《使命溯源》最新章節
「哪里？」我好奇的問道，連我自己都不知道自己想去哪兒，他怎麼就知道了？
「你一定不喜歡這種關于佛教的東西，那麼一定不是喜歡伊斯蘭教就是我們印度教了，所以我明天打算帶您去德里紅堡，這可是我們印度莫臥兒帝國時期的皇宮，跟你們中國的紫禁城可有的一比！」阿三無不自豪的說著。
我把腦袋歪到一邊，這哥們兒還真不是一般的傻逼……
回到酒店送走阿三後，我就給鵬哥去了個電話，問問看查的怎麼樣了，鵬哥說東西比較多，給我發傳真過來，否則說完我也記不住。隨即我去前台要了個傳真號，然後鵬哥就把那一篇篇的故事給發了過來。
古代印度文明存在于公元前2500年左右，現代人稱之為哈拉把文化和恆河文化。最輝煌的兩個朝代莫過于阿育王的孔雀王朝和莫臥兒王朝，值得注意的是，這個莫臥兒王朝是突厥化的蒙古人帖木兒的後裔巴卑爾自今中亞南下入侵印度建立的封建王朝。「莫臥兒」意即「蒙古」。
世界各國的歷史都有這驚人的相似之處，印度跟中國一樣，也是一直處于在一種合久必分，分久必合的狀態，知道20世紀中期才穩定下來，關于各個王朝沒什麼可講的，印度最重要的是宗教傳承。
最早發源于印度的佛教產生在公元前6世紀左右，受到阿育王及迦膩色迦王的大力支持，並向外傳播。4世紀時，婆羅門教受到笈多王朝的大力支持，又進一步雜糅了佛教及其他學派的思想，于是發生了較大的轉變，而以「新婆羅門教」自居，企圖恢復舊有地位，這就是今日所說的「印度教」。在印度教的許多流派中，又以毗濕奴派、濕婆派及性力派為主。8世紀以後，印度教的主要思想家商羯羅，依據婆羅門教的根本教義，又吸取耆那教及佛教的優點，使印度教宗教實踐的成份加大，原有繁瑣的理論淡化，印度教遂一躍而成為當時思想界的主流。直到伊斯蘭教入侵印度以後，佛教遭受嚴重迫害，印度教卻因為與伊斯蘭教的思想有所交融，而在某些區域仍舊保持著很大的勢力。
而印度的神話，大部分都出自于這些宗教，印度神話不同于中國神話，神和人出現的比較多，很少會出現獸這一物種。
最要的神話傳說于印度教的吠陀經和佛教的其中最著名的要算《羅摩衍那》和《摩柯婆羅多》。光看名字听懸乎的，但是《羅摩衍那》中最著名的角色是神猴哈奴曼，據考證，有可能是孫悟空的原型。
其實很多看西游記的人都認為如來佛祖在印度神話中的地位應該是很高的，但是實際上並非如此。印度傳說中地位最高的是梵天，其次是毗濕奴和濕婆。如來只是佛教中最高的神，甚至把前面三位都吸收為門下弟子，其實這都是一些誤傳。在印度教的神話之中，世間所有的一切都是梵天的一場夢，梵天的一睡一醒就是人世間的一場輪回，所有的一切都會消失從新開始。但是在印度，很少有人為梵天去修廟宇，更常見的是其他兩位毗濕奴和濕婆的廟。
包括很多佛教中的任務其實都是從印度教傳說中引過來的，其中印度教中的八大天神天神之王因陀羅、死神閻摩、海洋之神伐樓那、風神伐由、酒神蘇摩、太陽神蘇里耶、火神阿耆尼以及財富之神俱比羅，在中國神話之中和希臘神話之中都可以找到對應神位。最知名的是天神之王因陀羅，被佛教改名為帝釋天，相信誰也不會陌生。
佛教也在吸收印度教文化的基礎上有所創新，其中咱們所熟知的道教四大天王就于佛教的原創，還有所謂的天龍八部︰天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、迦樓羅、阿修羅、緊那羅、摩呼羅迦。都是以人為原型塑造的，很少可以跟龍能扯上關系。
要說關系也有，就是天龍八部之一的迦樓羅︰中國人很熟悉的一種大鳥，傳入中國後演變成了金翅大鵬鳥。原型是種翅有種種莊嚴寶色的神鳥，一天吞噬一條龍王和五百條小龍，五百年**一次，然後又從火焰中復活，鳳凰重生的傳說即來源于此。
但這也只是吃龍，並不是龍。所以其他方面還很難從神話之中尋找出龍的蹤跡。
再說所謂的龍眾，照中國人的額常理講，龍眾就是龍，但是記載中的龍眾其實是一種大蟒蛇，龍眾」中的「龍」，跟我國傳說中的「龍王」或「龍」類似但也不同，主要生活在水中不過沒有腳。我國「龍」的歷史已經被推到8000年前，就時間來說，應該是我國的龍文化被印度吸收，佛經中有五龍王、七龍王、八龍王等等名稱，古印度人對龍非常尊敬，認為水中生物以龍的力氣最大，因此尊稱德行崇高的人為「龍象」，如「西來龍」指從西方來的高僧。古印度人以為下雨是龍從天海中取水而灑下人間，這點也和我國古代文化中的龍很相近。歷書上注明幾龍取水，表示該年雨量的多寡。龍王之中，有一位叫做沙竭羅（意為海）龍王，他的幼女八歲時到釋迦牟尼說法的靈鷲山前，听釋迦牟尼講說《妙法蓮華經》之後，向釋迦牟尼佛進獻寶珠，即刻轉為男身，騰空而起駕祥雲往南方無垢世界示現成佛度眾。這一罕見盛況，為天龍八部所見。
而龍生九子之中，並沒有類似大蟒蛇的存在，所以也不太能確定是否存在。但是值得一說的是，天龍八部並不是指的八個生物，而是八個種類，所有的都是成群出現的。這些傳說也只是對于這些神仙大概的描寫了下，並沒有像之前巴比倫神話對起源去向都有所描述，所以，現在看來，神話這條線索其實到這里就已經斷了。
那麼現在只能從其他一些人類無法解釋的事情下手了，在印度，很多東西都是讓人所無法理解的。比如用眼鏡蛇看孩子，對牛的尊敬等等，但是有一條引起了鵬哥的注意。那就是在印度西南，孟買附近有一個村子有兩塊神奇的石頭。村子的名字叫希沃布里村，村里的一座廟前的2塊各重900公斤的聖石，只有人們用右手的食指放在聖石底部，異口同聲不停頓地喊著「庫馬爾-阿利-達爾維-奇-奇-奇」，石頭就會像活人般從地上彈起懸升到約2米的高度，直到喊得上氣不接下氣時才會落回到地上，這種神奇的現象，世界上很多專家都無法解釋其原理，到現在為止也是一個未解之謎。
如果認定在印度會有所發現的話，那麼就應該去那兒看看，也許會有什麼發現也說不準。
雖然並沒有找到很重要的線索，但是也難為鵬哥幫我搜集這些信息了，我打電話一再表示感謝，畢竟讓我找的話，我才懶得去考慮其中的聯系呢。
如果現在的線索已經斷了，那麼我在這里要做的就是兩件事，一個是找到小艾，另一個就是去那個會漂浮的石頭那里看看，也許真的有什麼我才能發現的東西。畢竟之前的事情也證明了，我的出現，總會引起一些不一樣的變化。
從鵬哥查來的消息里面，似乎佛教中的很多東西都源自于印度教，佛教的興盛得益于阿育王的推崇，但是從文化底蘊上來講，是不及印度教博大精深的。包括中國道教的很多東西也都有所借鑒。看樣子當年唐三藏當年去印度去真沒白忙活，原來山寨就是從那個時候開始的。
思來想去，還是沒有什麼直接能跟龍生九子掛鉤的，但是仔細想想，龍生九子是在中國的傳說，為什麼又能跟遠在土耳其的洪巴巴掛鉤呢？而且螭吻最一開始也是在紅海，只是在成吉思汗西征的時候才被移到喀納斯湖，這一切又能說明什麼呢？
感覺盤子越來越大，就越來越不好掌控，這一切像是一個局。但是誰又有這麼大的本事，設這麼大的一個局呢？這才出來幾個龍子，所有的都找到豈不是要走遍全世界了，就算是小艾組織里面的那個他，又怎麼有這麼大的本事呢？太難以想象了。
而且這麼做的目的又是什麼？螭吻告訴我它想死，想平靜的去死。但是我覺得這個借口真的太荒謬了，我不是傻子，但是似乎又真的有什麼契約在牽絆這它們。到底這是一個怎麼樣的陰謀呢？和我或者我的祖先之間到底又有什麼關系呢？龍子既然存在，那麼真正的龍又藏在什麼地方呢？他們又是從何而來，莫非所有的傳說又都是真的嗎？
想著想著我的頭就開始疼了，媽的，這事兒現在越來越復雜了，還是找時間在考慮吧，現在先好好休息一下。等找到小艾以後，再考慮接下來的問題吧，也許真的應了他們說的那句話，命運一旦開始，就無法停下吧。
沒有下一章了，先看看別的吧
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