已經經過一年多的物資短缺，口糧不足的鄉親們，習慣于盡量減少體能的消耗，能不出去就不出去，在屋里自尋其樂。
大街上年初一的團拜人群，象被下過禁令般的冷清。在那種特殊年代的民族傳統節日氣氛，鄉親們只能在心里，默默的回憶著十年中美好的過去。
他們也在乞盼著，毛主席早一天知道這里的農民又陷入困境……
司馬青山和羅豐軍、晨路、聞一成、寶田哥等一些青年人多少有些另類。
幾位從來不為物資不足所困惑，只要能有添肚子的東西，無論營養如何，只要不餓，幾位湊到一起就拉起來，唱起來。
招來同齡男男女女湊一起看熱鬧，當然不乏有人反其道而論之。就看您唱歌扭頭這位大隊長，午達子的評論是︰‘真他媽了巴子沒正性，一伙什麼玩藝，純粹是一伙下九流。’
青竹姐您看，我要說到這里，您還不能理解您唱歌時候，午達子對您的的看法嗎？他把我們這一群青年人的自娛自樂看作下九流。
我听到大隊長的結論也不好受，可是，那時候對午達子說的下九流，在內含究竟是什麼，還很抹糊，我又仔細查一下有關民間藝術；在解放前的定意範本。
原來確是這麼個解釋，不如不知道的好，下九流原來在民間七十二行中，最末端一個流派。
有史書記載中，他排在妓院*之後，*為坐娼，唱歌的為藝妓，藝妓為行娼，當我知道這些時，直氣的我七竅生煙！
那時候真想拽他襖領子和他理論出個明白。後來自己仔細一想，和這類人弄不出個理表，動怒劃不來，我唱我的，你愛听我不反對，你不愛听你就自覺的走的遠一點……」
五十年代末期，農村基層習慣按黨中央文件辦事。
中心工作都統一在中央指導精神範圍中，沒有幾個黨支部跳出文件指導圈外。清辛莊三百多口人，都集中在一起用餐。
東屯三百多口人也都在一起吃飯。西屯于五八年秋季合並到清辛莊主屯。
這樣大的動作在當時，確實忙壞了支部一班人馬，支部書記羅方旭那一陣子是起早貪黑兩頭跑。大隊長午達子抓大事，抓生產，其實他除了喝酒到處訓話，別的什麼都不懂。你想，這種人除了整人他也不會干別的。
那一年縣里派來掛職干部到清辛莊兼副大隊長，他是在省一所農業大學剛畢業的農大本科生，和我也是最要好的朋友。說是到基層體驗生活，他給那一陣子的籌建全民食堂，出了大力。
二十多歲小伙子很能干，看他有一身使不完的勁，又懂科學。
羅支書像獲寶貝一樣，走哪領哪。他有主見也是見多識廣，在籌建全民食堂這段時間，簡直就是支書的參謀。
農村辦幾百人吃飯場所是歷史上沒有的例子，所以沒有任何參照數據，有了這位大學生，羅支書做起事來得心應手多了。
爸爸听到這里時，又坐起來問︰「青山，那位下派副大隊長現在還在咱這嗎？」
「老師，他在咱這里就掛職六個月，這六個月正趕上興建全民食堂。他的學識在農村各個環節都有用。
您比如就現在老師工作的大糞場，咱原來農民習慣地把草木灰，拌到從各家各戶收來的人糞尿中，這樣能減少臭味兒。
讓他發現後，他把小隊長都找到一起，告訴這些不懂科學的農民說︰‘這樣做等于什麼都沒做，人糞尿中所含的氮，遇到草木灰中含的鉀，互相起化學反映，氮鉀同時揮發掉，所以不臭了，可是，你的勞動成果也沒有了。
此項作業的後續勞動也是徒勞的，這兩種農家肥必須分開家，決不能再讓它們湊到一起。不相信的可以在田里搞個對比實驗，看一下結果是不是這樣？’
大家一听覺得有道理，以後都按他說的做。
咱就打這麼一個比方，類似的事很多，咱今天不去頌揚他了。你們到這里那天他才走兩周，是我送他一起回縣城，我在旅社住了一宿。
主要是到影院花上兩角錢看一場電影，學上兩首歌……」
「青山，我听劉天富說咱南邊的水泡子還有魚，怎麼不撈點給社員放到伙食上改善一下呢？」
「老師的這個問題問的好，三百口人吃飯，六個炊事員。一飯一菜都忙不過來，做魚是個費時費力還費油，前兩樣好弄，沒油就不好辦了。
另外，工作組管的也嚴，除農業用工，別的用工根本不可能。」