論婚姻固推尹言脀戚更屬潘楊
注解︰（尹）尹氏氏周朝時候結婚後的姓氏其女頗有禮法典出《事文類聚》（潘楊）潘氏楊氏三世為婚典出《晉潘岳誄楊經文》
譯文︰如論婚姻固然要推周朝的尹；若言脀戚更當屬在晉代的潘楊
冰清玉潤同時翁婿皆賢；泰水泰山外氏舅姑並重
注解︰（冰清玉潤）晉衛□和他的妻父樂廣都有重名時人稱「好翁冰清女婿玉潤」典出《晉書》所以今人稱人家翁婿叫賢冰玉（泰水泰山）妻父稱泰山典出《唐書》；因泰山是五岳之一上面有丈人峰所以俗稱妻父叫丈人也叫岳父也叫泰山就此把妻母叫做丈母也叫泰水了（外氏舅姑）「妻之父為外舅妻之母為外姑」語出《爾雅》
譯文︰稱呼人和冰一樣的清和玉一樣的潤是指翁婿二人同時以賢能出名；稱呼妻之父母為泰山、泰水是敬重丈母、丈人若自己親身父母一樣
新婿曰嬌客贅婿曰館甥
注解︰（嬌客）二字出《東坡詩集》（贅婿）贅音墜贅字的字義本來是多余可厭的贅婿是把女婿招養在女家「秦人家富子壯則分出家貧子壯則出贅」語出《漢賈誼治安策》（館甥）館是為他安置居室的意思甥字是舅字的對面丈人可以稱舅女婿也就可以稱甥二字出《孟子》
譯文︰新婚的婿叫做嬌客；入贅的婿叫做館甥
坦月復東床執半子之禮；乘龍華閥夸百兩之將
注解︰（坦月復東床）晉郗鑒使他的門生到王導家求結婚姻導請來客在各子弟中自己選擇這人回去和郗鑒說︰「王家的諸少年都是好的但是听到要來擇婿都很故意慎重獨有一人在東床上坦月復食胡餅好像不知道有這事的樣子」郗鑒道︰「這個正是佳婿」後來訪問就是羲之郗鑒就把女兒嫁給了他典出《晉書》所以今人稱人家的女婿叫今坦（半子）女婿叫半子二字出唐《劉禹錫祭楊庶子文》（乘龍華閥）後漢黃憲和李膺同為桓叔元婿時人稱「叔元兩女都得乘龍」典出《後漢書》華閥就是大人家門第（百兩）兩同輛「之子于歸百兩將之」句出《詩經》將是送
譯文︰借王羲之的坦月復東床而中選為郗鑒的女婿來形容身為女婿者必須執行半個兒子的禮節；用乘龍快婿來形容女婿為大人家的子弟也有夸耀百輛車子迎親的意思
女子號門楣貴妃榮施于父族；外甥稱宅相巍舒期報于母家
注解︰（門楣）楣是門上的橫梁借他表章家世的唐楊太真封貴妃世稱楊貴妃他的從兄名國忠的做御史大夫名□的做鴻臚卿姊妹韓國虢國秦國三夫人當時的人羨慕他家的寵榮作一謠道︰「生女悲酸生男喜歡男不封侯女作妃君看女卻為門楣」典出《唐書》（宅相）晉巍舒自幼小時就死了父親家道貧寒他的母舅家甯氏把他撫養成人甯氏造屋有一相宅的人說道︰「此宅當出貴甥」魏舒便道︰「我當為外家成此宅相」後來魏舒果真做到司徒典出《晉書》
譯文︰女子叫做門楣的由來是因為楊貴妃的得寵榮耀及于父之親族足以光耀門楣之意；外甥稱為宅相則是魏舒官至司徒而報答母舅養育之恩的意思
敘舊曰有瓜葛之親自謙曰忝在葭莩之末
注解︰（瓜葛）一種蔓延的植物譬喻親戚綿遠的意思二字出《後漢書》（忝）是辱字的意思（葭莩）葭是蘆葦莩是葭的白皮譬喻又輕又薄的意思二字出《漢書》
譯文︰敘述親戚故舊就說有瓜葛綿延的親屬關系自我謙虛之詞就是說自己辱居于又輕又薄的葭莩之末端
稱姑子為外家之賓尊舅氏為渭陽之情
注解︰（姑子）是姑母的兒子（外家之賓）唐元行沖的姑子韋景駿讀書忘了寢食做起文章來紙到就成行沖嘆道︰「外家之賓也」典出《唐書》（渭陽）渭水名陽是水的北面「我送舅氏曰至渭陽」句出《詩經》春秋時晉文公是秦康公的母舅這詩是秦康公送晉文公入國時所做的
譯文︰稱贊姑母的兒子為外姓人家的寶貝；尊崇母舅道有渭陽的深情
大喬小喬有雙美之譽；連襟連袂皆僚婿之稱
注解︰（大喬小喬）後漢時喬公有二女都是絕色長的嫁孫策幼的嫁周瑜時人稱為大喬小喬典出《三國志》（連襟連袂）俗稱同娶一家姊妹的叫連襟說是像衣襟的相連李晉卿有二女臨死的時候對家人說︰「長女配王樂道次女配滕元發得這二婿我心已足」二人就此做了連袂後來果然都很貴顯典出《潛確類書》（僚婿）同官叫僚僚婿即同門婿出《爾雅》
譯文︰大喬小喬二人皆是絕代佳人所以有一門雙美的稱譽；連襟連袂都是同門婿的稱謂
蒹葭依玉敢分戚屬之光；蔦蘿附松全仗脀親之庇
注解︰（蒹葭依玉）蒹葭就是蘆葦、玉是玉樹毛曾和夏侯湛並坐時人稱為蒹葭依玉樹這是把他借喻親戚的依附（蔦蘿附松）蔦是寄生蘿是女蘿地衣類植物「蔦有女蘿施于松上」句出《詩經》施音巽即附著松樹很高寄生和女蘿也就很高了人家依附了好親戚佔著光榮也是如此
譯文︰蘆葦依傍在玉樹旁是借以比喻貧寒的人分享貴顯親戚的光榮；蔦蘿攀附在松樹上是指靠著脀美的親戚而求得庇蔭
§§卷三列女
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