‘有蘇氏女，妲字己姓’。蘇妲己，歷史上有名的狐狸精，有詩曰︰諸侯之女承恩露，玉帛金絲繡華服。美若九重天仙子，實為殷商亡國狐！
有許多正史典籍，稗宮野史，神話演義，都傳說妲己是一個驕奢yin逸的妖孽、心腸毒辣的蛇蠍美人，千古yin惡的罪魁禍首，又說帝辛是一個好大喜功，不恤民命、殘酷昏yin的暴君，「唯婦言是用」的傀儡，這樣論調家喻戶曉，深植人心。
她還有玩弄政治的野心，野心勃勃欲染指最高權力，掌權干政，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿園中，每每飲酒作樂，通宵達旦，荒廢國事，只顧與妲己縱欲yin樂，荒yin奢靡。可是朝鳳卻覺得，終結一個朝代的英雄並不是周武王，而是妲己。
「紂王迷于妲己的美色，對她言听計從。離宮別館，次第興築；狗馬奇物，充盈宮寶；以酒為池，懸肉為林；絲竹管弦漫天樂音，奇獸俊鳥遍植園中，從此戎馬一生的商紂王帝辛，終于在妲己這個小女人的導引下，寄情于聲色之中。」
說到這里，朝鳳輕輕地笑了笑，似是在嘲笑紂王的無能，又像是在笑話其他的什麼。
「可惜莫離不是紂王，我也找不到妲己一樣的美人。不過總歸是有辦法的，我听說放棄靶子而胡亂發射，即使射中很小的東西，也不算技藝高超；放棄法制而亂發脾氣，即使大肆殺伐，好人也不會害怕。甲犯了罪，禍歸于乙，怨恨就產生了。」
用華表給眼楮當座標，用鼓聲給耳朵傳信息，用法制給人心作規範。♀做君主的。放棄這三種容易的方法，而用一種難以模透的思想行事，這樣辦事，君主就會積怒，臣下就會積怨。田和低下頭，似在思索什麼。用積怒的君主，來駕馭積怨的臣下，君臣就都危險了。
「現在飛法術之士不少，可是處在不合理的地位，遭受著眾人的誣陷。淹沒在世俗的輿論中。卻想在嚴厲的君主面前。求得平安，不也是非常困難的嗎！這就是法術之士，到死，都不能在社會上。享有聲望的原因。所以，日輪才會死，而青書才有機會上位。」
田和嘆息一聲，抬起頭看向朝鳳繼續問道「娘娘既然想禍國，為什麼不學習妲己，使得點頭腦的大臣，裝瘋的裝瘋，賣傻的賣傻，投敵的投敵。流放的流放，這樣以來，自然民心向背，諸侯離心。」
「若是真的這麼好辦，我又何必和你說這些。」朝鳳冷笑一聲。看向田和「莫離雖剛愎自用，可是卻不是蠢人，要不然也不會臥薪嘗膽這麼多年，扳倒舊貴族，統一西北。你知道嗎，黎明前的黑暗，最可怕。半懂不懂的人，最危險。」
國家安定強盛，謀事就容易成功；國家衰弱混亂，計策就難以實現。所以用于秦國的計謀，即使改變十次，也很少失敗；用于燕國的計謀，即使改變一次，也很難成功。這並不是被秦國任用的人，智慧必高，被燕國任用的人，腦子必笨，而是因為，這兩個國家的治亂條件，大不相同。
「西周背棄秦國，參予合縱，只一年工夫就被吞災了；衛國背離魏國，參與連衡，僅半年工夫，就被消滅了。這就是說合縱滅了西周，連衡亡了衛國。假使西周和衛國，不急于听從合縱連橫的計謀，而將國內政治，嚴加整頓，明定法律禁令，信守賞罰制度，努力開發土地來增加積累，使民眾拼死去堅守城池；這才是保證本國，必然不會滅亡的辦法。」
見到田和一直不說話，朝鳳便又開口點撥道。莫離在軍事上的才華，是毋庸置疑。狼一般的野心，熊一樣的力量。相比之下，朝鳳就顯得孱弱很多了。不過在勇猛的熊，也被玩不過狡猾的狐狸。
成也蕭何敗也蕭何，莫離最大的缺點，卻也是他的貪婪。他看的總是太遠，想要的總是太多。這並不是不好，只是人的精力實在有限，能看到的範圍，也是有限。他看的越遠，在近處能把握的，也就越少。
此刻的匈奴，處于一種微妙的位子。別的國家奪得他們的土地吧，好處不多。而進攻這個國家吧，傷亡很大。所以擁有萬乘兵車的大國，不敢自我拖累在堅城之下，從而促使強敵自己，去衡量其中的害處。
可是就是因為版圖太大，莫離的性格太過高傲，所以外交努力陷于困境，內政建設陷于混亂。丟掉這種，必然不會亡國的自然條件，卻去搞勢必會招致亡國的事情，這是治理國家的人的過錯，那麼國家的滅亡就無法挽救了。
「嚴刑是百姓畏懼的，重罰是百姓厭惡的。所以聖人設置嚴刑，來禁止奸邪，設置重罰來防止奸邪，因此，國家安定而暴亂不會發生。我據此知道，仁義惠愛不足實行，而嚴刑重罰可以治國。」田和沉默良久，終于開口。
見到朝鳳點頭。田和便恭敬的下去了。嚴刑峻法，這倒是比酒池肉林，更符合莫離的需要。朝鳳勾了勾嘴角，看著遠方笑了笑，莫離啊，權力就是你的妲己。
「沒有馬鞭的威力、馬嚼子的配置，即使是善于駕車的造父，也不能馴服馬匹；沒有規矩作為準則、墨線用來校正。即使是巧匠王爾，也不能畫好方圓；沒有威嚴的權勢、賞罰的法令，即使是堯舜，也不能治理好國家。」
朝堂之上，田和言之鑿鑿的，說著事先寫好的奏折。莫離好戰，若是將軍，自然可以名垂青史，可是他是個帝王。
「過去的那些君主，都輕易放棄重罰嚴刑，實行愛惠，卻想建立霸王功業，也是沒食指望的。所以，善做君王的人。明確設置獎賞、利祿來鼓勵人們，使民眾靠建功立業得賞，而不靠君主行仁義來賜予；推行嚴刑重罰，來限制人們，使民眾因罪受罰，而不靠君主講愛惠來赦免。」
一邊說著，田和一邊小心的，觀察著莫離的表情。見他的臉上絲毫沒有不悅，才繼續往下說。
「因此，無功的人，不會幻想得賞，犯罪的人，不會僥幸免罰。依靠堅車好馬，就可以在陸地上，沖破陡坡險阻的危險；憑借船的安穩，依仗槳的作用，就可以在水上，克服橫渡江河的困難；掌握法術之道，實行嚴刑重罰，就可以成就霸王的功業。治理國家有法術賞罰，就好比陸路有堅車良馬，水路有輕舟便槳樣，憑借它們的人因此獲得成功。」
最近不太平的事情太多了，莫離按了按有些發疼的頭腦。邊境新起了一伙軍隊，訓練有素，卻是無主。攻伐了城地，也不稱王，只是安撫百姓。使得周邊好幾個城鎮，不戰而降。
現在各族的百姓，都匯集到了王都，實在難以治理。每一天，都有數起大大小小的叛亂。莫離看向堂下，看來仁政的確是形式不通的。仔細思考後，莫離開口道︰
「賞罰作為治國原則，是一種銳利的兵器。我曾經听聞，君主要牢固地掌握它，不可把它拿給別人看。至于臣子們，也就像獸鹿一樣，只要有肥美的草地，就會跑過去的。」
田和點點頭，附和道︰「伊尹掌握了法術，實行賞罰，商場因此稱王；管仲掌握了法術，實行賞罰，齊桓公因此稱霸；商鞅掌握廣法術，實行賞罰，秦國因此強大。這三個人，都精通成就霸王的法術，熟悉治國強兵的方法，而不拘泥于世俗的說教；他們符合當代君主的心意，就會由布衣之士，直接得到任用；他們處在卿相的位置上，治理國家，就能收到使君主尊顯、領土擴大的實績︰這種人，才稱得上值得尊敬的大臣。」
商湯得到伊尹，憑借百里之地成為天子；齊桓公得到管仲，成為五霸之首，九合諸侯。一匡天下；秦孝公得到商鞅，領土因而擴大，兵力因而強盛。所以有了忠臣，君主對外沒有鄰國入侵的憂患，對內沒有奸臣作亂的擔憂，天下長治久安，名聲流芳後世，這就是所說的真有了忠臣。
「至于豫讓作為智伯的臣子，上不能勸說君主，使智伯懂得法術制度的道理，躲避災難禍患，下不能率領部下，來讓國家安定。等到趙襄子殺了智伯，豫讓才自己涂黑皮膚，割去鼻子，毀壞面容，以圖替智伯向趙襄子報仇。這雖有毀身冒死，來忠于君主的名聲，實際上，卻對智伯沒有絲毫的好處。」
君主掌握政柄並據有勢位，所以能夠令行禁止。政柄是決定生殺的本權，勢位是制服眾人的基礎。廢除什麼，建立什麼，如果無章可循，政權就不神聖了；如果和臣下共掌賞罰大權，君主的威勢就分散了。
「該賞該罰，君主一定要清楚；清楚的話，治國方略就完備了。」田和淺淺的笑了笑，提出了自己的建議。
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