??卻說虞閼父年歲已老，一日偶染風寒，便臥床不起。虞滿急忙給他請來了國中最好的醫生，為其診治。太姬日日待湯奉藥，極盡孝道。
??然而虞閼父的病卻是一日重似一日。
??太姬派人給父親周武王送信，周武王派來了御醫。
??滿指望御醫能妙手回天，但虞閼父的病卻沒有絲毫好轉的跡象。
??虞閼父眼見自己不行了，又見愛子成器，媳婦太姬又給生了兩個兒子，傳宗接代有人，也沒有什麼可遺憾的，可以向祖宗交差了，就在一個風和日麗的早晨，含笑去了。
??含淚掩埋了父親之後，虞滿接替了父親的國君之位。因為國家名為陳國，人們都習慣地叫虞滿為陳滿。
??陳滿（虞滿）繼位後，按照周禮，在陳城中建立國都，辨別方向並確定宗廟和朝廷的位置，都城與郊野的界限。分設官職，用作民眾的榜樣。于是設立冢宰，讓他率領下屬，而掌管天下的治理，輔佐王室使天下人各安本分。
??治官的屬官有︰大宰，由卿一人擔任；小宰，由中大夫擔任；宰夫，由下大夫四人擔任；還配有上士八人，中六人，眾下士三十二人，府六人，史十二人，胥七二人，徒一。
??陳國國君陳滿接著規定了官員的職責及各項制度——
??大宰的職責，掌管建立和頒行王國的六種法典，以輔助王統治天下各國。第一是治典，用來治理天下各國，治理官府，治理民眾。第二是教典，用來安定天下各國，教育官府的官吏，使民眾順服。第三是禮典，用來諧調天下各國，統御百官，使民眾和諧。第四是政典，用來使天下各國政治公平，百官政風端正，民眾賦役平均。第五是刑典，用來禁止天下各國的叛逆，懲罰百官的違法者，糾察民眾。第六是事典，用來使天下各國富強，百官勝任職事，民眾能得生養。
??依據八種法則來治理官府。第一是官屬，用來開展王國的政事。第二是官職，用來區別王國官吏的職責。第三是官聯，用來會合各官共同辦事。第四是官常，用來考察官吏的工作。第五是官成，用來治理王國的政事。第六是官法，用來端正王國的政風。第七是官刑，用來糾察王國的政事。第八是官廿，用來評斷王國的吏治。
??依據八種制度治理王畿內的采邑。第一是祭祀制度，用來節制對神的祭祀。第二是有關宮室、車服等級的制度，用來統御屬官。第三是廢置制度，用來治理官吏。第四是祿位制度，用來督勵學士。第五是賦貢制度，用來調節財用。第六是禮儀風俗，用來約束民眾。第七是刑賞制度，用來樹立威信。第八是田役制度，用來役使民眾。
??用八種權柄輔助王統御群臣。第一是授予爵位的權柄，以使臣尊貴。第二是授予俸祿的權柄，以使臣富有。第三是賜予的權柄，以使臣得寵幸。第四是安置官吏的權柄，以勸勵臣下的賢行。第五是赦免死罪的權柄，以使臣得免死之福。第六是剝奪的權柄，以使臣貧窮。第七是廢黜的權柄，以懲罰罪臣。第八是誅殺的權柄，以使罪臣遭禍。
??用八項原則輔助王統御民眾。第一是親近親族，第二是尊敬故舊，第三是薦舉賢人，第四是任用能人，第五是撫慰有功的人，第六是尊重尊貴的人，第七是提拔勤勞的小吏，第八是禮敬賓客。
??以九類職業任用民眾。第一是在三種不同地形從事農業，生產各種谷物。第二是園圃之業，培育瓜果。第三是虞衡之業，開發利用山林川澤的材物。第四是藪牧之業，蕃養鳥獸。第五是百工之業，利用各種原材料制造器物。第六是商賈之業，使財物大流通。第七是嬪婦之業，治理絲麻。第八是臣妾之業，采集草木果實。第九是閑民，沒有固定職業，經常轉換雇主為人做工。
??用九種賦稅法征收財物。第一是王都中的賦稅法，第二是距王都百里的四郊的賦稅法，第三是距王都百里至二百里的邦甸的賦稅法，第四是距王都二百里至三百里的家削的賦稅法，第五是距王都三百里至四百里的邦縣的賦稅法，第六是距王都四百里至五百里的邦都的賦稅法，第七是關市的賦稅法，第八是山澤的賦稅法，第九是給公用的剩余財物的回收法。
??用九種法則調節財物用度。第一是祭祀所用財物的法則，第二是接待賓客所用財物的法則，第三是遇死喪或災荒所用財物的法則，第四是飲食和車服所用財物的法則，第五是工匠制作所用財物的法則，第六是行聘問禮所用財物的法則，第七是飼養牛馬草料支出的法則，第八是分頒群臣俸祿所用財物的法則，第九是王閑暇時為與諸侯和臣下結恩好而賜予財物的法則。
??按九種貢法收取諸侯國的財物。第一是貢獻祭祀用物，第二是貢獻接待賓客用物，第三是貢獻各種器物，第四是貢獻絲織物，第五是貢獻竹、木材，第六是貢獻珠貝金玉等自然之物，第七是貢獻縫制祭服用的材料，第八是貢獻玩賞之物，第九是貢獻各地土特產。
??用九種和協的辦法聯系天下各國的民眾。第一是諸侯國君，以土地取得民眾。第二是官長，以尊貴的爵位取得民眾。第三是老師，以賢德取得民眾。第四是儒士，以道藝取得民眾。第五是大宗，以親睦族人取得民眾。第六是主人，以有利可依取得民眾。第七是官吏，以治理民事取得民眾。第八是朋友，以可托付信任取得民眾。第九是掌管山林川澤的官吏，以山林川澤的材物取得民眾。
??做完上述那些國事之後，陳國君陳滿又下令征召民夫，繼續將陳城加高加固，以抵御外敵入侵及洪水的肆虐；
??接著，他依照周禮在皇宮之外選擇了一處藏龍臥虎之地，親自奠基，新修宗廟。
??依周禮，天子立七廟，諸侯只能立五廟。大夫三廟，士一廟。庶人不準設廟。
??陳滿便按照五廟的規章制度，動工修建五廟。
??數月之後，美奐美侖的陳國五廟蓋成了。
??陳滿在視察了陳國五廟後，表情嚴肅地對夫人太姬及兒子們︰「國之大事，惟祀與戎。孤將謹慎地擇定吉日良辰，到了那個時侯，可不要失禮啊。」
??太姬道︰「夫君放心，奴家會辦好的。」
??陳皋羊、陳犀道︰「父親不必著急，到時看孩兒們的。」
??陳滿點了點頭道︰「切不可大意啊！」
??太姬、陳皋羊、陳犀齊道︰「是。」
??為了在宗廟祭祀五帝及列祖列宗，陳滿又告誡百官不要失禮，以及具備祭祀用品並把祭祀場所打掃干淨。
??眾官齊道遵命。
??到了祭祀前的第十天，陳滿率眾官佔卜祭祀的日期，恰甲子日大吉大利，于是一致決定甲子祭祀。
??接著就陳滿及百官齋戒。
??到祭祀的前夕，陳滿攜同眾官視察祭器是否洗滌干淨。
??見宗廟高大壯麗，祭器一塵不染，陳滿大為高興。對隨行的兒子陳皋羊、陳犀道︰「甲子祭祀那天黎明，孤牽牲行納亨禮的時候，你們不僅要幫孤牽牲。還要幫孤王拿玉器、幣帛和爵、以及玉幾和玉爵。可要小心哦！」
??「這是什麼難事，沒問題，請父親放心！」
??這幾天太姬親自洗滌和拭擦禮器，精選供祭祀用的谷物。到祭祀那天凌晨，又親臨率領宮中女奴陳列祭器，以及所有當預先陳放在房中的食物。依照祭祀禮法負責祭祀時告誡有關官吏供給祭祀牲物，以及祭祀用的脯醢和各種食物，跟從大宰視察祭器是否洗滌干淨。
??甲子日清晨，陳國國君陳滿（即虞滿）率太姬、兩個兒子及文武百官，亦步亦趨去到五廟祭祀列祖列宗。
??遠處傳來一陣悠揚悅耳的民歌——
??「日出我去田間勞作，日落我回家中歇息。
??我鑿井我有我的水喝，我耕種我便自給自足。
??堯帝的功德與我有什麼關系！」
??「橫木為門城東頭，可以幽會一逗留。洋洋流淌泌水邊，解饑慰我相思愁。難道想要吃魚鮮，定要 魚才如願？難道想要娶妻子，必得齊姜才開顏？難道想要吃鮮魚，定要鯉魚才可取？難道想要娶妻子，必得宋子才歡愉？」
??耳聞民歌，陳滿的臉上綻開了微笑。
??這時樂工高奏祭樂道——
??「明明上天，
??爛然星陳。
??日月光華，
??弘于一人……」
??陳國國君陳滿一臉肅敬，在陳皋羊、陳犀的陪祭下，將三牲祭品以及玉器、玉幾、玉爵和幣帛獻上。
??接著，樂聲大起，陳滿深情唱道︰
??「煌煌宗功，炳耀千秋。烈烈祖德，昭垂萬古。明明我祖，休有烈庖，貽厥孫謀，百世其昌。維其時矣，春日載陽，詰朝有請，顧予蒸嘗……」
??陳滿唱畢，執燃香一根，陳皋羊、陳犀運醋炭燃艾隨後繞之堂中，上下通走一遭，細樂前導，且歌且行道︰「潔我室兮潔我堂，炳蕭艾兮薦馨香，塵穢拔除兮明且光，瑞氣氤氳兮致吉祥，願列祖降鑒兮，咸來格來嘗。」
??接著，陳滿虔誠上香作歌道︰「其香始升，取蕭祭脂。其氣馥郁，合漠通微。神之格思，有感斯至，惠然肯來，享予肆祀。」
??再接著，面對陳國列祖列宗及舜帝牌位，陳滿夫婦、陳皋羊、陳犀及文武百官一齊拜倒在地，依次行「稽首」、「頓首」、「空首」、「振動」、「吉拜」、「奇拜」、「褒拜」、「肅拜」等九禮。
??祭拜已畢，陳滿夫婦父子君臣走出宗廟，卻見滿天烏雲一散而盡，燦爛陽光，遍照大地。仿佛舜帝及陳國列祖列宗享受了祭祀的氤氳香火，正預備給予陳國君臣子民以無限的幸福。
??民歌遠遠傳來，悠揚悅耳——
??「多麼皎潔的月光，照見你嬌美的臉龐，
??你嫻雅苗條的倩影，牽動我深情的愁腸!
??多麼素淨的月光，照見你嫵媚的臉龐．
??你嫻雅婀娜的倩影，牽動我紛亂的愁腸!
??多麼明朗的月光，照見你亮麗的臉龐，
??你嫻雅輕盈的倩影，牽動我焦盼的愁腸!」
??正是︰
??閼父去兮陳滿立，龍湖穎水綠如藍。
??加固陳城祭五廟，官員設置序翕然。
??陳滿祭罷宗廟，繼續勵精圖治，將宛丘建成陳國的政治、經濟、文化中心，使陳國屹立于大國之林。未知陳滿是如何辦到的，請听下回分解。
??