《使命溯源》最新章節
我接起來急切的「喂？」了一聲。
但是電話那頭兒傳來的卻是小雪的聲音︰「哎呦呵，葉飛，這才見天沒見我，听這口氣似乎很關切的樣子啊，我老公醋性大發的時候，還是很可怕的
「我操，怎麼是你？」我沒好氣的說。
「你不問問我是怎麼知道你電話的嗎？」小雪的問題很無聊。
「別廢話，有事兒趕緊說，要不我就掛了我實在不願意跟這個很有心計的女人多說一句話，以前上學的時候沒覺得有什麼特殊了，看來我看人的眼光還是不行。
「我知道你在新德里，也知道你在找小艾，那個丫頭居然能從他們的看守之中逃出去，已經很不簡單了小雪很隨意的說著。
「你只是為了告訴我這個嗎？」我問。
「當然不是，我已經跟組織的人溝通過了，他們不會再去抓她了小雪說。
「為什麼，這似乎不太像是你們平時的做法我不太理解，又不太相信，不知道下一步又是怎樣一個陰謀。
「你還是不相信我葉飛，但是也無所謂，以後你自己就會明白的。你的使命已經開始了，就算我們不給你設局，你自己也會走下去的，只不過有我們的幫助，會讓你更順利一些小雪說。
「去你大爺的吧，貓兒死了，娜布其死了，我們大伙受了多少罪。劉芸也差點把小命兒扔在那里，這就算是順利？」我憤怒道。
「我們只能保證你的安全，其他人我也沒有辦法小雪冷漠的說。
「操！」我不知道該怎麼去罵這個女人。
「你想要在馬德里找到小艾必須要有我的幫助，否則單憑你自己的能力，很難吧？」小雪笑著說。
「不廢話，掛了說完我就掛斷了電話，不得不承認小雪說的沒錯，但是我不想讓他們徹徹底底的把我給掌控了，這太讓人感覺不爽了。
雖然我知道自己現在在新德里是寸步難行，但是車到山前必有路，活人總不會讓尿給憋死了。
于是我舒舒服服的睡了一大覺，第二天一早，就讓服務員幫我招一個翻譯，會說中文的。這年頭兒，有錢還會怕花不出去嗎？
來的那哥們兒自稱叫理查德，我懶得搭理他，直接掛上了阿三的名號。他覺得也無所謂，名字不過就是一個代號，就像中國的那個誰一樣。
阿三先給我準備了一件當地人的衣服，其實這就是民族服飾。現在很大一部分印度人已經不再穿這個了，我覺得船上挺**的，所以拒絕了阿三的好意，但是照樣付給他一部分錢。這個人看起來不錯的樣子，挺友好。
出發之前大致跟他聊了一下，他印度南部的某個村莊，那里很窮，所以借著上學的機會他選擇了離開。跟一個中國人在新德里打拼了一段時間，多少會說一部分漢語，所以現在一直做一份給中國人當導游的工作。他的家鄉靠近沿海，那里的人們都是靠捕魚為生，所以年紀不大的阿三也有著很好的水性。據說斯里蘭卡的漁民可以不帶氧氣筒在水下活動五六分鐘，我向阿三核實這個問題，他笑了笑說，反正他不能。
要說找翻譯這個確實沒什麼難度，有錢好辦事。但是要想找到小艾，還著實不容易。新德里這麼大，人又那麼多，該怎麼去找呢？我現在也沒什麼好的注意，只是吩咐阿三帶著我在新德里的名勝古跡隨便轉轉，也許小艾會造有傳說的地方出現。
阿三給我講，其實我們的理解都是錯誤的，印度的首都其實應該叫做德里，德里又分為新德里和舊德里。德里曾經是一個古都，後來在古都的旁邊又建了一座新城，就是我們所謂的新德里，其實新德里和舊德里還是一體的，只是中間用一道門給隔開了，他們叫做印度門。
德里的名勝古跡大部分是跟宗教有關的，畢竟這里曾是一朝文化古都。印度人大部分都信奉印度教，而非我們從西游記里看到的一樣是佛教的天下，其實就是伊斯蘭教的信徒都要比佛教多很多，到現在為止，只有隔海相望的斯里蘭卡全部的居民都在信奉佛教。
如今佛教的發揚光大，只能靠我們天朝的努力了。其實很早以前我就考慮過，為什麼佛教在中國會如此的盛行。思來想去無非就是它所主張的，眾生皆平等，人生下來是吃苦受罪的，享福的事情等來來生再說。包括佛教產生的年代，大概是公元前六世紀，雖然他們主張眾生平等，但是並不反對奴隸制的存在，可見也有其局限性的一面。
再加上佛教尊崇無不可度之人，不管你犯了多大的罪過，只要有悔意，就還是好同志。所以天朝有好多做了虧心事的人都沒事了去燒燒香，拜拜佛。然後若無其事在我們的課本里大肆宣揚無神論，任何反動派都是紙老虎……
「呸！」想著想著我就氣憤，媽的，老子現在手上也算是沾滿鮮血了，等哪天真想不開了，回去大開殺戒，也算是為民除害了。
阿三不知道我啐這一口是為了什麼，嚇得半天不敢說話。我這才注意到我走神兒已經很久了，甚至不知道阿三講了些什麼。然後不好意思的笑笑說︰「沒事兒，我剛才想到一些惡心的事情，一時忍不住
阿三也笑笑，示意他並不介意。大概像我這樣的客人他也沒少見，當導游的時間也不短了，啥樣子的鳥沒見過。
阿三建議我去阿育王柱看看，反正也沒什麼目標，不如去這里看看。我沒什麼意見，說去就去吧，就當是散散心。
其實我只是知道阿育王的存在，但是阿育王柱是個什麼玩意兒我還真不知道。阿三說著名的阿育王柱在老堡不遠的朱木拿河畔，一根光禿禿的石柱高高地矗立在一座古堡之頂。根據當地的傳說講，這是古印度曾經輝煌一時的孔雀王朝之主阿育王所建，他一生征戰殺伐，所到之處無不是血流成河。正所謂一將功成萬骨枯，數不清的百姓死在他鐵蹄踐踏過的地方。阿育王晚年，他自己也有所醒悟，自感罪孽深重，受一位高僧指點，看破紅塵，皈依佛門。要以佛法來教化百姓。
他為了宣揚佛法，在當時全國各地都豎立石柱，石柱上刻有經文以供老百姓們學習。而且向周邊的國家都派遣使臣，把佛教理念都傳播出去。似乎就是那個時候佛教傳入中國的，不過這個在學術界還有很大的爭論，但是無論事實是怎樣的，歸根結底都是干我屁事……這根石柱原來矗立在朱木拿河東岸，14世紀的時候，伊斯蘭教的帝王把柱子給移到老德里的王宮之中，然後在19世紀出土，成為印度民族精神的象征。
阿三哇哩哇啦的說了半天，其實就是在告訴我這根石柱不是一般的石柱，是石柱中比較牛逼的石柱。這就是我听到的全部內容，我並不是對印度文化的不尊重，而是我根本就沒有他們那種對自己的文化的崇高敬仰，畢竟我是個中國人，整點兒瓷器我或許還多少有點兒興趣。
很快我們就坐車到了這個所謂印度民族象征的地方，我一眼瞅去更覺得它像中國的人民英雄紀念碑。基本上就是照著一個模子刻出來的，前面有一大片廣場，看的我都感覺無聊。于是我就四處瞅瞅，看能找到小艾不，這里人流量還是比較大的，很難發現有什麼熟人的影子沒，我嘆了口氣，看來沒什麼希望。
走到石柱下面後，我仔細看起了上面的雕刻，古人別的不強，在某種文化傳承上，利用雕刻做的非常好，現在好多雕刻工人都已經失去了那股子藝術範兒了。
石柱頂端則雕刻有不同的圖案。在著名佛教聖地鹿野苑豎立的石柱，柱頂是四只相背而踞的雄獅。四獅雄視眈眈，形態逼真。石獅昂首蹲踞在鐘形的倒置蓮花上。蓮花四周分別雕有牛、馬、象、獅四種動物，代表東西南北四個方向。每種動物又以法輪隔開。整個柱頭以灰色大理石雕成，雕造精美，打磨細膩，光可鑒人，有冰瑩玉潤之質感。以雄獅為喻，象征著孔雀王朝大一統帝國的威嚴氣勢。蓮花和法輪則是佛教的象征，表明阿育王以佛法治理天下，教化四方。
「還有其他什麼東西嗎？」我擺出一副很無聊的樣子給阿三看。
阿三略顯尷尬，說︰「沒有，這里就是這些東西
「哦！」然後我扭頭兒就走了，真心是很無聊的感覺，這就像是把我拉到某個紅色旅游勝地，看著一堆破桌子破椅子，然後身體會當年紅軍抗戰是怎樣一種精神一樣，兩個字︰呵呵。
還沒帶上半個小時，我就讓阿三拉著我回賓館，太沒勁了，我還提醒阿三注意，以後不要帶我來這麼無聊的地方。
阿三稍微思索了一下說︰「那麼明天我就帶你去一個一定很想要去的地方！」
沒有下一章了，先看看別的吧
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