人們在面對外界不可抗力的壓迫時，只有三大類表現。
第一大類，有人會奮起反抗，即使當下無法成功，但會一直堅持，或是隱忍當下，伺機反擊。
第二大類，有人會變得麻木不仁，認為自己永遠不能走出外界的影響，學會了承受，忍耐，忍眾生之不能忍，時間久了，就會形成習慣，屈從于外界的不可抗力。除非，他的人生中發生大變，否則，在別人看起來，他就是麻木不仁，就是那些被「哀其不幸怒其不爭」的人。
第三大類，有人會游走于反抗與承受之間，如果外界的不可抗力忽視他們的存在，這類人很可能變得圓滑，安穩的存在。若是外界首先要對付他們，擺在他們面前的就只剩下一條生路，那就是徹底倒向外界的不可抗力。血性多一點的，會蛻變成第一類人，但也並不完全屬于第一類，這類人很可能會逃出去，尋求新的外界力量。
趙亦中走不出去，他擔心媽媽，擔心二姐和大姐，他的內心里，有著太多的牽絆，讓他無法做到這一點。
當然了，這純屬外人的評判。若是結合實際情況，大家就會知道，他根本不會有這麼清晰的想法。在趙亦中受到的教育中，絕對沒有反抗父母，暴力對抗的意識，從其家庭教育的本質而言，他就是一個好孩子，傳統意義上的優等生。
家庭的困局，也並不是無情的帝國主義侵略者，趙亦中身上並不會遭受來自困局地別關注，他可以在困局之中安穩的存在。只要他不主動反抗爸爸，爸爸在醉酒時，並不會帶來很大的災難，只要他能忍下來，順著爸爸的意思，困局也並不是那麼難以忍受。
但是，有一點要注意。
前文中已經明確描繪了趙亦中的家庭教育側重點，以及爸爸媽媽的作為。從前文中，我們應該可以明白，趙亦中的本心其實是屬于第二大類的。這是家庭，不是真正的外界！
何以為家？就是因為在這里，你可以敞開心扉，不用計較那麼多得失，不用怕得罪人，因為家里的人都是最親近你的人，他們不會對你產生絲毫惡意，在這里，你的感覺是最舒服，最安全的。
但是，這個「家」只是概念化，理想化的存在。具體到每一個人，則又有了各種各樣的「家」。
對趙亦中而言，他在家里是得不到真正的開心與歡笑的。縱然，他受到的教育是傳統的，而他又是一個好孩子，父母對他的愛的示意，他還是能夠體會到的。
一個小學生，真的能體會父母的愛嗎？
在現在看來，好像很多孩子都會，都能做到。
但是在九十年代，還真不是那時候的孩子能夠懂得的事情。
家庭困局，讓他變得沉默，孤寂，這樣的人有著不同于一般孩子的細膩觸感。趙亦中在困局中得不到愛靛驗，他只能往小處看，往細處體會，他企圖從這些一般人容易忽略的地方，找到心理的慰藉，企圖找到可以讓他心安的東西。
爸爸的醉酒，媽媽的冷戰，讓他找不到解決辦法，讓他看不到希望，他只能忍受，只能在這個困局中尋找愛靛驗和心理的撫慰。
爸爸和媽媽當然是愛著他的。他不愛吃水果，媽媽會洗好了，親自削給他吃。爸爸雖然很少和他們言語，但爸爸一直在起早貪黑的忙碌，他懂得，爸爸這是為了一家人而努力工作，爸爸的愛是隱晦和無言的。
後來，爸爸和媽媽關系好的時候，媽媽也開始慢慢的向他解釋爸爸為何會醉酒。因為媽媽也開始反思自己的教育問題，她覺得爸爸有一句話可能是對的。趙亦中平時不太愛跟爸爸交往，可能跟她從小就對兒子說爸爸做的一些錯事有關。媽媽認識到了這個問題，她就告訴兒子，爸爸是因為與學校的工作交往的關系，讓爸爸心里邊特煩，爸爸在面對一些領導的時候，不得不多喝一些，有些老師更是喜歡灌別人酒，爸爸喝醉就不可避免了。
媽媽最後還告訴他，讓他快快長大，等他從初中考出去，不用再在這里上學了，爸爸就不會再與學校來往了，也就不用每次都請客吃飯，每次都累死累活，還賺不到什麼錢，爸爸也就不會再為這樣的事情煩心了。
趙亦中心里雖然有著自己的認知，但他還是在第一時間就相信了。媽媽和他一直都是一條戰線的，媽媽更是以自己為希望，既然媽媽都這麼說了，自己也沒有不相信的道理。
他理解了爸爸的醉酒，他開始默默的承受。
趙亦中的心理變化，在一定程度上與「斯德哥爾摩綜合癥」的成因很相似。
但有一點是不一樣的，與那些人質相比，趙亦中從沒受到過生命的威脅。
但也正因為這樣，我們才更應該重視這一問題。
從一般概念上講，家庭暴力遠遠不如恐怖暴力來的猛烈與惡劣。在生活中，我們往往更懼怕于具體的刑事犯罪案件，更懼怕于那些直觀的，可見的，恐怖事件。比如，某某殺人案，某地恐怖襲擊，某場所發生人肉炸彈，某綁架案撕票，某某碎尸案等等。
但實際上呢？
近些年，人人都在講教育，尤其是幼兒教育，學校教育。社會輿論也一直在宣揚教育這件事，盛行時，甚至超過了明星的八卦新聞。
但真實情況如何呢？
我們很難去統計，但是我們能夠確定，許多人，都是心中一過，自認為自己已經在重視這個問題，自認為已經在心中關注了這一點。
許多有了孩子，甚至剛剛為人父母的人，你跟他聊一聊，就會發現，他們滿嘴都是某某書上說了，某某雜志有報告，他從哪里搞來了進口粉，從哪里訂閱了專業育兒雜志，他花了多長時間讀了多少教育書籍，看了多少幼兒教育研究報告。
甚至，你問他書里都講了什麼，他都能給你倒背如流，一副學者甚至是學究的樣子。
若是，你也有孩子，他可能會跟你細心的交流一番，若是你沒有，那不好意思，他覺得跟你講這些純屬對牛彈琴，浪費時間。
知道這些事情，不足為奇，相信每一個21世紀的父母都會做到這一點。
從事情的根本上出發，我們懂得這些是應該的，但我們懂了之後，是不是用「心」去做了？
誠然，現在社會壓力大，生活繁重，工作操勞，沒有那麼多時間去關心孩子，沒有那麼多時間去照顧孩子，這也是一方面的原因。
但這不是理由！
上下五千年文明，不是告訴我們，身為父母那就是「父母」了！而是告訴我們，是不是有資格成為「父母」！
「父母」不是傳承意義上的血緣關系，我們講的教育，也不是簡簡單單的傳承性教育。
人們想要做到的，是真正意義上的「父母」。但我們在去做的時候，卻總是因為各種各樣的原因，將傳承性「父母」與真正意義的「父母」混淆一談。
有些例子不好舉，舉出來，就會給遭受傷害的家庭再次帶來痛苦。有多少年輕父母，在悲劇發生後，都悔不當初。大家都看到了罪犯的窮凶極惡，看到了慘遭橫禍的嬰兒，看到了痛哭欲絕的父母，可大家有沒有想過，若是當初孩子的爸爸媽媽能夠再用點心，哪怕只是一點點兒的心，悲劇是不是就避免了呢？
這是父母犯錯，孩子遭罪的。還有孩子犯錯，孩子遭罪的。
最近盛傳的電梯事件，我們看到了什麼？
許多人都在問，這個社會到底怎麼了？小女孩怎麼就下的去手？
可我們要捫心自問，到底是什麼讓她做出了那樣的舉動？女孩的父母又做了什麼？
我們還要問，下電梯的時候，到底是車子重要，還是孩子重要？為什麼不是先領著孩子下電梯？
我們看到了痛哭不已的婆婆，我們體會到了那種心痛，可我們真的應該反思自己的所作所為，我們到底給孩子留下了什麼？！
大家都在說，養孩子是門學問，教育孩子更是門復雜高深的學問。
老人們在反思過去，年輕人在生活中學習。
相信很多人在剛剛踏入工作的時候，都時常听到這麼一句話，「能不能用點心？！」
我們可以為工作，為生活付出那麼多心思，為何輪到自己的孩子身上時，就沒了那麼多耐心，沒了那麼多心思？
是覺得工作太累了，想歇息了嗎？還是覺得生活太累，回到家後就不想再付出那麼多心思了？
家庭的困局遠遠比各種社會熱點事件更為恐怖，更為凶猛，更讓人膽戰心驚！家庭冷暴力，更是所有暴力中的戰斗機！
它影響的不是一個人，不是幾個家庭，它帶來的影響更深遠，更可怖。
影響趙亦中最深遠的性格因素就在這樣的環境下形成了！
它來無影，秉承著潤物細無聲的原則，一點點的在趙亦中的心里生根發芽。斯德哥爾摩綜合癥不僅僅是讓受害人對施暴者產生依戀，其更深的影響是讓受害者產生心理變化，這種變化遵循弗洛伊德理論，由意識形態潛意識。
家庭困局的持續存在，助長了這種變化的深化。每個單獨的個體，總要為自己的行為尋找可靠的心理依據。這種依據並非完全遵循社會道德或者法律而存在，只需符合個體的現狀生存要求便可。
當這個依據被不斷提及，不斷的被個體使用，原本居于意識中的依據，就會向潛意識中的本我轉移，直至個體認為本我就是如此。
家庭困局的存在，是持之以恆的，在趙亦中從幼年到初中畢業，再到高中畢業，都永久的存在。趙亦中在這樣的環境中看不到希望，卻又不得不委曲求全。
在爸爸再次醉酒之後，趙亦中就有了自我安慰的理由，並認為這是合理的。他認為，爸爸在外面承受了太多煩惱，而無奈喝醉。而只要爸爸醒了，他就能夠從爸爸那里體會到愛的感覺。到了後來，趙亦中甚至把爸爸喝醉的原因也歸結到了自己身上。
他覺得，爸爸是為了他們才醉酒，若不是因為自己沒用，爸爸就不用這麼煩惱，就不用喝醉。爸爸醉酒，就成了他自己犯下的錯。
有了這個認識，趙亦中就對爸爸醉酒後的行為產生了負罪感，他覺得，自己遭受這些，都是因為自己無能，都是因為自己的緣故。
而爸爸給他溫暖，給他愛，則是爸爸對他們的憐憫和真的愛他們。
趙亦中不可抑止的，悄無聲息的陷入了受虐情懷！
但是沒有人知道這件事，沒有人察覺這一點，趙亦中更不知曉，爸爸那麼忙，更不會知道，媽媽每天忙于生活，又為爸爸醉酒的事糟心不已，更是忽略了兒子的心理變化。
而且，即使媽媽察覺了，她也不會懂得到底是怎麼回事。
大家的難以察覺，還與趙亦中在學校的經歷和表現有關，這是趙亦中生命中最大的矛盾發展。它遮掩了趙亦中內心深處的變化，掩蓋了家庭困局對他造成的深刻變化。
（PS︰為了解釋影響趙亦中高中劇變最大的性格成因，不得不做了許多描述與闡述，不知道大家能不能細細靛會到這種心理變化過程。書到用時方恨少，這句話很對。在解釋趙亦中受虐心理的成因時，遇到了許多問題，這個與我的功力有關，倒不是一時之間就能解決的問題，希望大家還能夠明白吧。許多事情，為了理解方便，都作了事實性的描述，這些事情，都是最終性格形成，以及趙亦中在青春期突變的重要原因。在以後的章節中，我會慢慢的減少原因解釋，大家若是不能理解趙亦中做出的選擇，或是做出的事情，可以在前文中找到理論依據。最後，求一下推薦票和收藏謝謝啦）
(