寡在家，膝下又無兒無女，作為父親的他比任何人都更著急女兒的未來。對于改嫁許康這件事，他心中還是頗為認同的，畢竟對許康的為人和家世都知根知底，女兒能嫁給他至少不用擔心被瞧不起。
只是一輩子受儒家經典教導的蔡邕，在面對女兒改嫁這個問題時，難免有些尷尬，因此表現的才如此冷淡。
如今見到女兒不滿，蔡邕也只好先退一步，輕咳一聲道︰「這樣吧，今天是士林學院第一天開學的日子，就由你來講第一堂課好了。」
許康一愣，這可不在他的預料之內，一時間不明白這是蔡邕給的機會還是故意刁難。畢竟在這樣一個時刻若是由許康教授第一堂課，對他在天下學子間的威望都是一次不小的提升。可是一旦搞砸了，那就是一場災難。
蔡邕見許康臉露猶疑之色，不滿道︰「你本事不是很大嗎，連江東都被你奪下來了，難道連講一堂課的信心都沒有？」
許康聞言淡然笑道︰「既然是泰山大人吩咐，小婿遵命便是。」
蔡邕這才滿意的去準備開學典禮的各項事宜了。
蔡琰靜靜回到許康身邊，悄聲道︰「不用擔心，我會給你準備講稿的。」論才學，蔡琰絕對不輸于當世任何一位知名才子，甚至可與蔡邕媲美，因此對她來說，寫一篇講稿實在算不得什麼難事。
許康卻給了她一個衛生眼，悄聲回應道︰「真正擔心的是你吧，對你的丈夫有點兒信心好不？這點兒小事還難不倒我。」
本來只能容納幾十人的講堂里，听說當今的江東之王許康要講課，一下子涌進了兩百多人，很多教授也很沒形象的和學生擠坐在一起。講堂外的窗戶和門邊同時趴滿了人，顯然對這一堂課充滿了興趣。
若是其他教授，見到如此熱烈的場面，難免要畏首畏尾，生怕自己出一點兒差錯，但許康什麼大風浪沒有見過，生與死的場面都經歷了不知多少回了，豈會在乎這點兒緊張氛圍。
「各位都是莘莘學子，朝廷的希望，未來國家的棟梁，今天能在這里為大家講課，是我許康的榮幸。」幾句高帽扔下去，講堂里頓時一片肅靜。
「如今天下紛擾，戰亂頻發，百姓流離失所，困苦不堪。所以我今天就不跟你們講經史子集的微言大義了，我們就來討論一下當今天下為何會淪落到如今這步田地，以及如何才能構架一個穩定的社會。」
當下，許康也不用什麼演講稿，開始侃侃而談。
他首先從黃巾起義說起，分析黃巾軍產生的原因，背景，發展的經過，以及最後為什麼會失敗。從中著重點出宗教在其中起到的作用，從而延伸出宗教對當下社會的影響，以及朝廷，世家，學子對宗教應該采取的態度。
然後又談到關于宦官擾亂社會的問題，許康並沒有一味的貶低宦官，而是將皇權，臣權，和宦官的關系加以闡釋，指出正是由于皇權、臣權的嚴重對立，才使得宦官這個變異的階層有了發展的空間，並著重點名了皇帝在其中的失誤，那就是使用只會逢迎的奴才來掌握國家大權打擊臣權，從而引申出人才與奴才的區別，以及對待方式。
僅僅這兩個觀點就讓下面听課的眾人有種振聾發聵的感覺。在這個黑是黑，白是白，壞人就要壞的掉渣，好人就要好的成仙的時代里，許康對黃巾軍和宦官卻沒有一味的打壓，甚至還站在宦官的角度來考慮問題，說他們本就是奴才，迎合主上是使命也是義務，因為做奴才是沒有任何保障的，一旦他們失寵，就會從萬人之上瞬間跌下無底深淵，而且絕對不會有人為他們鳴屈。因為他們只是奴才。
許康所講的很多觀點若是由其他人說出肯定是殺頭的大罪，也只有他這個江東王才敢說出這樣的話。但對于眼前的年輕學子來說，許康提出的觀點無疑給他們打開了另一個思索的門戶，讓他們在面對當今社會的亂局時，可以更全面更客觀的看待問題。
在場的學子听的是戰戰兢兢，同時又興趣盎然，偶然膽大的也提出一些自己的疑問，許康都會一一做出解答。講堂里的氣氛逐漸變的活躍和融洽起來。
隨後許康拋出自己思索良久的紡錘體穩定社會架構理論再次引起眾人的反響。
按許康的觀點，他將社會分為五層︰
第一層是極富階層，這里的富並不是單單的錢富，更包括權富和勢富。其中不僅包括皇室，還有各級朝廷重臣，掌握大量軍隊的高級將領以及擁有大量隱形人脈的大型世家家主等。
第二層是貴族階層，包括中低級官員，將領，小型世家，富裕地主商人等。
第三層是平民階層，包括大量的城市平民，手工業者，中農等。
第四層是貧民階層，指那些在富裕年份勉強可以保持溫飽，一旦遇到災害就要忍饑挨餓的人群。這包括大量的貧農，佃農，以及城市無產者等。
第五層是極貧階層，指所有的無產階級，隨時都有可能被饑餓奪走性命的人群。
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本章寫的有些簡略，其實在提到演講中有關宗教的問題和人才奴才問題時，如果用對話的方式點出或許會更生動一些，只是要再增加一個章節。但許康在趕進度，有些事能剩則剩了，若是也在些網絡小說的讀者，不妨自己嘗試一下。
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