盤古首出御世，天地初分；天皇澹泊無為，干支姑建。
注解︰盤古，是開闢天地第一個皇帝。（御世）就是治世的意思。（澹泊）澹同淡，泊同薄。是言性情淡薄。（無為）謂能以德化民，無事于政刑。「無為而治者，其舜也歟」。見《論語》。（干支）甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸，叫做天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、叫做地支。
譯文︰盤古出世統治世界時，天地才分開各得其位；天皇性情淡泊，以德化民，無所作為而政治自清明，這時天干地支才正式設立。
地皇定三辰以分晝夜，人皇掌九區以奠山川。
注解︰（三辰）就是日，月，星，又叫三光。（九區）人皇氏察視山川，分為九區，是後代九州的開始。
譯文︰地皇訂定日、月、星三辰來分別晝和夜，人皇掌理天下九州，這時山川的位置才被奠定。
有巢構木為巢，而民知居處；燧人鑽木取火，而民知飲食。
注解︰（有巢）是最早教民巢居的人。（燧人）是最早教民取火的人，燧是鑽木取火的意思。
譯文︰有巢氏架起了木頭來做成如鳥的窠巢，百姓才曉得居住有一定的地方，燧人氏鑽木取出火來，百姓才曉得東西要煮熟才吃。
伏義畫八封以開文教，作六書以代結繩，甲歷姓名，人事漸繁；神農樹五谷以資民生，嘗百草以療民疾，農事方書，制度乃備。
注解︰（伏義）古帝名，屬姓，就是太昊氏；教民佃漁畜牧，養犧牲以充庖廚，所以又曰庖犧氏。（八卦）是乾，坎，艮，震，巽，離，坤，兌。（六書）就是六種造字的方法；一字叫象形，二叫假借，三叫指事，四叫會意，五叫轉注，六叫諧聲。（結尾）是上古未有文字時，結繩以記事，大事打個大結，小事打個小結。（甲歷）甲是干支，歷是歷數。（神農）古帝名，又叫炎帝，姜姓，始教民種五谷，興農業，嘗百草，療民疾。（五谷）就是稻、黍、稷、麥、菽。（方書）就是醫書。
譯文︰伏義氏畫八卦以開啟文字的教化，制作六書以代蘀結繩的記事，這時才有甲歷，有姓氏，人事也才漸漸的繁盛；神農氏種植五谷以滋養人民的生命，嘗試利用百草來治療百姓的疾病，此時，才有農事和醫書，社會的各種制度才漸次的完備。
粵惟有熊，啟自少典；外治兵，內修德。開征誅吊伐之先；明律歷，制冕裳，肇禮樂文章之祖；得六相而天地治，畫九野而政教敷。
注解︰（粵惟）是由後溯前的意思。（有熊）姓公孫名軒轅就是黃帝。（少典）黃帝的父親。（律歷）黃帝命伶倫造六律，命車區造歷象。（肇）是開始的意思。（禮樂文章）就是禮儀，音樂，文物，典章。（六相）風後能明天道，太常能察地理，倉龍能辨東方，祝融能辨南方，太鴻能辨西方，後土能辨北方。（九野）就是冀競青徐荊揚豫粱雍九州。（敷）是宣揚的意思。
譯文︰回想有熊氏的功績時，我們得溯源少典開業的功勞；在外則治理兵事，在內則修養德性。開啟後王征伐暴君，安慰百姓的先聲；發明律歷，制作帽子衣裳，開啟禮樂文章的源流；有了六相的輔助，天地間的世事才得以治理，畫分九州後，政治教化才得以敷布四方。
金天為軒轅之子，顓頊乃黃帝之孫；帝晷之祖曰少吳，陶唐之父曰高辛。
注解︰（金天）就是少昊氏，是黃帝的兒子，姓己名摯。（顓頊）姓姬，號高陽氏，黃帝的孫子，昌意的兒子。（帝晷）姓姬，號高辛氏，少昊的孫子。（陶唐）就是帝堯，姓伊耆，帝晷的兒子。
譯文︰金天氏是軒轅的兒子，顓頊是黃帝的孫子；帝晷的祖父叫少吳氏，陶唐的父親叫高辛氏。
聖聖傳流，賢賢繼統，稱元建國，惟唐及虞。
注解︰（稱元）自堯帝即位，始稱元載，後世帝王建元改元是從他開始的。（建國）建立國號，也是從他開始，唐是堯的國號，虞是舜的國號，所以堯叫唐堯，舜叫虞舜。
譯文︰聖聖相傳，流芳萬世，賢賢相承，接續堂正法統，其間稱元載，建國號的，只有唐堯和虞舜了。
仁如天，智如神，放勛之德，民無能名，解民慍，阜民財，重華之德，人莫能及。
注解︰（仁如天）（智如神）「其仁如天，其智如神」，語出《史記》，是贊美唐堯的帝德。（放勛）二字出《書經》，放是大，勛是功，是說堯有大功的意思，孟子就把這二字作為堯的別號。（民無能名）句出《論語》，是沒有什麼字可以贊美他的好，就是好到說不相像的意思。（解民慍）（阜民財）「南風之薰兮，可以解吾民之慍兮，南風之時兮，可以阜吾民之財兮；」這四句是舜作的南風歌。慍是心中不快樂的意思，阜是土墩，這作聚字講，是聚得像土墩樣高的意思。（重華）二字出《書經》，重是一重兩重的重，華是光華的華，因為虞舜繼續唐堯之後，所以贊美他是重華，這也作是虞舜的別號。
譯文︰仁慈的心懷，包容廣闊如天，智慧的思想，聰穎敏睿如神，這是指放勛的大德，百姓無法找出形容詞來形容，解除百姓的困惱，為人民造福生財，這是重華的大功德，後人總不能超越他。
夏後家天下而代虞，受禪成功曰禹；商王拯生民而伐夏，除暴去虐曰湯。
注解︰（夏後）就是夏禹。（家天下）禹把天下傳與兒子，所以叫做家天下。（受禪）讓國叫禪，禹代舜有天下，叫做受禪。（成功）是禹治水成功。（禹）是夏朝的始祖，姓姒，黃帝元孫鯀的兒子。（商王）就是成湯，是商朝始祖，姓子，他是虞舜五臣內契的後代。（伐夏）夏桀無道，成湯把他滅掉，成為商朝。
譯文︰夏後把天下傳于一家，取代虞舜的公天下，這個受禪成功的叫禹；商王救濟百姓去伐夏桀，這個除暴去虐的叫湯。
桀紂異世，同稱暴君，欠武相承，均推聖主。
注解︰（桀紂）桀是夏的末代，紂是商的末代。（異世）指不是同一朝的。（文武）文，是周文王，武，是周武王。（相承）是前後接續的意思。
譯文︰夏桀，商紂，雖然屬于不同朝代，但後世總稱他們是暴虐的帝王；文王，武王，前後相承，後世則推他們是聖明的天子。
卜世三十，卜年七百，周過其歷而日衰；春秋五霸，戰國七雄，秦並其地而漸促。
注解︰（卜世卜年）周成王定鼎郟辱，佔卜國祚的長短，卦象上說，可傳三十世，歷七百年，後卻傳了三十六世，八百七十三年，所以說是過歷。（日衰）周朝，傳至平王時，國勢日日衰下去。（春秋五霸）周朝自平王以後，就稱春秋，五霸就是︰齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。（戰國七雄）周朝，自威烈王以後稱戰國。七雄就是秦、楚、燕、趙、韓、魏、齊。（秦）本姓嬴，是虞舜五臣內益的後代。（促）是短促。
譯文︰卜世傳三十代，卜年傳七百載，周朝過了這個歷數，國勢漸漸的衰敗下去了；春秋時有五霸，戰國時有七雄，秦王並吞了各國的土地，衰亡的跡象就快速了。
赤帝子誅白帝子，漢祖興劉，假皇帝逼真皇帝，新莽篡漢。
注解︰（赤帝）（白帝）漢高祖做亭長的時候，有一天，醉後夜行，斬一當道的大蛇，後來有人至斬蛇的所在，見一老婦哭道，我的兒子，是白帝子，化蛇當道，現在被赤帶子斬了。典出《史記》。赤帝子就是指漢高祖，白帝子就是指項羽。（漢祖劉興）漢高祖，姓劉，名邦，字季，江蘇沛具人；自從起兵，到帝業成功，只有五年，這是平民革命成功的第一個。（假皇帝）（真皇帝）王莽攝帝位，自稱假皇帝，後又廢了孺子嬰，即真皇帝位。（新莽篡漢）新是王莽的國號。王莽字巨君，是孝元皇後的佷兒。王莽篡漢後僭位十六年，光武帝興，把他斬掉。
譯文︰赤帝子的劉邦誅滅白帝子的項羽後、就建立了劉姓的漢朝；假皇帝王莽威逼真皇帝孺子嬰退位後，國號新的王莽就篡了漢的王位。
白水真人，實開東漢；中山帝冑，爰霸西川。
注解︰（白水真人）光武帝名秀，生于南陽白水鄉，所以叫做白水真人，典出《漢書》。（東漢）高祖都長安叫西漢，光武都洛陽叫東漢。（中山帝冑）漢昭烈帝，姓劉名備，乃中山靖王劉勝的後代，漢末群雄並起，帝與關羽，張飛等起兵討賊，後又得了諸葛亮，就此據有巴蜀，同魏曹操，吳孫權，三分鼎立，曹丕篡漢，帝才即位，稱後漢。冑字就是子孫的意思。（西川）就是現在的四川。
譯文︰光武帝稱白水真人，是東漢的開國君主；昭烈帝乃中山帝冑，是盤據四川的霸王。由此而建了三國的蜀。
典午竊當涂之緒，金牛承石馬之宗，五姓據中華而擾晉，六朝依江左而終陳。
注解︰（典午）晉姓司馬，馬屬午，故將司馬官名改為典午。（當涂）指魏國言，典出《三國志》。（緒）是統緒，這句是說司馬氏篡了魏國。（金牛）（石馬）魏明帝時，張掖郡河里浮出石馬七，馬後有犧牛的形象，典出《晉書》；晉姓司馬，自脀至憨帝適七世，為劉氏石氏所滅。瑯琊王睿起兵討逆，即位建康，稱東晉，或謂睿是小吏牛金所生，名雖司馬，暗實姓牛，所以當時有牛繼馬後的識語。（五姓）是前趙劉氏，後趙石氏，燕慕容氏，前秦苻氏，後秦姚氏。這五姓是當時最著名的，都是胡種，世稱五胡亂華，實在一共有十六國，篡奪起滅算是年年有的，這是史事，最為混亂。（六朝）自三國時的吳起首，後來東晉和南北朝時南朝的宋齊梁陳都是偏安江左，所以稱為六朝。（江左）就是現在的江南。（陳）朝代名，東晉以後分南北朝，南朝是宋齊粱陳相識篡奪，到了陳後，就並入隋了。
譯文︰別號典午的司馬官，原是竊三國魏帝位的司馬氏所任，此後就建立了司馬氏的晉國，元帝是牛氏所生，暗承司馬的宗裔，史稱為東晉。晉時五胡亂華，六胡偏居于長江南岸以求自安，主于陳國時，六朝亡。
元巍迅掃群邦，北伐齊而西授周，宇文兼高氏，得之元而失之楊。
注解︰（元魏）北朝的魏本姓拓跋氏，至拓跋稱帝後改姓元氏，後來又分為西魏東魏。（齊）（周）北齊是高氏，北周是宇文氏，本來都是魏臣，篡魏後改建的國號，北齊篡的是東魏，北周篡的是西魏。（兼並高氏）北齊高氏傳五世，為周所藏。（得之元）（失之楊）宇文覺廢西魏主稱帝，魏姓元，所以說是得之元；周五傳至闡禪于隋，隋姓楊，所以說是失之楊。
譯文︰北朝魏掃蕩諸國，北用兵于齊，西禪位于周，宇文氏並吞高齊，得國于元氏，失國于楊氏。
隋帝弒父篡位，身喪國亡；唐宗劫父稱兵，逆取順守。
注解︰（隋帝）就是隋煬帝。（弒父篡位）隋主楊堅就是文帝，有疾，其子楊廣就是煬帝，命張衡入侍，弒帝自立，婬凶暴厲，天下同怨，為宇文化及所弒，隋就亡了，所以說是身喪國亡。（唐宗）就是唐太宗。（劫父稱兵）劫是逼迫的意思。唐高祖李淵守太原封唐王，隋末，天下亂，淵次子世民，勸父起兵，不听，他就同宮監裴寂串謀，逼父起兵，因此得了隋的天下。世民就是唐太宗的名。（逆取順守）唐奪得隋的天下，這是逆取；得了天下之後，勤政愛民，太宗算是三代後有數的賢君。
譯文︰隋煬帝殺父篡奪王位，最後終于落得命喪國亡；唐大宗逼迫高祖舉兵謀反，以叛逆的身份取得王位，但都能以順和人心來保守帝位。
惜失牝後艷妃，亂之于中；悲哉宦官方鎮，擾之于末。
注解︰（牝後）牝是雌，牝後，指武後，韋後。武後名聖號稱則天，本太宗宮中的才人，後事高宗，立為皇後，高宗崩，後廢其子中宗，自稱皇帝，改國號為周。韋氏中宗後，專權于政，莧軾了中宗。（艷妃）是指楊太真。太真本薛王妃，玄宗見她色美，納為貴妃恩寵無比，後來其兄國忠用事，朝政更壞，安祿山就反起來了。（宦官）就是太監，唐朝玄宗時有高力士，肅宗時有李輔國，代宗時程元振、魚朝恩，文、武、宣、脀、僖、昭、六帝時，有王守登、仇士良、田令孜，楊復恭、劉季述、韓全誨等，都是專權用事的。唐室的滅亡，這是一大原因。（方鎮）唐朝節度使稱方鎮。自安祿山亂後，各方鎮都擁重兵，父子相繼為節度使，自揮將吏，號稱留簽，其中最強的，就相衙的薛嵩，魏博的田承嗣，虎龍的李懷仙三鎮，後來李克用、朱全忠相繼來犯京師，唐遂亡了。
譯文︰可惜啊！唐朝，朝廷之中前有武後、韋後，兼有貴妃扎亂國政；可悲啊！唐朝，內有宦官為亂，外有藩鎮割據，紛紛擾擾得使唐朝不得善終。
紛紛五季，八姓十三君；莽莽英雄，九州數十主。
注解︰（五季）就是粱唐晉漢周，稱五代。（八姓十三君）後梁姓朱，傳二君；後唐姓李，傳四君，其中明宗是莊宗的養子，慶帝又是明宗的養子，所以有三姓；後晉姓石，傳二君；後漢姓劉，傳二君；後周太祖姓郭，世宗姓柴，傳三君；這就是八姓十三君。（莽莽）像叢草一樣的紛亂。（九州數十主）唐末李茂貞據風翔十五州，稱岐王，楊行密據淮南二十八州，稱吳王，李升據江南三十五州，稱南唐王，王建據東西川四十八州，稱蜀王，孟知祥據成都四十八州，稱後蜀王，王審知據福建五州，稱閩王，王廷政據建州稱殷王，錢據兩浙十三州，稱吳越王，劉守光據幽州，稱燕王，後都稱帝；馬殷據湖南二十三州，稱楚王，高季與據荊南三州，稱南平王，劉隱據廣南四十七州，稱南漢王。劉崇據晉陽十三州，稱北漢王，這都是在宋齊梁陳隋之外的。
譯文︰紛紛然，五代興廢，共計八姓，竟有十三君，莽莽然，無數英雄，割據九州，多至數十主。
若度德而度義，果孰是而孰非？宋祖翦諸凶而獨秉乾綱，太宗承兄業而懋膺大寶。
注解︰（度德度義）同力度德，同德度義。見《書經》泰誓上。（孰是孰非）就是說那個是，那個不是。（宋祖）就是宋太祖，姓趙名匡胤。（翦諸凶）是翦藏群雄的意思。宋太祖藏澤潞、李筠，破淮南李重進，克荊州高繼沖，獲湖南周保權，後蜀孟昶，降南漢劉鎮，服吳越袋宏叔，取南唐李煜，天下就統一了。（獨秉乾綱）是皇帝一人，操持大柄。（太宗）是太祖的兄弟，名匡義，太祖把帝位傳給他的。（懋）通 茂，盛也、美也。（膺）當也，受也。（大寶）就是帝位，二字出《易經》。
譯文︰倘若審度他們的德行和仁義，果然那一個是那一個不是？太祖剿滅群凶，獨秉大權，太宗繼兄大業，便膺帝位。
汴梁九帝，為遼之兄，為夏之父；臨安九君，為金之佷，為元之俘。
注解︰（汴粱）就是現在河南的開封。（九帝）北宋自太祖傳太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗，欽宗凡九帝，共一百六十七年。（遼）（夏）遼原名契丹，後改稱遼，初居熱河，後來強盛，土地漸大，進逼中國。真宗時議和，南朝稱兄，北朝稱弟，夏是趙元昊，在今甘肅一帶，時常侵犯宋朝，仁宗時上表求和，請為父子。（臨安）就是現在的杭州。（九君）南宋自高宗，至孝宗，光宗，寧宗，瞡宗，度宗，恭宗，端宗，理宗凡九帝，共二百五十三年。（金）（元）金國名，初名女真，在黑龍江上游，服屬于遼，後來強盛，改號叫金，滅遼攻宋。宋孝宗時湯思退主和議四事，其一，通書稱叔佷。元朝代名，宋德佑二年，元兵人臨安，執恭帝北去。（俘）俘音夫。是被囚的人。
譯文︰汴粱九個皇帝遼國自稱兄，對夏國自稱父；臨安九個皇帝，做金人的佷兒，做元人的俘虜。
徽欽二宗，蒙塵于北，益廣二主，行遁于南。
注解︰（蒙塵）皇帝出奔叫蒙塵，金人擄徽欽二帝北去，所以說他蒙塵滿于北。（盆）（廣）度宗長子昱封益王，季子恭封廣王。元人破臨安，二王奔福州，陳宜中。張世杰奉益王為帶，在位三年，崩于嶺南，號端宗，他二人又立廣王遷于屋山。元兵進逼，世杰等敗，陸秀夫抱帝沈海死，宋便亡。正是本字。
譯文︰徽宗，欽宗，都為金人的俘虜，蒙塵于北方，益王、廣王，都受元人的逼迫行遁于南方。
有元起自北方，上世號為蒙古；自世祖之混一，迄順帝之淪亡，數幾百年，代凡十易。
注解︰（蒙古）本是東胡族，後來強盛，盡有了內外蒙古地，在沒有改建國號以前，就叫蒙古。（世祖）姓奇渥溫氏，名忽必烈，是元朝入主中國的始祖。（順帝）元朝的末代皇帝。（數幾百年代凡十易）元世祖在位十五年，成宗十三年，武宗四年，仁宗九年，英宗三年，泰定帝五年，明宗半年，文宗五年，寧宗二月，順帝三十六年，共十君九十一年。幾，讀平聲。
譯文︰元人起源于北方，本為蒙古族的後裔；自從元世祖統一天下，到順帝時亡于明，其間將近百年之久，共換了十主。
太祖奮跡濠滁，實開南國；燕王興師靖難，定鼎北平。
注解︰（太祖）是明太祖，姓朱名元璋。（濠）是潦州，在今安徽鳳陽縣。是太祖出生地。（滁）是滁州，即是今安徽滁縣，是濠州相近的地方。（南國）太祖建都南京所以叫做南國。（燕王）成祖名隸，封燕王，是太祖第四子，燕地名，即今的北平，周時為燕地。（興師靖難）就是起兵平定大難。建文帝是太祖長孫，燕王之佷，時朝中有齊泰、黃子澄二人，見宗藩強大，恐朝廷危險，倡議削藩。燕王便以清君側為名，起兵犯闕，他說是叫靖難兵。京城破後，建文帝出奔，燕王奪了帝位，改元永樂。（定鼎北平）是箕都北平的意思，鼎就是夏禹所鑄的九鼎，是古時傳國的寶器，所以定都叫做定鼎；北京明時本稱北平，燕王既即帝位，遷都北平，改金陵為南京。
譯文︰太祖發跡于潦州、滁州二地，滅群雄統一紛亂後建都于南京，故說太祖是南國的開國之君，燕王起兵掀起靖難之變，從此定都于北京。
逮夫明季之頹靡，爰有思宗之殉烈；儲君不能效靈武之跡，諸藩不能繼江表之蹤。
注解︰（逮夫）是等到的解釋。（頹靡）是萎靡不振的意思。明末宦官弄權，奸臣用事，國政頹靡，釀成滅亡的禍害。（爰）是于是的解釋。（思宗）崇禎皇帝的謐法叫思宗烈皇帝。（殉烈）李闖犯京師，城陷，帝自縊于煤山。（儲君）太子稱儲君。（靈武）地名，在今甘肅省。唐安祿山反，玄宗出奔，肅宗起兵靈武，恢復大業，今思宗太子不能學唐肅宗一樣。（諸藩）凡皇帝本家分封在外的王侯，都稱諸藩。（江表）就是江東地方，晉時五胡大亂，懷愍二帝被虜北去，元帝本是瑯琊王便即了帝位，定都建康，遂成東晉偏安的局勢，明末福王、桂王時，隨起隨倒，求如晉元帝的偏安，也不可得。
譯文︰等到明末，國政漸衰弱不振，于是思宗被流寇所逼，自縊于煤山；雖尚有天子，但卻不能效法唐肅宗起兵于靈武而恢復大業，諸藩王也不能繼續晉士大夫偏安江左之舉，暫時有了立足點後再回復國之志。
滿族入關，旗兵制勝。
注解︰（滿族）是愛新覺羅氏，從長白山發跡，擁有滿州蒙古。（入關）是入山海關。明末，李闖陷北京，明將吳三桂借清兵入關。（旗兵）是清制分正紅、正藍、正黃、正白、瓖紅、瓖黃、瓖藍、瓖白八旗。
譯文︰滿旗之所以能夠進入中原，都是得之于旗兵的功勞。
有聖祖高宗之盛治，有教匪發捻之奇氛。
注解︰（聖祖）即康熙帝，在位六十一年；高宗即乾隆帝，在位六十年。為清室全盛時代。（教匪）系白蓮教匪，黨徒甚眾，傳布各省，其後謀反，蔓延湖北、四川、陝西諸省至嘉慶時始討平之。嘉慶後民間諱言白蓮教，八卦教、義和團皆其支流。（發捻）發匪捻匪肆擾于文宗咸豐，穆宗同治時。所謂發匪，即洪楊之革命，以清制剃發，此乃蓄發，建號太平天國，定都金陵，借以行為殘慮，內部分裂，未獲有成。捻匪俗稱捻子，當嘉陵帝時，山東、江蘇、安徽三省交界處，鄉人迎神賽會，有燃油紙捻為龍戲之俗。咸豐時結黨擾掠北數省，旋為清兵所平。
譯文︰清朝有康熙乾隆兩帝的全盛的治績，也有白蓮教匪，發匪，捻匪的擾亂。
曾左雖號中興，華洋漸開兵釁。
注解︰（曾左）同治時曾國藩、左宗棠輩剿平洪楊，撥亂反正，稱為中興。（兵釁）清朝至德宗光緒時，海禁大開，而英法日各國，屢起釁端，如鴉片戰爭，英法聯軍，中法戰爭，中日戰爭，八國聯軍等，遂訂立種種喪權辱國之條約。
譯文︰曾國藩左宗棠等雖平發匪，又建立許多中興的功績，但是中外的各種戰爭已漸漸的開啟了。
以攝政始，以攝政終，總是宮闈之失德。由竊位興，由遜位廢，未聞忠烈之捐軀。
注解︰（攝政始三句）清初順治帝年幼，由睿親王多爾袞攝政，清末宣統帝年幼，由醇親王載澄攝政。而清初母後博爾濟吉持氏下嫁攝政王，開前古未有之奇；清末那拉太後垂簾訓政，窮極侈靡，遂至不可收拾。（宮闈）闈，內室也，宮闈指宮中的內室，意指後妃之居所。（由竊位興三句）滿清入主中原，托名得自闖賊，實系竊位。至宣統帝以革命軍興，不得已而遜位，但在清帝遜位時，並未有一忠烈之士為清室捐軀者。
譯文︰清朝的開國是以多爾袞攝政始，清末的最後君主亦是以醇親王載澄攝政為結束，總歸一句話，後妃們的失德是要負很大責任的。清又是由竊位興盛，由遜讓帝位而廢國的，總之在這個朝代里，就從未听說有忠義剛烈之士為了挽救清朝命運而犧牲生命的。
十二帝歸結清廷，三百年略如明祚。
注解︰（十二帝）清自世祖入關，至宣統帝，共系十帝，加未入關前太祖努爾哈赤稱帝建元，及太宗皇太極，為十二帝。（三百年）清朝的年數自太祖起算為二百九十七年。
譯文︰歷經十二個皇帝後清廷就完結了，三百年的國祚和明朝差不多。
辛亥革命，民固肇興。**推翻，共和成立。
注解︰（辛亥革命民國肇興）辛亥十月十日革命軍起義武昌，迨既克南京，乃在南京設臨時致府，十七省代表選舉孫中山為臨時大總統，在民國元年元旦，宣誓就職，政體渀美國制，由大總統負全責。
譯文︰辛亥年革命軍起義，中華民國便建設起來，從此君主**政體推翻，五族一家，民主共和政體成立了。
袁氏以稱帝而即蹶，張勛欲復闢而未成。軍閥跋扈飛揚，政客甚囂塵上。
注解︰（袁氏稱帝）袁氏自任大總統後，蔑視國法，于國會彈劾案皆置之不理，民黨李烈鈞等遂有討袁革命之役。革命軍失敗後，袁氏帝皇思想益盛。設籌安會，制定中華帝國憲法，民國五年改為洪憲元年。幸蔡鍔秘密出京，至雲南說唐隘堯將軍反對帝制。遂于四年十二月二十三日電請誅帝制禍首，限二十五日上午十時前答復，屆時杳無回電，即于二十五日通電各省宣布**，並電各省一致討袁，黔桂相繼出兵。袁氐乃于民國五年三月二十三日下令取消帝制，旋于六月六日氣憤病歿，黎元洪本為副總統，依法繼任。（即蹶）蹶，挫也。即蹶，馬上就失敗了。（張勛復闢）民國六年，督軍團造反，張勛挾黎元洪解散國會，旋擁清宣統帝博儀復闢，為段祺瑞等討平。（跋扈）暴橫也。（囂）喧嘩也。
譯文︰袁世凱因凱覦帝位，所以不久就失敗了，張勛想要使宣統復位，但是也沒有成功?p>
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全國統一，端賴北伐之成功；舉世和平，庶遂大同之願望。
注解︰（北伐成功）民國十三年九月五日，孫中山在廣州大本營組織北伐軍，八日出發赴韶關，廣州設留守府，由胡漢民代行大元帥職權，並任譚廷闡為北伐軍總司令，發布北伐宣言。及十五年七月九日國民革命軍誓師廣州，大舉北伐，蔣中正為總司令，先定湖南，直趨武漢，次第平定江西，福建、江蘇、浙江，安徽，山東等省，定南京為國都，建設國民政府。至十七年十二月張學良通電服從國民政府，實行易幟，全國始告統一。
譯文︰全國能夠統一，完全依賴北伐的成功，全世界能夠和平，那麼大同的願望可以滿足了。
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