端水潤桑之際，瀟湘喃喃地說道︰「哥，你還別說，以前只是認為神話故事熱鬧、好玩，沒曾想這里面蘊含的東西被你分析的頭頭是道，我有些相信了。睍蓴璩傷」
「從中听出什麼門道了嗎？」我問她。
瀟湘思賦道︰「我一路听下來，分明是在說太上老君是個城府極深之人，天庭之上的一些變革，都是他幕後操縱，真要是這樣，他也太可怕了吧！」
「通過現象看本質，我研究神話，沒白研究吧？」我甚
是得意。
瀟湘又問︰「南哥，難不成在天庭之上也有人‘挾天子以令諸侯’，不會吧？」
我聳聳肩，說︰「你告訴我，玉皇大帝是怎麼當上的？」
瀟湘無語，一副思索的狀態。
片刻過後，我還等不來答案，便撇撇嘴說︰「除了個別笑話提及以外，沒有一個真正的記載。」
瀟湘感興趣，問︰「什麼樣的笑話，南哥說給我听。」
我未講先笑，看來真是個笑話，我講道︰
民間的傳說是這樣的︰話說姜子牙按元始天尊的安排，對戰死的和有功的神、怪、道分封。所有的名額都分得差不多了，只留下兩個位置，一個是玉皇大帝，一個守屋梁灶台的。
這時一個叫張自然的小神仙出列問道︰「玉皇大帝這個位置應該誰坐啊？」
姜子牙笑道︰「玉帝這個位置，自然是有人的」
姜子牙的意思︰「自然是他自己。」
可張自然大步流星走上去坐上了龍椅，道︰「自然嘛，就是我張友仁！」
群神一听︰「有道理啊！」
于是一齊下拜。
姜子牙無可奈何，只好當個守屋梁灶台的，因此現在有的人家里還寫有「姜子牙在此」的牌位，嚇一嚇沒有法力的小妖小怪。
我一說完，瀟湘也會心的笑了，說道︰「真是個笑話。」
我發表評論說︰「張友仁是何許人也？文獻中諱莫如深。其實從整個事情的發展來看，其人必為他人的傀儡無疑。通過他這一手段，一舉奪得天宮的管理權，從此移居三十三層上的兜率宮，監管各路神仙。」
瀟湘抿著嘴點頭贊同︰「你還別說，分析的有道理，關于玉帝的記載，還真是沒有。」
我想了想說︰「也不能說一點沒有，據《高上玉皇本行集經》記載，玉皇大帝乃昊天界上光嚴淨樂國王與寶月光皇後所生之子。出生之時，身寶光焰，充滿王國。幼而敏慧，長而慈仁，將國中庫藏財寶，盡散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依靠、饑饉殘疾的一切眾生。淨樂國王駕崩後，太子治政有方，告敕大臣，俯含眾生，遂舍國赴普明香岩山修道，經三千二百劫，始證金仙初號自然覺皇，又經億劫，始證玉帝，總執天道之神。我可以證明這是在杜撰，因為這段故事不久又出現在《搜神記》里，說的是一模一樣，不一樣的地方是寶光皇後求子心切，想著想著，忽然一天夜里，她就夢太上老君,與諸至真金姿玉質清淨之，駕五色龍輿，擁大景旌施蔭，明彩霞蓋。太上老君安坐龍輿，抱一嬰兒，遍身毛孔放百億光照，諸宮殿作百寶色，幢節前道,浮空而來。是時，皇後心生歡喜，恭敬接禮，長跪道前曰︰君言今王無嗣，願乞此子為社稷主伏，願慈悲哀愍听許。爾時，太上老君答皇後曰︰願特賜汝。皇後禮謝。太上老君隨後和眾仙隱退，皇後便從夢中歸覺，而懷孕一年,當生下皇子時，身寶光穆，充滿王國，色相妙好，觀者無不贊賞，太子長成後歷經磨難，最終成為玉皇大帝。」
瀟湘听罷後，就開始下結論︰「杜撰，就和唱戲一樣，誰信？」
我點頭，說︰「想想也是，那一路神仙會同意這種荒唐說法，除非是手握重拳的人才敢如此杯酒釋兵權，才會讓眾神仙默認此事。」
瀟湘夸贊道︰「南哥，你好厲害，你該把這些寫出來，我相信一定會轟動的，寫吧，南哥。」
被夸的受用，我有些得意，讓我意猶未盡，但我繞開文曲星一說，繼續侃道︰「丫頭，你不是喜歡看《西游記》嗎？一部《西游記》不僅故事膾炙人口，而且細細解讀這部古典名著，從眾人力保唐僧取經的曲折過程中，可以找出現代人才管理的理念來。」
「都有什麼理念？南哥。」瀟湘催促。
我又開始洋洋灑灑的論述︰「之一就是要有堅定的目標信念。唐僧雖然沒有降魔除妖的本領，但他始終抱著取經不成不歸國土的堅定信仰，作為領導者的唐僧是睿智的，他對能力超群、滿身刺頭的孫悟空有收有放，使其充分發揮能力的同時，不造成大錯；他對好吃懶做、不思進取、念念不忘高老莊的豬八戒，寬嚴相濟，使其終得正果；他對憨厚塌實、吃苦耐勞的沙僧，從不曾過多言語，沙僧自也埋頭做事、勤勤懇懇。」
「但他是隱忍的，他是有理想信念的。」
瀟湘附和道︰「也是啊！在《西游記》當中，你看不到唐僧的本事。」
「別慌，我還沒說完，我們講，如果沒有使命，那麼他們的取經行為是空洞的。當然，同樣的道理。如果沒有確立一個明確的奮斗目標的話，那麼再高尚的使命也是空洞的。責任和使命是必須要付諸于行動當中表現出來的，所以如來給到這支團隊一個明確的奮斗目標。那麼這個目標到底是什麼呢？」
瀟湘︰「取經唄！」
我伸出食指沖她擺擺，說︰「想想真的那麼簡單嗎？如果單單是為了把經取回來，送到東土的話，那就太容易了。孫悟空一個筋斗雲十萬八千里，一天都能取好幾趟！但是有用嗎？終究是不能體現‘勸人為善’的意義。所以，這支團隊的工作目標非常的明確，那就是︰‘教他苦歷千山，詢經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生。’也就是說，必須得找一個和尚，一步一步走到西天靈山大雷音寺，取得三藏真經！送回東土、普度眾生！」
「哦。」瀟湘被我的觀點折服。
我繼續發揮︰「你看，這里面包含好幾個必要的因素︰第一個，首先你必須得是一步一步走到西天的，駕雲不行；第二，必須是得到西天靈山大雷音寺，我佛如來處取到的經才算真經，其它地方經再多都不行；第三，必須取得的是三藏真經，其它經也不行；第四，到了地方還不行，取到經你還得給送回去。這樣才可以起到最終普度眾生的作用！」
瀟湘開始頓悟了，「我明白取經隊伍為什麼要歷經九九八十一難的目的了。」
我點頭，道︰「對，這就引帶出了我們企業經營的幾個概念。」
瀟湘︰「什麼？」
我︰「那就是‘使命’‘目標’和‘任務’。這是我們企業文化的幾個組成部分，一個企業想持久發展，沒有使命’、沒有‘目標’，沒有‘任務’的內容建立，根本就不叫什麼企業，頂多是個地攤。所以，任何一個團隊的建立，首先都應該在建立之初就賦予他一個使命，並確定一個明確的奮斗目標，並為達成這個目標而制定一個又一個的工作任務。否則團隊成員在工作中就會失去精神支柱」
「任務是具體的事情，是實實在在的行動。比如，唐僧取經團隊的任務就是一步步往西走就可以了！只要能保證是往西的，並一直
在走，那麼這個任務完成了，目標自然就達成了，使命自然就完成了！」
「使命是高度比較高的一個概念，它是整個公司運營的靈魂所在，而目標是一個未來的願景，是建立在使命的前提下，所有團隊成員共同努力而達到的一個結果。而這個結果的達成，是所有伙伴共同奮斗、歷盡千難萬險、吃盡各種苦頭、經過心智的成熟，並與社會各個階層、各種人際關系高度和諧，才有可能達成的一個漫長的過程。比如唐僧取經團隊的目標達成，其實就像你所說的一樣，歷經磨難，是一個非常漫長、非常痛苦的一個過程，只有經得起各種遭遇之後，才會達成團隊的終極目標，從而起到‘勸人為善’的作用。」
「讀《西游記》的第二點體會是，做任何事都要有持之以恆的信心才行。為什麼三個自以為是、老是認為自己無所不能的徒弟，怎麼那麼臣服于一個手無縛雞之力的和尚手下呢？我們回過頭看古今中外，能潛心攻讀佛學，並將佛的境界達到了爐火純青的地步的，唐僧算大德高僧之一。唐僧潛心于佛學，無論是未取經時，還是取經路上，他都在空閑時、在青燈下手捧經卷，研讀佛學,。他的這種勤奮刻苦的精神以及對佛學的造詣，是其他幾位徒弟望塵莫及的，這也深深折服了蘭位徒弟，使三位徒弟心甘情願地臣服于他的領導之下。如此看來，靠指責他人，埋怨他人管理團隊，是不能形成良性循環的。」
「這是體會之二」
「體會之三是什麼？」瀟湘追問，看來這丫頭已是全身心投入。