上九；亢龍；有悔。高傲的龍，有悔恨。意為高處不勝寒。此爻辭象征客方態度強硬。主方為了顯示自己的能力和成績，又不大愛听別人意見，就有可能一意孤行，從而可能招致由態度強硬的客方來的麻煩、使自己受到損失，為自己的高傲態度後悔，正如爻辭告誡「亢龍有悔」。所以，「亢龍有悔」這句話不是針對客方說的，而是針對主方說的。客方態度是客觀存在的條件，主方需要適應這個條件約束自己的行為。如果主方謹慎從事，為龍而不亢，則不致有悔。龍飛到了過高的地方，必將會後悔。
亢龍有悔謂居高位而不知謙退，則盛極而衰，不免敗亡之悔。在此寫下二詞，自省與省人。龍飛過高，就叫亢，剛過易折也是這個意思。這一爻秉持了一個自然宇宙的規律，就是陰陽的相互變化，一種事物從來沒有無限制的興盛下去。生的另一面就預示著死亡。乾卦從初九累積發展到上九，已經達到一個極致，所謂陽極生陰，此時乾卦中生出一絲坤元來，這就是坤卦的初六︰履霜，堅冰至。他這是在告訴我們，坤元開始凝聚了。還有，升騰到極限的龍會有災禍之困，這是警戒人們崇高、盈滿是不可能長久保持的。︰「身份顯貴而沒有根基，地位崇高而沒有人民，有才德的壓抑在下層，不能獲得他們的輔助，因此有所行動必招禍殃。」巨龍高飛窮極，勢必遭受挫折而後悔，因六爻居六陽之巔，陽極而生陰，物極必反，告誡人們要懂得進與退，存與亡，得與失的道理。還有一層意思卻是知其不可而為之。在關鍵時刻，奮力一擊。還有一種解釋是︰「貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。」通俗的理解是說英雄處于逆境時的無奈，但背後隱含著要奮發圖強才能得救的意思。也就是明知要有悔的情況下，奮力一搏。這里有一種厚重博大的精神在其中。
個人在節日上海空曠的高架上寂寞的盤桓。
之所以盤桓，是因為我奮力的一擊，降龍十八掌，第一式，亢龍有悔。掌力剛猛直至，摧枯拉朽，卻耗盡心力，頭昏眼花，頓失方向。
然天象現亢龍有悔，《周易》乾卦的上九爻。
亢龍有悔，盈不可久也。我不是靖哥哥，可是比靖哥哥更加的憨直，不見棺材不落淚，不到黃河心不死。馬不停蹄的從2009年奔波至2010年，貫全身之力，望能傾力一擊，將目標舀下。但是目標終究不是那棵百年蒼松，站在那里任你任意發力。有時候，它飄忽不定，那雄渾的掌力有時如同擊在了影子上一樣，頓時無聲無息，未傷敵，卻自傷。當自己疲倦的揮舞著拳頭的時候，其實就像一只瀉了氣的皮球一樣，空自張牙舞爪。
希望總是美好的，我們將目標人為的拉高，拉高，再拉高，我們自認為可以將不可能變成可能，將一個謬論演繹成真理一樣，最後成了瘦死的駱駝比馬大，自嘲再自夸一下，無奈的等待結果的宣判。我明知不可為還是為之，是因為自己本身也是一個完美主義者，將目標抬高再抬高，抬得自己下不了台。吾聞欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有，只剩下自己的那里獨舞，盤桓。
歷史上殷紂王以自己有九五之尊，窮奢極欲走向毀滅的故事，正可說明此交爻義。
故事︰
殷王帝乙在位時，生有兩個兒子。
大兒子叫微子啟；小兒子名叫辛，就是後人所說的殷紂王。因啟的母親不是正宮娘娘，辛的生母是皇後，所以，帝乙死後，辛就做上了皇帝。
殷紂王未登王位以前，就因身材偉岸，勇猛有力，言談善辯，被一班跟屁蟲吹得天花亂墜，他自己也是十分的得意，認定自己是貌賽仙人，勇過虎豹，智過聖人的空前絕後的偉人。
如今做上皇帝，跟屁蟲更多了，吹捧更肉麻了，殷紂王更是忘乎所以。
一天到晚，不是與婦人婬戲，就是喝酒狂飲，把個皇宮鬧得烏煙瘴氣。
他還嫌這樣的婬樂、狂歡不夠味，下令在沙丘建立一個專供婬樂狂飲的逍遙宮。
逍遙宮修成了，方圓有數里大，宮室不計其數，里面的擺設更是令人瞠目結舌︰
數個大池里面灌滿了酒，號稱酒池；
宮里到處懸掛著各種香肉，號稱肉林；
紂王又選出數百名美女，讓她們一絲不掛地住進逍遙宮；紂王也赤身**，與美女們追逐在酒池肉林之中；一狂就是十多天。
為了滿足他的婬樂的開支，他下令增收各種賦稅，搞得許多百姓家破人亡。
他又一再下令選美，選得絕色美女蘇妲己後，更是迷于，不理朝政。
一些正直的大臣都憂心忡忡，不斷向紂王進諫。紂王根本不听，反而對進諫者不是貶官，就是廢為平民，嚇得群臣們都不敢進諫了。
後來，紂王干脆設立各種酷刑，如炮格之法，刳脛之刑，……用來對付勸諫他的大臣和不服從他統治的庶民。
每一次施刑，紂王和妲己坐在上面，飲酒取樂，在調笑中看著受刑的人痛苦萬分地死去。炮刑時，望著受刑者被炮炭火燒化為焦煙時，紂王和姐己還發出陣陣狂笑。真是毫無人性的東西！
老百姓日夜祈禱︰上天啊！趕快降下大命吧！蘀我們消滅殘暴的殷紂王！
四方諸侯也一個接一個地舉起了反殷的義旗。
這些消息傳到殷紂王那里，他只是不屑一顧地狂妄冷笑說︰
「我是天命選定的真命天子，他們怎麼奈何得了我！」
于是，殷紂王更加**了。
這時，武王率領大軍，與八百諸侯會于盟津，準備討伐殷紂王。但又念及殷朝還有箕子、微子、比干三位賢臣，就說天命未到，班師回去了。
听到這一消息，殷紂王更加肆無忌憚了。
一天，比干又一次冒死勸諫，殷紂王竟然命令人把他的心肝挖了出來。
微子听說後，馬上匆匆地逃離了京師。
箕子只好裝成瘋子，紂王仍不放過他，還是把他關進了監獄。
紂王殘害三賢的消息一傳來，武王就率領大軍浩浩蕩蕩地出發了；各諸侯國的軍隊也紛紛加入了討伐殷紂王的戰爭。
大軍所到之處，人民像久旱盼春雨一樣歡迎官兵們；一遇到段紂王的軍隊，殷軍官兵都紛紛倒戈。
很快，周武王的軍隊攻到京城。前些天還是不可一世的殷紂王，這時變成一只人人喊打的過街老鼠，被狼狽地燒死在大火中。
人生啟示︰
龍在飛天之時，已經發展到了極盛，此時若不采取保持盛狀的措施，還要一味亢盛，必然招致有悔的結局。紂王貴為天子，不明「亢龍有悔」之義，窮極貪欲，正是亢龍有悔的最好寫照。何為「亢」？凡一人一事皆有極盛，哲學上稱為度，超過度就叫亢。一個只能挑八十斤的人硬要挑一百斤，一件事只有這麼大的規模偏要主觀夸張，都叫做亢。一個人有一個人的度，一件事有一件事的度，為人處事都要合于度，否則，就會物極必反。
在越來越看清楚「性格決定命運」，性格這東西是熔透與骨髓的，性格的養成和學校教育沒有多大關系，大多決定與家庭背景，和成長環境……從大學畢業出來的第一步往往起到至關作用的是家庭背景，也就是從起跑線普通家庭的孩子就輸了一大截……
在一個物欲橫流的時代，當金錢決定一切，成為人得終極信仰的時候，這時候也是「門閥」，階層相應出現的年代。
舉例來說︰談李嘉誠這些人生導師就是泛泛而談李嘉誠幼年如何貧困，然後就是成功後的業績。樓主想說的是李嘉誠的岳父，也就是李嘉誠的舅舅，在李嘉誠少年時代已經是很成功的商人了，李嘉誠的妻子也就是李嘉誠的表妹家族對李嘉誠後來的創業提供很大的助力，這種助力可以參照寶寶的故事擴大1萬倍。但是絕大的父母，家長，甚至成功培訓是不會告訴你李嘉誠從岳父那里得到了多少資助，起了多大作用，只是告訴你李嘉誠少年很窮，然後就學徒，學徒，然後就發財了，然後就成了塑膠廠的老板，，然後就成了地產大亨……
這種掐頭去尾的描述最害人了，忽略了里面的終點，只是告訴你那些他們想說的，甚至有些家長舀著這種掐頭去尾的故事，自己根本不不了解的成功故事，去教育孩子，一方面掩蓋自己沒有給孩子創造好的基礎的現實，一方面在那里給孩子灌輸一些忽略了成功必要因素的掐頭去尾的成功故事來勵志孩子，掩蓋自己的不足。
至于比爾蓋茨，喬布斯，麥克戴爾，是因為那個時候美國的生產關系大環境發展到了計算機硬件，軟件巨大飛躍的時候，這些人物因為興趣愛好，因為自身掌握的技術，或者是因為興趣，使得這個劃時代的機會體現在他們身上，他們的能力使得it行業發展成為了一個必然因素，他們取得了世界級別的成功，這是有一個很大的因素，就是世界時代發展機遇的轉折點，在美國這個一流國家體現，如果想復制這些人的成功，即便你是it天才沒有那個時代背景，也成就不了微軟，隻果這樣的科學革命一樣的偉大的企業。
至于李彥宏，馬雲，張朝陽，馬化騰，丁磊的故事也是同樣，听著很勵志，財富很炫目，但是根本無法復制。因為他們這群人在90年代後期中國的網絡突飛猛進的時候，他們的機遇，留學背景，在美國已經發展的狠完善的技術，舀到中國，成就了中國的互聯網傳奇，成了科技新貴。但是同樣是一個歷史時期，他們遇到了，有遠見，有能力，有技術。各種優勢因素促成了他們的成功……
在樓主看來這些成功人士的的成功軌跡包含了時代發展機遇，社會發展狀況，個人機遇，個人能力，等等諸多狀況成就了他們的成功，但是這種成功根本無法復制，因為這種成功因素仔細分析一點不亞于一個嚴密的數學模型，如果只是一味的強調個人努力，不服輸努力，就想強調一個數學模型的中的一個字母或者一個公式，只是在那里以偏概全。讓听到這些故事的孩子，或者成年人，在那里沿著一個掐頭去尾的概念模渀成功，從而大錯特錯……
這些成功人士，我們普通人只能學習他們的個人品質，除此之外那些成功故事，也就是听听，然後結合自己的去理性分析，如果接受的知識少年家庭一般，甚至貧困，成年後拼命努力就成就了偉大事業的是掐頭去尾的概念，忽略了那些社會發展關鍵特點，時代發展背景，個人機遇，背景因素，等等不可復制成功要素，還在那里大談特談，就是在毀掉孩子，毀掉員工……
那天，也就是那天的談話，談了很多，也就是從那天聊天的結束後，樓主有了一種思維完全顛覆的感覺，自己的舊思維開始被沖破……樓主也逐漸開始從身邊周圍人的人生中去總結，去觀察，去反思，去理解，何為人生。
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