十六
德意志（日耳曼）民族並不是唯一好戰、富有攻擊性的民族。古代亞述人和羅馬人，還有匈奴人，中世紀的蒙古人……都是好戰民族，都富有狼（草原狼和森林狼）的嗜血基因。
16世紀，在西班牙、荷蘭、葡萄牙和英法開始海外殖民掠奪和擴張的後面，也是人類的攻擊本性。
俄羅斯歷史同樣是一部攻擊史。從1547年伊凡大帝自稱俄羅斯沙皇到19世紀末的近400年間，俄羅斯由地處歐洲東部的一個小公國擴大為一個擁有兩千多萬平方公里土地的大帝國，以每年五萬四千多平方公里的速度拓展其領土，平均每3年就將一個民族納入其版圖，其擴張規模只有大英帝國可以同她比肩。
在這擴張行為的背後，當然有政治、經濟的動力，但人類原始攻擊本能，戰爭與男性荷爾蒙，則是一個不可忽略的不變量。
政治、經濟、宗教信仰……是變數。
人類原始攻擊本能是不變數。人性中的惡是不變數。
十七
攻擊行為是先天和後天（環境）合力的結果。
人的行為同生物學和環境因素都有關。
最近有一項研究表明，一旦干擾了單胺氧化黴a，那麼，老鼠的攻擊性就特強。
後葉加壓素是老鼠大腦控制攻擊行為的激素。血清素也是抑制盲目攻擊性沖動的生物化學物質。一旦中斷其後葉加壓素和血清素的供應，一只性情溫和的金倉鼠也會變得非常凶猛。
的確，人的攻擊性或暴力行為同大腦深層結構的化學過程也有某種關系。大腦一旦失調，失去了對攻擊本能的抑制，攻擊行為就會發生。
如果克勞塞維茨知道以上實驗報告，他一定會修改他的《戰爭論》，把人類原始攻擊性本能的作用放在應有的位置，而不是一筆帶過。
十八
俄羅斯的索爾仁尼琴寫過一篇叫《和平與暴力》的文章。很遺憾，這位進行哲學思考的著名詩人沒有一句話是說到點子上。他一再提到和平、戰爭、暴力。但沒有一句切中要害，觸及深層結構！
十九
分析「戰爭與男性荷爾蒙」的關系，必然要論述搖滾樂同暴力的關系。你無法否認，搖滾樂有許多露骨的煽動性（sex）和攻擊行為的原始沖動。成千上萬搖滾樂迷把搖滾樂傳達出來的信息融化為自我意識。
普林斯（prince）是個崇拜生殖器的歌手。1991年他在一首《心蕩神馳》的歌詞中敦促觀眾︰「每個人都抓住一個**……一夜之間來23種姿勢，心蕩神馳在另一首歌詞中，普林斯唱道︰「我是撫模**的維奧利特，我為我所撫模的**而生！」
重金屬樂隊的鼓點加上這句歌詞會產生一種很強勁的原始本能沖動。幾乎所有著名的搖滾樂歌手全都重復過「我為我撫模的**而生」這句歌詞。
「槍與玫瑰」是另一支搖滾樂隊的名字。把這個名字演繹一下就是「暴力與性」。這麼露骨！
該樂隊在1987年出了一張唱片《破壞欲》，僅在美國就銷售了1200多萬張！幾乎到了近半數的美國青少年人手一張的狂熱程度。
《破壞欲》——破壞世界的原始本能。
從當今世界青年一代對搖滾樂的瘋狂勁兒，我們不難看出在人類生理和心理的天生結構中，破壞世界的本能有多麼強烈！
世界是脆弱的，大自然的生態平衡也是脆弱的。世界和地球經受不住人類邪惡本能的沖擊和攻擊！比如，早在1990年，前蘇聯的洲際導彈數為1398枚，裝有6535枚核彈頭。前蘇聯的戰略核彈頭總數為1萬1千多個，其射程均可打擊美國。
美國的核武器就更多，約1萬9千多件，足夠毀滅地球好幾次。
第一、二次世界大戰是在有基督、有上帝的情況下爆發的。當時，基督、上帝並沒有阻止人類的戰爭行為。現在，基督、上帝沒有了，戰爭行為更是無法五天。
列農的甲殼蟲樂隊從一開始就暗示自己比耶穌更受青年人歡迎。後來，列農在一次擠滿人群的記者招待會上作了道歉︰「我對我所說的話感到內疚。我不反對上帝，不反對基督，也不反對宗教
自這以後，搖滾樂走過了一段長長的路程。它背離上帝越來越遠。人越來越受盲目、原始本能的支配。這是破壞世界的本能。
二十
二戰剛結束，德國著名哲學家雅斯貝爾斯于1945年至1946年在盧森堡大學舉辦了一個題為《德國的精神狀態》講座，然後將講稿匯編成《罪責論》這本書。他把個人的罪責分成四種︰
第一種是刑法上的罪（即觸犯了刑法），這由法庭裁判。比如紐倫堡法庭判處戈林、凱特爾和羅森堡等戰犯絞刑。
第二種是政治上的罪，這由戰勝國裁判。
第三種是道德上的罪，這由自己的良心來裁判。比如，許多德國人圍觀納粹黨徒毆打猶太人的場面，並為德軍閃電戰的勝利而歡呼。
第四種罪是形而上的罪責，這該由神聖的上帝來裁判。
我特別注意到這第四種罪。按我的理解，它涉及人類的攻擊性本能，所以雅斯貝爾斯稱它為「形而上的罪責」。這是發動戰爭的基礎；是集體犯罪的生物學基礎。盡管雅斯貝爾斯當時並沒有提出「戰爭與男性荷爾蒙」這個概念。
戰後，自阿登納上台執政以來，德國的政治領袖深刻認識到這第三和第四種罪，並在深刻反省的基礎上建設了一個新生的德國——這正是我所希望的。
阿登納的銅像坐落在波恩街頭。筆者每經過那里，總會想起他的一句話︰「德意志民族犯下了言不勝訴的罪行，我們有義務進行道德上和物質上的賠償2004年9月，我造訪了他在波恩附近的故居。
1952年，西德賠償以色列30億馬克。
1959年至1964年西德向12國的20萬犧牲者賠償大約10億馬克。今天，這種賠償還在繼續……
日本則不然。日本政治領袖所欠缺的正是對第三種和第四種罪責的反省。第四種罪責人的深層生理和心理天生結構。所以是哲學思考的對象。
不思考這第四種罪責的根源，他就不配做個戰爭哲學家。這正是索爾仁尼琴沒有觸及戰爭、暴力本質的原因。
二十一
在當代西方學術界，研討犯罪行為是先天還是後天造成的，成了討論的熱點。1992年年底，英國權威性的《經濟學家》雜志就有一篇文章討論這個課題。
男子犯罪率遠比女子高，幾乎高出30倍。可見男性荷爾蒙與男子天生的攻擊性存在著因果關聯。
1985年，威爾遜（son）同人合作寫了一本專著《犯罪與人的本性》，認為對犯罪行為的最好解釋是生物學，而不是社會學。
但我認為最好解釋是從哲學角度去洞見。犯罪學的哲學背景正是我思考的對象。我感興趣的是形而上性質的罪。
哲學思考的對象永遠是那不變的、普遍世界結構性的東西。
正是這種對象造就了一個哲學家，恰如土地造就了農民，牛群和羊群造就了牧人。
把人類戰爭現象作為哲學冷靜思考的對象是我的人生使命。我的思考不是為了成為博士生導師。我的目標是為了根絕人類戰爭而吶喊、呼號，敲響晨鐘暮鼓……
二十二
在巴爾扎克的半身銅像的下方刻有他的一句名言，說拿破侖用劍沒有完成的事業，他要用筆去完成。
應該承認，在人類歷史上，拿破侖和巴爾扎克都是很男性荷爾蒙的，很有能量和很具攻擊性的人物。不過他們分別代表了男性荷爾蒙的兩個不同方向︰
劍代表了戰爭；筆（pen）代表了人類建設世界的本能。
論述男性荷爾蒙的劍方向和筆方向，正是讀者手中這本書的主題。
1993年8月，筆者曾在巴黎造訪過拿破侖和巴爾扎克的墓。拿破侖的墓是**的一整座大理石宮殿建築，輝煌、氣派非凡；相反，巴爾扎克的安息之地則坐落在拉舍茲神父公墓，僅一米來高，很普通很普通，甚至還有點寒酸。這一反差其實反映了人類無意識層的價值觀︰
頌揚戰神；而對筆，對建設文明的方向，對用筆去征服世界的英雄主義，則淡然置之。
對此，我是憂心忡忡的。有朝一日，當人類的無意識將筆（pen）的地位遠遠排在pistol（手槍或戰爭）的前面，那麼，人類才能得救。
二十三
女子遠離戰爭，憎恨戰爭，有多種原因。其中一個是︰她懷孕，分娩，哺乳，辛辛苦苦把孩子拉扯大。她最懂得一個生命來之不易，最懂得生命的珍貴。她不願看到一個年輕的士兵會在一剎那之間被一顆荒唐、罪惡的子彈結束掉生命（在和平時期這是要判謀殺罪的）！
是的，自人類有戰爭以來，總共死了70多億人。這里面有多少兒子和丈夫！各個民族女人們的悲痛如果可以用秤去稱出它的分量，那該有多重！
正是有感于此，我才最後拿起筆，來撰寫讀者手中這本書。沒有比這種動機更純樸、更頑強的了！
二十四
人類不消滅戰爭，就會被戰爭消滅。
二十五
近年來，我對「行為的生物學和生物化學的基礎（biologicalandbiochemicalbasisbeh**ior）特別感興趣。當然還有腦科學研究最新成果。比如有這樣的實驗報告︰
用電刺激動物腦的某個部位，動物便憤怒，開始發起攻擊。我由此聯想到人的仇恨、憤怒和攻擊行為也是由人腦的某個解剖部位支配的。侵略戰爭行為一定有個生物化學背景和腦科學基礎。
這涉及分子生物學層面的根源，同基因有關。
最近發現，腦內扁桃核發育不良會導致人的孤僻癥。有人愛吃這些蔬菜和不愛吃那些蔬菜是由控制味蕾工作的基因決定的。
二十六
攻擊性強迫癥和攻擊性本能在戰爭哲學論著中是很重要的術語。
從生物學角度看，人是一種狩獵和食肉動物。他的天生本能就是使用武器去砍殺。在人的心理結構中，使用武器和人類語言原是一塊產生、進化的。
原始人打獵有兩層意義︰第一，饑餓迫使他去打獵；第二，受一種本能的攻擊性驅使。殺死一頭野鹿，使他興奮不已。這種刺激給他帶來了莫大快感。
這兩層結構便規定了日後人類文明史上侵略戰爭的原因︰軍團的軍刀為財團的經濟利益殺開一條血路。但萬變不離其宗，都擺月兌不了這兩種結構，這雙重結構模式。
我要探討人的攻擊性和破壞性的真正根源（therealsourcesman’saggressionanddestructiveness）。我不知道能把它說清楚多少。六十多年前，愛因斯坦也想說清楚。
這是一個世界性哲學大課題，而且生死攸關。說得確切點，是有關戰爭起源的哲學。愛因斯坦和弗洛伊德也非常關心這個世界性的哲學大課題。我必須從人類進化史的角度去考慮。
我熱衷于探討這個大問題。我想起過去有位西方思想家說過這樣一句話，我也有同感︰尋找到了世界一條因果關聯，比作波斯國王更快活。
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