卻說徐陵草罷詔書，梁敬帝閱覽之後，下令徐陵宣旨頒行，于是徐陵大聲宣讀道︰
自從天地開闢，宇宙初成，尊立人間君主，必定依仗高明的統治。所以賢明的君主，有牧伯之官鎮守四方，神威的帝王，有大的宰臣協理萬國，又有匡正天下九合諸侯之大業，賞賜渠門旗而顯示隆重，戮帶圍溫的奇功，贏得行宮的盛大恩寵，時事危急便匡扶國勢，國運昌泰便發揚光大，這正是千年以來相同，歷代未加更改的正道。
太傅義興公，文才武略，具有神聖之威，實在是上天有德，以廣濟百姓之難。在從前昌明時期，早就不負朝廷重托，遠達滄海，開拓到交州、越州。國運不利，連文字記載上都不曾有過如此慘痛之事，國家滅亡，敵兵屢至，可憐的百姓哀哀痛哭，好像身處牢獄，蒼天遙遠，遠不可及。然而否極泰來，輔佐之臣應命而出，挽救了即將滅亡的國運，援助了已經溺于兵災國難中的人民，乘著舟車，在險隘處架起渡橋在深淵中救起沉溺之人，以經略之才理繁治亂，徹底消滅了眾多凶惡之徒。從石頭、姑熟，披肝瀝膽歷盡艱險，指揮若定，四方遂得安寧。因此光復了下武地區，輔佐光大了京城的帝業，消滅了三代皇帝的強敵，平定了天地人共同指斥的大惡之徒。即使是堯和禹的輔佐大臣也比不上太傅義興公的功勞，殷、周兩朝的相國太師也比不上太傅的才干。又加上當時時局凶險，荊楚之地形勢危難，天地沒有秉持公心，以致皇帝之位為他人所奪，各方少數民族政權紛紛覬覦吞食中原。當此之時，各方都沒有出來匡救時局的，強悍的逆臣將我朝幼主廢黜，幼主衹能像荼孺的孤魂那樣漂泊，甘心忍受寧卿喂牛時所遭受的那樣的恥辱。他離開宮殿，披頭散發，找不到求救的地方，大臣竊取王權，帝王衹能流離失所，連容身之處都沒有。太傅義興公的神兵所至，立刻恢復了天地的清明，因此我朝的幼主才得以重新登上上天賜予的帝位。這功業又是巍峨浩蕩，無法用言語來稱頌表達的。
又憑著他的忠義之心，來平定那些妖逆之徒，不論是震澤的還是稽山的叛亂都得以平息，在番禺、蠡澤及北部和西部的邊野地區，那些凶徒也被他殲滅殆盡，不再有謬種流傳。這是百姓的命數所在，國家存續時間長短的關鍵，本朝基業的興亡，都仰仗著他。這樣一來，國家無論刑法還是禮儀都得到昌明，沿襲和變革亦有章法可依。朝廷內外一片平和，遠近也都安詳寧靜，因而能讓太陽聚集光芒，日月五星都呈現光輝，閣樓庭院，都具有仁信的內涵。宏大的功勛囊括了大地，大道也上達青天。自伏羲、神農、炎帝、太昊四帝的時代以來，上古卷領垂衣的治世裹，聖人治理天下，也沒有能像這樣的了。
至于儀衛、祭祀等方面所受的特別冊命，可與齊桓公、晉文公相比，協助治理國家的才能，則不亞于蕭何、曹參，但從未有像他這樣在治理區域內功勛卓著，得到的回報卻比伊尹和周公微薄的，凡是人神都期待已久，等待國家給與他應有的回報。但實在是因為陳公舉止謙遜，注意自己的修養，總想降低自己的地位，減損自己的利益，所以美好的運數遲遲不至，說起這樣的情況實在令人嘆惜。怎麼能因為他一向謙退的美好風尚，就廢除了對有功之人封賞的朝廷大典呢？應該命令主管功賞的司勛，鄭重地舉行賞功的大典。況且即使是舜也極其尊重賢能的人，從不忘記舉行彰揚盛德的祭祀，公侯的門第一定給與恢復。因此殷代時嘉獎宜甫，讓他繼承後稷的官位，堯任命羲和，讓他承擔祖先重黎的職務。更何況是子孫皆有封立，應該和他定下盟誓，共有天下的人呢？因此提升他擔任相國的職位，總領百官，賞十個封郡，尊稱陳公。準許設立九錫的禮仗，加賜璽紱、遠游冠、綠紋綬，地位在諸侯王之上，原來的鎮衛大將軍、揚州牧的職位還保持原樣。
徐陵宣讀到這里，望了望大殿。
金鑾殿上鴉雀無聲，群臣皆在洗耳恭听。
梁元帝在寶座上正襟危坐。
陳霸先的眼里濕潤了，一動也不動地听著，象一尊雕像。
徐陵清了清嗓子，又繼續宣旨道︰
策書說——
悠悠蒼天，憑日月示人正道，茫茫大地，靠山川負載萬物，因此衹有天是最浩大的，能夠享受配天祭祀者要具有光明的德行，君王得以建立國統，輔翼他的人可謂智慮敏達。因此周文王、武王的輔佐大臣姜太公，就像在硒礦蘊藏了玉璜一樣的美質，
堯、舜的大臣，在五色雲氣四溢的黃河邊，做出了一番事業，鏤刻在了金版上。更何況他還是那樣的人︰能體察到天數之首得一的鴻姿，能安定歷數中屬陽九之敷的災荒困厄的年景，能挽救動蕩的局勢，像在碣石引導洪水入海，就像在昆侖撲滅了大火，縱馬奔馳在韋、彭之鄉，來回行走于齊、晉之地。成就丁卓著的功績而沒有被重用，運化了聖明的道義而沒有名氣的人呢？現在將授給陳公典策，你要恭敬地听我的詔命︰
過去，上天不憐憫蒼生，在我們國家降下災亂，國家法令不嚴，罪大者得以逃避法網，強大的外族又不斷入侵，宇宙浩渺，黎民驚恐，百姓遭到荼毒，一萬人中也沒有一人幸存。天道不振，帝位受到挑戰而處境不利，國家遭到橋山一役的痛苦已經很是深
切，又有平陽地方的禍亂繼踵而至。陳公在此時承擔起天下的氣運，安撫百姓，拯救黎民。在滇池之南誓師，于桂嶺以北舉兵，將墜落的日月星辰重新懸挽，使群鳥驚飛的四海重新寧靜。在中原他屠減了狽窳一樣妖邪的凶寇，又在帝鄉降服了鯨鯢一樣凶猛的惡徒。重新使帝室安寧，日月之光再次開啟，中興的局面出現了。這些是陳公為皇室做出的最大貢獻。
然而上天仍然不為它所降下的災禍懊悔，那些夷族丑類又一次作亂。國家的南部動蕩紛亂，西京廢毀，那些少數民族的賊寇氣焰囂張，乘著動亂的形勢，另立宗室的子弟為帝，竊取了神聖的帝位。國家的長官又因昏聵無能而屈從，又去結交勾引另外的賊寇，皇室的命運已經非常危殆，虛居其位而不掌握實權；國家根基搖動將絕，形勢非常險惡。陳公一怒之下，振衣而起，來匡救本朝，他收復了我國的首都，就像田單使莒重新成為齊國都城那樣，平定戎族的王室，我因此才能又一次承當大寶之位，重新踏進天子的居所。挹取中興漢室的光武帝的風采，高歌贊頌中興周王朝的周宣王的詩篇。這是陳公對皇家所做出的又一次貢獻。
陳公剛被舉用就任，承擔職責的時候，國中的山川峰岳，他沒有不去視察親臨的，那些豪華的洞府宮閣，都因此歸于寧謐。
孫冏、盧子雄挑起戰亂，南方少數民族掀起災禍，番禺地方面臨危難，將要淪陷敗亡。陳公帥旗指向之處，那些妖孽的堡壘便轟然洞開；他的羽扇輕輕揮動，那些凶徒便像鰲粉一樣地潰敗了。如果沒有陳公的神武，南部藩屬早就淪喪了。這是陳公的又一件功績。
大同末年，邊疆的事務松懈敗壞，李賁狂妄悖亂，盜取了交州、愛州，竟敢諧稱帝號，比殿他更為驕恣，佔據眾多州縣，他的雄豪氣焰，比梁碩還要囂張。陳公英姿勃發，神謀智算，像閃雷掠過，像強風疾行，駕御樓船，橫跨滄海，在新昌、典澈湖、蘇歷、嘉寧等地備嘗艱辛，終于贏得成功，在這些地方都建立起了紀念陳公功績的京觀。無論是那些連馬援、陶璜都未听聞和親至的三山少數民族盤踞的洞穴，八角那些蠻荒邊鄙的地方，還是那些偏僻的水鄉澤國，悠遠的遍布火山的地方，無不懼怕我王的靈威，都爭先恐後地前來朝拜，敬獻寶物給我朝庫府，向鴻臚官署呈獻表示歸降的文書。這是陳公的又一件功績。自從凶寇強虜侵犯長江一帶，皇帝受到幽禁的恥辱，陳公便為此枕戈待旦，臥薪嘗膽，手握長劍，撫捫胸臆，他的豪氣直涌青天，神情全都系于帝王宮廷之上。而番禺這些郡縣，本來是各夷族的地盤，但都與陳公有相同的志向，都懷有同樣的好惡之情。陳公憑仗著這些忠誠之士，乘機剿滅平定了凶虜。就像漠高祖劉邦在沛縣起兵，祭鼓出征，又像漢王劉備平定新野，壯志不老。這是陳公的又一件功績。
世道原本很艱難，邊疆又多有禍難，有的勛貴家族又凶暴狡詐，在衡州、嶷州興起暴亂，叛軍逼近城池，兵眾夾雜夷、僚族
人。陳公因為國家盜賊作亂，邊地告警，所以盡其所能，救濟同盟，誅殺惡徒，那些凶徒都像魚兒和鳥兒一樣四散逃開，或受降或被殺。南方的百姓，重新獲得休養生息。造又是陳公的一樁功績。陳公長驅直入嶺崤，心中掛念京都，衹是因為那些酋豪，交替而為阻礙，蔡路養作為首領，完全把大都佔據，蓄養聚集那些流寇，正在策劃叛亂，他的高樓宏偉，無法與、之爭戰，架起雲梯亦未能窺見，當萬張弩弓一起拉開，高高的樓車也不能與之對敵。陳公龍行虎步，叱 風雲，在他的宏大的氣勢下，再沒有什麼能夠阻擋他的依山而建的堅固城池，郊野裹也沒有什麼強大不可攻破的陣地，在瀆石清除了妖逆的氛圍，在雩都消滅了災診的氣焰。這又是陳公的功績。
李遷仕凶殘作亂，佔據大皋並在此屯兵，其兵眾的組成，多是像馬騰的軍隊一樣收容流寇，像杜歿的隊伍似的聚集流民。他們沖鋒陷陣，四處流竄，從北到南，連年殺戮，實在是強寇。陳公身坐帷幕中運用兵法，遠遠地制定奇略，勇猛的兵民們同心協力，像電閃雷鳴一樣迅速打擊逆徒，一時間山谷清靜，凶徒被掃蕩一空，各地再也沒有戰亂的驚恐，從此免去盜賊的騷擾。這是陳公的又一件功績。
朝廷的軍隊討伐賊虜，駐扎在臨河之處。當時軍隊裹缺乏足夠的儲備，士兵們都面帶饑色。陳公回師到蠡澤，在巴丘積
蓄糧食。因此谷物充盈，溢出倉外，就像《詩經》吟詠的那樣，百姓們又紛紛用酒漿來迎接朝廷軍隊；士兵和民眾一齊來運糧，但避免了當El砥柱那樣的船難發生，運糧的船只相接相連，就和以前搬運敖倉庫藏的盛況一樣。士兵們手持犀皮盾牌，身著
貝冑，裝備精良，連雷霆也不懼怕；又配有高高的戰艦，層層疊疊的樓船，士兵站在上面抬頭就可模到霄漢，就因為有這樣裝備精良的士兵和供應充足的糧食，使得三軍勇猛，銳不可當，縱然經歷百戰也英勇無敵，所以才能最終殲滅了凶徒。這是陳公的又一件功績。陳公識見才智超越俗眾，當時勤王的軍，如雲般地聚集在湓壘，但各將之間仍互相猜疑，存有二心，因而阻礙了對敵方略的執行。陳公的志向在于共同輔助王室，認為軍隊的勝利在于能夠和睦團結，就不用擔心發生像鵠塞和鴻門宴這樣爾虞我詐
的事情。相反，他們的盟約要像晉侯的白水之誓一樣堅守不移，像蕭王一樣對盟友推心置月復。陳公降尊紆貴以禮相待，結交同盟，
入神都被感動，因而能使水軍朝一個方向進發，遠近同心協力。這是陳公的又一件功績。
姑熟是要害之地，崤山和函谷關一帶亦是可作阻礙和依憑的所在，強寇凶虜佔據了水陸交會之處，盜賊倚仗著鎖鑰之地。陳公率領一支軍隊，指揮若定，各方豪杰共同奮戰，左右分隊都取得了勝利。敵軍像沙土崩塌一樣迅速潰敗，有的在中原之地被擊斃，有的落入河中淹死，尸體交錯雜亂，相互枕藉，數以千萬計。鄂阪關隘從此被打開，夷庚這條道路上也從此暢通無阻。這是陳公的又一件功績。
勤王的軍隊越來越多，都集中到了京都，那些叛亂的凶徒，也還屯據在那襄。那江山內外，固若金湯，龍首山可作為高
高的殿宇，華岳可作為堅固的城牆，那些賊寇佔據著這些地方，擁有強大的兵力，絲毫不懼怕那些勤王的軍隊。陳公力挽狂瀾，扭轉乾坤，極短的時間內，將他們一舉殲滅，沒有留下任何殘存者。他的軍隊陣容肅穆，國家的政事開始得到治理，禮樂制度得到恢復重建，百姓們又可以看到文明禮教，人民擁戴他。就像當初楚人擠滿道路，爭相瞻仰葉公的風姿，又像漢民遣老雖然滿含悲傷，但此時都和司隸同享勝利的歡樂。這是陳公的又一件功績。
國內的禍難剛剛平定，各勤王的軍隊剛剛散開，關外的郡邑就傳來戰訊的烽火，鮮卑來侵犯邊塞，來的都是且渠、當戶、中
貴、名王等官員；北地的戰馬已排列于淮南，胡笳已經在徐州以北吹響。陳公率領著水師和步兵，遍布原野和長江，把那些入侵
的北方族人全部殲滅，把那些惡徒統統趕走。他們都被攔截俘獲，沒有一輛戰車能逃掉，由于遇到了泥濘，逃兵們只好掉頭返回，返回的馬車又都被消滅。這是陳公的又一件功績。
陳公勝利地消除禍亂，為皇室操勞效力，而孫篝等人，反而又起了勾結外族之心，因而使得北方族人的軍隊，遍布于伊水和洛水之間，即使是金陵王氣之地，是石頭壘成的天然的堅城，白天也被敵軍攪起的灰塵遮暗了天空，寧靜的夜晚也因為胡人的戰鼓而變得喧鬧不堪。陳公籌劃陣法，調兵遣將，才舉起旌旗，才抽出金色的羽箭，就俘虜了惡徒，全部收復了城池。和李廣誅殺所有俘虜的舉動不同，陳公反而像龐元那樣，把他們都赦免了。這是陳公的又一件功績。
任約跋扈凶橫，氣焰囂張，毫無悔改之心，戎、羯等少數民族非常貪婪，狼子野心，也從不知道改過。他們搭起一座座掛著
氈幕的穹帳，緊挨著北邊城樓駐扎營地，烏孫國的天馬是他們的座騎，都頭向著束都而結成陣仗。陳公指揮軍隊，左右包抄，像簸箕張開，像烏兒的翅膀舒展，掃除了那些災星，驅逐了這些外族，長狄之類的外族人被埋葬在都城門前，梳著椎髻的酋領被烹死在軍市，即使把他們扔進秦國長平之戰時坑卒用的大坑，那裹也會被填滿，如果扔進濉水也能使河水堵塞，無法暢流。這是陳公的又一件功績。
一個當宰相的人居于朝廷重位，發號施令，自己斷送了祖宗的基業，五湖小小的太守，狂妄地企圖與凶徒狼狽為奸。陳公早起晚睡，兼程前進，他穿著朝服，手持著戈，揮動玉斧，奏響金釭，妖逆的首領全被懾服，立刻請罪，乞求賜死。陳公燒掉他們帶來乞死的棺材，以表明朝廷的寬洪大量，焚掉他們的降書來安撫他們忐忑不安的心境。這是陳公的又一件功績。
反賊杜寵凶殘橫暴，蹂躪荼毒具區的百姓，倚仗著他的軍隊，而行殘暴之道，依靠天災**而乘機取利，從遠古時期人類還未產生，衹有鳥獸之跡，天地未開，仍是一片渾沌蒙昧的時候起，凡有殺戮之事，都沒有像他這麼殘酷的。雖然陳公的宗族是在汝
穎，但他的家族世代寓居東南，那是培育了聖人、誕生了賢者的鄉里，是蘊含內美、優秀特異的地方，回思桑梓之情，于公于私，都令人憤恨痛切。陳公智慧超眾，英姿挺拔，出謀劃策，制定方略，殺戮這個大惡之徒，就像烹煮小魚一樣輕而易舉。這是陳公
的又一件功績。
動蕩流離的日子持續了很長時間，盜賊數目眾多，在浙左地區的凶寇的頭領，聯合起兵造反，軍隊人數之眾，又哪裹衹有兵、五校這些軍士？其軍容之盛，又何止有皇雀、董藍這幾面錦旗飄揚呢？速公因為中軍沒有統帥，選定了親信賢能的人來擔任。那些奸賊凶寇走到了窮途末路，就像堅冰被敲碎一樣，分崩離析。在刑溏這個地方，大垂曾經以行動體現了巨大的威嚴，在會稽城
門重塱一帶，包壁進行了嚴酷的殺戮。比起那些英明的典範，聖人的儀軌，陳公創造的業績雖然所處時代不同，風采卻是一樣的。
這是陳公的又一件功績。
同姓有扈，頑劣凶橫，不肯順服，憑藉著他同宗親盟的關系，企圖危害國家社稷。他在江澤閱兵示威，因而震動了京城，他驅逐並統率了南蠻，已經儼然而為束帝。陳公在廟堂上籌劃兵事，在宴席上就決定了戰斗的勝利，塞、買、望、塍等將領順江流而下，渡過險灘，一朝之內將他們全部剪減，更不用等到甸師來執行刑罰，萬里江山一片干淨安寧，也不用再勞煩出動馬援那樣的名將了。這是陳公的又一件功績。
理童地區的妖逆凶寇，倚仗憑靠著山險水深，修補整治兵器，繕修城郭，積聚糧食，這種情況已經持續了很久了，他們結交
四方，聯合起來，地盤一直擴張到交、廣一帶。正如員嘉已經被俘獲，吳濞已經被銀殺，朝廷命令我軍返回，征討那些不敬的凶
徒，叛軍的整個連綿的營地都被消滅，那些叛逆的人盡敷被擒，在匡山顯耀了皇上的聖武英明，在蠡遂飄揚飛舞著聖朝的旗幟。這是陳公的又一件功績。
從荒遠的大地的極限到九州地域，都被析分割據，支離破碎，他們竊取帝號，自立為王，佔據的州縣相連相接。陳公武功上的神威已經大展，文教上的德業又開始進行宣揚，他衹是隨便地傳下書信，風教就到達遙遠的地方，可以到達浩浩蒼蒼傳說中浴日的地方，也可以到達渺渺茫茫的听不到雷聲的地方，北邊一直達到丈夫國，南邊則達到了女兒國，沒有不跪伏頂禮膜拜，請求官吏準許他們叩關通好。這是陳公的又一件功績。
京城掀起動亂，釀成禍難，這種情況屢次發生，持續了將近一年的時光，皇城的重闕高低起伏，九門空寂冷清，殘缺不全。難道是時光倒流使人又看到了秦代殘壞的宮垣，或者是魯國那毀壞的殿堂還保存到了現在？五都的成年男子，百官卿士，都穿戴著胡服縵纓，依從著戎人的習俗，而戴著高冠穿著厚靴的有識之士，則希望能恢復中華的風俗。宋國微子《麥櫃》的歌詠，周國大夫《黍離》篇的感嘆，用來比擬現在這種情況，還不足以表達其悲慘狀況。陳公天未亮就起床操勞，過午才進食，一直辛勞到傍晚時分，興修構築宮城，為遠近眾人所瞻仰，重設了郊祀、庠學、宗廟、社稷等的典禮，六符十等的規章，人們又可以領略到太始時代的遣風，重新看到永平時期余留的韻事。這是陳公的又一件功績。
陳公有匡濟天下的功勛，再加上他有完美的德性，聚精會神，體察遵循大道，合乎德的要求，符合天意的規定，以百姓的心意
作為自己的心意，根據萬事萬物自身的道理去對待它。若有一名百姓達不到唐、虞的子民所該具備的品德，則引以為恥，使人們歸附到仁愛長壽的境界，最上等的德性是不去刻意講求德性，最高境界的作為就是無所作為，正如萬物于夏天生長，春天萌生一樣自然而然，具有衣被萬物之仁，而不顯揚，功用默默顯現，而受恩惠的萬物卻不自知。他以忠信為最珍貴的品質，疾風惡雨也不會降下災難。以仁義和惠愛為治政的根本，即使牛羊也不去踐踏幼苗。就這樣，治理國家大功告成，局面安定，奏起了《咸濩》、《雲門》等古禮樂，這使得聖上心安，而百姓也得到治理，禮制兼有文雅、質樸的長處。他訪求隱居者，到達大街小巷，使得朝廷上多是謙謙君子，朝廷外再也沒有遺漏的聖賢。菽、栗等糧食豐饒，沒有匱乏的憂慮，工匠商人也都很富足，可與猗頓並肩。因此上天再也沒有什麼要蘊藏的實物，地上則顯露出吉祥的征瑞，有甘露降落，有慶雲出現，早晨時聚集在一起，輝映出璀璨的光芒，還有山車和澤馬這樣的吉瑞出現，服從駕御，順從地休憩在馬廄里。這些已經可以和「河圖洛書」交相輝映，又足以光照史冊。他的偉大功勛比日月五星還要光明，積累的功德比嵩山、華山都還要高出一籌，用什麼樣的言辭歌頌他也稱不上他的德業。
我又听說，以前的國王統治世間時，尊崇那些賢良杰出的人才，將之樹立為眾藩屬國的首領，統領諸侯。《周南》和《召南》對此都推崇備至，曠遠的四方土地中，那面朝著泱泱大海的土地單單賜予了齊國，而巍峨的泰山腳下的大地則分封給了魯國。齊伯與魯侯都能為王室效力，共同對付鄭國。在周王室束遷之後，也能盡力輔佐。召伯所受的輔佐之命是如此的隆盛，河陽舉行的典禮，也是這樣的齊備。又況且陳公治理宇宙，那功勞比女媧斷鱉足來支撐天地還要深廣；他救濟蒼生，那業績也比大禹治水鑿斷龍門峽還要偉大。但國家並沒有對陳公的功勞德績進行酬報，也沒有讓陳公的聲名譽滿天下，這是在我執政中讓我非常掛念、非常驚懼的事情。現在授予陳公相國的職位，封邑是南豫州的陳留、南丹陽、宣城，揚州的縣興、東陽、新安、新寧，南徐州的義興，江州的鄱陽、臨川等十郡，正式冊封您為陳公。把用白茅包裹著的青色的土賜給陳公，用以安定您的邦土，建立起祭神所用的冢社。以前周公旦和召公奭分治陝遣片土地，都成為天子的保師，晉伯與鄭伯等裂土封疆的諸侯，都成為天子的大臣，陳公的功業則能包含這兩方面，對待陳公的禮節，正合乎您的功勞。現在令使持節兼太尉王通把相國的印綬和陳公的璽紱授給您，使持節兼司空王場授予陳公茅土，金虎符第…至第五左，竹使符第一至第十左。相國的品級高于三公，責任是總理各個部門，他的地位超出所有大臣之上，擁有根據事態的變化隨時變革禮制的權力。陳公以相國的身份總領百官，又授予錄尚書的稱號，皇帝賜給他假節侍中貂蟬、中書監印章、中外都督太傅印綬、義興公印策。陳公本來就擔任的鎮衛大將軍、揚州牧的職務也不更改。又賜予陳公九錫，請陳公恭敬地聆听以下詔命︰
因為陳公把禮作為治理萬民的根本，把律令作為統治的準則，使得禮、義、廉、恥等觀念得到昌明，而用以調節朝政的爵、祿、予、置、生、奪、廢、誅等八種手段也都應用得明白有條理，因此賜給陳公大輅、戎輅各一架，黑色公馬八匹。陳公尊重農作物而輕視珠寶，重視農業生產而輕視爵位，這使得百姓家裹谷米堆積如山，一派富裕景象，人民都具有榮耀感和羞恥心，因此賜給陳公袞衣和冠冕，另外還賜給一雙赤舄。因為陳公能使天地調和，義能協理文章教化的傳統，日月星辰都和諧照耀，各藩屬國也齊心順服，因此賜給陳公軒懸這樣的樂器和六佾這樣的舞蹈。陳公能夠光人王道。闡揚風教，在他的光芒照耀之下，遠方的異國也都來輿中國交流，因此把大門漆成紅色的宅邸，賜給陳公作為居所。陳公能夠宣揚那些好人好事而抑制剪除壞人壞事，獎賞有品德的人，進用賢能的人，使英才充盈朝廷，隱士也都為國家所用，不再幽居山谷，因此賜給陳公鈉陛以登的榮耀。因為陳公在朝廷上像山岳一樣凝重端莊，是大家景仰的模範，平定國內的動亂，統御天下，因此賜給陳公三百個虎賁之士。陳公雖然執掌著刑罰，但卻期望無人犯法，刑法能擱置不用，對于那些心裹倔傲而貌似恭敬的犯法者，陳公一定不會赦免他，有違犯法紀的，陳公一定會誅殺他。因此賜給陳公斧、鉞各一具。陳公謀才出眾，度量宏遠，比嵩岳還要巍峨，比溟海更為深廣，他統一國家的體制制度，包羅宇宙，因此賜予陳公一把彤弓，一百支彤矢，十把旅弓，一千支玆矢。陳公在處世方面遵循禮法，天經地義，他的這種精神通達天地，陳公披霜帶露，恭敬地預備祭祀神靈祖先的祭品，因此賜給陳公一卣櫃鬯，以及一副圭瓚來作為相應的禮器。在陳公的封邑中陳公可以設置丞相，丞相以下的官員都遵照以前的例子來設置。去吧，要恭敬地對待你的職務啊!希望你能恭謹地遵循我的命令，勤勉地輔佐皇室，建設國家，振興基業，以使高祖對您的美好的任命發揚光大!
陳霸先的眼里噙滿了淚水、靜靜地听著，見他所有的功績，共計二十二起，從救廣州、定交州、一直到平侯景、抗北齊、殲蕭勃、凡是重大的軍事行動，都寫在里面了，卻偏偏不見翦除王僧辨一事。他的眉頭皺了一下，又輕輕舒展開來。
「謝主隆恩，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！」听徐陵宣完策書，陳霸先叩頭謝恩道。
待陳霸先接過所有賞賜和任命書後，敬帝宣布散朝。
後人有詩嘆道︰
敵兵屢至國家滅，百姓哀聲動地來。
誰人智算交州定？哪個饋糧鏖戰開？
平定內難明禮樂，驅除外族掃陰霾。
功名蓋世筆難寫，青史巍巍最壯懷。
敬帝散朝，陳霸先打道回府。
正是︰軒縣之樂六佾舞，袞衣冠冕鼓吹回。
未知後來如何，請听下回分解。