余性耽孤寂而不能自閑卷軸筆硯自束發至今無數十日相離也三十以前講考證之學所坐之處典籍環繞如獺祭三十以後以文章與天下相馳驟抽黃對白恆徹夜構思五十以後領修秘籍復折而講考證今老矣無復當年之意興惟時拈紙墨追錄舊聞姑以消遣歲月而已故已成《灤陽消夏錄》第三書復有此集緬昔作者如王仲任、應仲遠引經據古博辨宏通；陶淵明、劉敬叔、劉義慶簡談數言自然妙遠誠不敢妄擬前修然大旨期不乖于風教若懷挾恩怨顛倒是非如魏泰、陳善之所為則自信無是矣適盛子松雲欲為剞劂因率書數行弁于首以多得諸傳聞也遂采莊子之語名曰《姑妄听之》乾隆癸丑七月二十五日觀弈道人自題
馮御史靜山家一僕忽發狂自撾口作譫語雲︰「我雖落拓以死究是衣冠何物小人傲不避路今懲爾使知」靜山自往視之曰︰「君白晝現形耶幽明異路恐于理不宜君隱形耶則君能見此輩此輩不能見君又何從而相避」其僕俄如昏睡稍頃而醒則已復常矣門人桐城耿守愚狷介自好而喜與人爭禮數余嘗與論此事曰︰「儒者每盛氣凌轢以邀人敬謂之自重不知重與不重視所自為苟道德無愧于聖賢雖王侯擁□不能榮雖胥靡版築不能辱可貴者在我則在外者不足計耳如必以在外為重輕是待人敬我我乃榮人不敬我我即辱輿台僕妾者可之榮辱毋乃自視太輕歟」守愚曰︰「公生長富貴故持論如斯寒士不貧賤驕人則崖岸不立益為人所賤矣」余曰︰「此田子方之言朱子已駁之其為客氣不待辨即就其說而論亦謂道德本重不以貧賤而自屈；非毫無道德但貧賤即可驕人也信如君言則乞丐較君為更貧奴隸較君為更賤群起而驕君君亦謂之能立品乎先師陳白崖先生嘗手題一聯于書室曰︰‘事能知足心常愜人到無求品自高’斯真探本之論七字可以千古矣」
龔集生言︰乾隆己未在京師寓靈佑官與一道士相識時共杯酌一日觀劇邀同往亦欣然相隨薄暮歸道士拱揖曰︰「承諸君雅意無以為酬今夜一觀傀儡可乎」入夜至所居室中惟一大方幾近邊略具酒果中央則陳一棋局呼童子閉外門請賓四面圍幾坐酒一再行道士拍界尺一聲即有數小人長寸落局上合聲演劇呦呦嚶嚶音如四五歲童子；而男女裝飾音調關目一一與戲場無異一□終（傳奇以一折為一古無是字始見吳任臣《字匯補注》曰讀如尺相沿已久遂不能廢今亦從俗體書之）瞥然不見又數人落下別演一齣眾且駭且喜暢飲至夜分道士命童子于門外幾上置雞卵數百白酒數罌戛然樂止惟聞食甫啜之聲矣詰其何術道士曰︰「凡得五雷法者皆可以役狐狐能大能小故遣作此戲為一宵之娛然惟供驅使則可若或役之盜物役之祟人或攝召狐女薦枕席則天譴立至矣」眾見所未見乞後夜再觀道士諾之次夕詣所居則早起已攜童子去
卜者童西言︰嘗見有二人對弈一客預點一欒圖如黑九三白六五之類封置笥中弈畢發視一路不差竟不知其操何術按《前定錄》載︰開元中宣平坊王生為李揆卜進取授以一緘可數十紙曰︰「君除拾遺日發此」後揆以李薦命宰臣試文詞︰一題為《紫絲盛露囊賦》一題為《答吐蕃書》一題為《代南越獻白孔雀表》揆自午至酉而成凡涂八字旁注兩句翌日授左拾遣旬餘乃發王生之緘視之三篇皆在其中涂注者亦如之是古有此術此人偶得別傳耳夫操管運思臨枰布子雖當局之人有不能預自主持者而卜者乃能先知之是任我自為之事尚莫逃定數；巧取強求營營然日以心斗者是亦不可以已乎
烏魯木齊遣犯剛朝榮言︰有二人詣**貿易各乘一騾山行失路不辨東西忽十餘人自懸崖躍下疑為夾壩（西番以劫盜為夾壩猶額魯特之瑪哈沁也）漸近則長皆七八尺身毿毿有毛或黃或綠面目似人非人語啁哳不可辨知為妖魅度必死皆戰栗伏地十餘人乃相向而笑無搏噬之狀惟挾人于脅下而驅其騾行至一山坳置人于地二騾一推墮坎中一抽刃屠割吹火燔熟環坐吞亦提二人就坐各置肉于前察其似無惡意方饑困亦姑食之既飽之後十餘人皆捫月復仰嘯聲類馬嘶中二人仍各挾一人飛越峻嶺三四重捷如猿鳥送至官路旁各予以一石瞥然竟去石巨如瓜皆綠松也攜歸貨之得價倍于所喪事在乙酉、丙戌間朝榮曾見其一人言之甚悉此未知為山精為木魅觀其行事似非妖物殆幽岩穹谷之中自有此一種野人從古未與世通耳
漳州產水晶雲五色皆備然赤者未嘗見故所貴惟紫別有所謂金晶者與黃晶迥殊最不易得；或偶得之亦大如豇豆如瓜種止矣惟海澄公家有一三足蟾可為扇墜視之如精金溶液洞徹空明為希有之寶楊制府景素官汀漳龍道時嘗為余言然亦相傳如是未目睹也姑錄之以廣異聞
陳來章先生余姻家也嘗得一古硯上刻雲中儀鳳形梁瑤峰相國為之銘曰︰「其鳴將將乘去翱翔有媯之祥其鳴歸昌雲行四方以發德光」時癸巳閏三月也（按︰原題惟作閏月蓋古例如斯）至庚子為人盜去丁未先生仲子聞之多方購得癸丑六月復乞銘于余余又為之銘曰︰「失而復得如寶玉大弓孰使之然故物適逢譬威鳳之罛雲翩沒影于遙空；及其歸也必仍止于梧桐」故家子孫于祖宗手澤零落棄擲者多矣余嘗見媒媼攜玉佩數事雲某公家求售外裹殘紙乃北宋槧《公羊傳》四頁為悵惘久之聞之于先人已失之器越八載購得又乞人銘以求其傳人之用心蓋相去遠矣
董家莊佃戶丁錦生一子曰二牛又一女贅曹寧為婿相助工作甚相得也二牛生一子曰三寶女亦生一女因住母家遂聯名曰四寶其生也同年同月差數日耳姑嫂互相抱攜互相乳哺襁褓中已結婚姻三寶四寶又甚相愛稍長即跬步不離小家不知別嫌疑于二兒嬉戲時每指曰︰「此汝夫此汝婦也」二兒雖不知為何語然聞之則已稔矣七八歲外稍稍解事然俱隨二牛之母同臥起不相避忌會康熙辛丑至雍正癸卯歲屢歉錦夫婦並歿曹寧先流轉至京師貧不自存質四寶于陳郎中家（不知其名惟知為江南人）二牛繼至會郎中求館僮亦質三寶于其家而誡勿言與四寶為夫婦郎中家法嚴每笞四寶三寶必暗泣；笞三寶四寶亦然郎中疑之轉質四寶于鄭氏（或雲即貂皮鄭也）而逐三寶三寶仍投舊媒媼又引與一家為館僮久而微聞四寶所在乃夤緣入鄭氏家數日後得見四寶相持痛哭時已十三四矣鄭氏怪之則詭以兄妹相逢對鄭氏以其名行第相連遂不疑然內外隔絕僅出入時相與目成而已後歲稔二牛、曹寧並赴京贖子女輾轉尋訪至鄭氏鄭氏始知其本夫婦意甚憫惻欲助之合巹而仍留服役其館師嚴某講學家也不知古今事異昌言排斥曰︰「中表為婚禮所禁亦律所禁違之且有天誅主人意雖善然我輩讀書人當以風化為己任見悖理而不沮是成人之惡非君子也」以去就力爭鄭氏故良懦二牛、曹寧亦鄉愚聞違法罪重皆懾而止後四寶蠰為選人妾不數月病卒三寶發狂走出莫知所終終曰︰「四寶雖被迫脅去然毀容哭泣實未與選人共房幃惜不知其詳耳」果其如是則是二人者天上人間會當相見定非一瞑不視者矣惟嚴某作此惡業不知何心亦不知其究竟然神理昭昭當無善報或又曰︰「是非泥古亦非好名殆凱覦四寶欲以自侍耳」若然則地獄之設正為斯人矣
乾隆戊午運河水淺糧艘餃尾不能進共演劇賽神運官皆在方演《荊釵記》投江一出忽扮錢玉蓮者長跪哀號淚隨聲下口喃喃訴不止語作閩音啁哳無一字可辨知為鬼附詰問其故鬼又不能解人語或投以紙筆搖首似道不識字惟指天畫地叩額痛哭而已無可如何掖于岸上尚嗚咽跳擲至人散乃已久而稍蘇自雲突見一女子手攜其頭自水出駭極失魂昏然如醉以後事皆不知也此必水底羈魂見諸官會集故出鳴冤然形影不睹言語不通遣善泅者求尸亦無跡旗丁又無新失女子者莫可究詰乃連餃具牒焚于城隍祠越四五日有水手無故自剄死或即殺此女子者神譴之歟
鄭太守慎人言︰嘗有數友論閩詩于林子羽頗致不滿夜分就寢聞筆硯格格有聲以為鼠也次日見幾上有字二行曰︰「如‘檄雨古潭暝禮星寒殿開’似錢、郎諸公都未道及可盡以為唐摹晉帖乎」時同寢數人書皆不類；數人以外又無人能作此語者知文士爭名死尚未已鄭康成為厲之事殆不虛乎
黃小華言︰西城有扶乩者下壇詩曰︰「簌簌西風木葉飛斷腸花謝雁來稀吳娘日暮幽房冷猶著玲瓏白苧衣」皆不解所雲乩又書曰︰「頃過某家見新來稚妾鎖閉空房流落仳離自其定命；但饑寒可念棖觸人心遂惻然詠此敬告諸公苟無馴獅、調象之才勿輕舉此念亦陰功也」請問仙號書曰︰「無塵」再問之遂不答按李無塵明末名妓祥符人開封城陷歿于水有詩集語頗秀拔其哭王烈女詩曰︰「自嫌予有淚敢謂世無人」措詞得體尤為作者所稱也
「遺秉」、「滯穗」寡婦之利其事遠見于周雅鄉村麥熟時婦孺數十為群隨刈者之後收所殘乘謂之拾麥農家習以為俗亦不復回顧猶古風也人情漸薄趨利若鶩所殘剩者不足給遂頗有盜竊攘奪又浸婬而失其初意者矣故四五月間婦女露宿者遍野有數人在靜海之東日暮後趁涼夜行遙見一處有燈火往就乞飲至則門庭華煥僮僕皆鮮衣；嘗上張燈設樂似乎燕賓遙望三貴人據榻坐方進酒行炙眾陳投止意閽者為白主人頷之俄又呼回似附耳有所囑閽者出引一媼悄語曰︰「此去城市稍遠倉卒不能致妓女主人欲于同來女伴中擇端正者三人侑酒薦寢每人贈百金；其餘亦各有犒賞媼為通詞犒賞當加倍」媼密告眾眾利得資慫恿幼婦應其請遂引三人入沐浴妝飾更衣裙侍客；諸婦女皆置別室亦大有酒食至夜分三貴人各擁一婦入別院闔家皆滅燭就眠諸婦女行路疲困亦酣臥不知曉比日高睡醒則第宅人物一無所睹惟野草一望無際而已尋覓三婦皆在草間所更衣裙已不見惟舊衣拋十餘步外幸尚存視所與金皆紙鋌疑為鬼而飲食皆真物又疑為狐或地近海濱蛟螭水怪所為歟貪利**乃只博一飽想其惘然相對憶此一宵亦大似邯鄲枕上矣先兄楮湖則曰︰「舞衫歌扇儀態萬方彈指繁華總隨逝水鴛鴦社散之日茫茫回首舊事皆空亦與三女子草間同一夢醒耳豈但海市蜃樓為頃刻幻景哉」
烏魯木齊參將德君楞額言︰向在甘州見互控于張掖令者甲雲造言污蔑乙雲事有實證訊其事則二人本中表甲攜妻出塞乙亦同行至甘州東數十里夜失道遇一人似貴家僕言此僻徑少人我主人去此不遠不如投止一宿明日指路上官道隨行三四里果有小堡其人入良久出招手曰︰「官喚汝等人」進門數重見一人坐堂上問姓名籍貫指揮曰︰「夜深無宿飯只可留宿門側小屋可容二人；女子令與媼婢睡可也」二人就寢後似隱隱聞婦喚聲暗中出視模索不得門喚聲亦寂誤以為耳偶鳴也比睡醒則在曠野中急覓婦則在半里外樹下**反接鬢亂釵橫衣裳掛在高枝上言一婢持燈導至此有華屋數楹婢媼數人俄主人隨至逼同坐拒不肯則婢媼合手抱持解衣縛臂置榻上大呼無應者遂受其污天欲明主人以二物置頸旁屋宇頓**已臥沙石上矣視頸旁物乃銀二鋌各鐫重五十兩其年號則崇禎其縣名則榆次土蝕黑黯真百年以外鑄也甲戒乙勿言約均分後違約乙怒詬爭其事乃泄甲夫婦雖堅不承然詰銀所自則雲拾得；又詰婦縛傷則雲搔破其詞閃爍疑乙語未必誑也令笑譴甲曰︰「于律得遺失物當入官姑念爾貧可將去」又嗔視乙曰︰「爾所告如虛則同拾得當同送官于爾無分；所告如實則此為鬼以酬甲婦于爾更無分再多言且笞爾」並驅之出以不理理之可謂善矣此與拾麥婦女事相類︰一以巧誘而以利移其心一以強脅而以利消其怒；其揣度人情投其所好伎倆亦略相等也
金重牛魚即沈陽鱘鰉魚今尚重之又重天鵝今則不重矣遼重毗離亦曰毗令邦即宣化黃鼠明人尚重之今亦不重矣明重消熊棧鹿棧鹿當是以棧飼養今尚重之；消熊則不知為何物雖極富貴家問此名亦雲未睹蓋物之輕重各以其時之好尚無定準也記余幼時人參、珊瑚、青金石價皆不貴今則日昂綠松石、碧鴉犀價皆至貴今則日減雲南悲翠玉當時不以玉視之不過如藍田乾黃強名以玉耳；今則以為珍玩價遠出真玉上矣又灰鼠舊貴白今貴黑貂舊貴長毳故曰豐貂今貴短毳銀鼠舊比灰鼠價略貴遠不及天馬今則貴幾如貂珊瑚舊貴鮮紅如榴花今則貴淡紅如櫻桃且有以白類車渠為至貴者蓋相距五六十年物價不同已如此況隔越數百年乎儒者讀《周禮》醬竊竊疑之由未達古今異尚耳
八珍惟熊掌、鹿尾為常見駝峰出塞外已罕覯矣（此野駝之單峰非常駝之雙峰也語詳《槐西雜志》）猩唇則僅聞其名乾隆乙未閔撫軍少儀食鬼余二枚貯以錦函似甚珍重乃自額至頦全剝而臘之口鼻眉目一一宛然如戲場面具不僅兩唇庖人不能治轉贈他友其庖人亦未知又復別贈不知轉落誰氏迄未曉其烹飪法也
李又聃先生言︰東光畢公（偶忘其名官貴州通判征苗時運餉遇寇血戰陣亡者也）嘗奉檄勘苗峒地界土官盛宴款接賓主各一磁蓋杯置面前土官手捧啟視則貯一蟲如蜈蚣蠕蠕旋動譯者雲此蟲蘭開則生蘭謝則死惟以蘭蕊為食至不易得今喜值蘭時搜岩剔穴得其二故必獻生表至敬也旋以鹽末少許灑杯中覆之以蓋須臾啟視已化為水湛然淨綠瑩澈如琉璃蘭氣撲鼻用以代醯香沁齒頰半日後尚留餘味惜未問其何名也
西域之果蒲桃莫盛于土魯番瓜莫盛于哈密蒲桃京師貴綠者取其色耳實則綠色乃微熟不能甚甘；漸熟則黃再熟則紅熟十分則紫甘亦十分矣此福松岩額駙（名福增格怡府婿也）鎮闢展時為余言瓜則充貢品者真出哈密饋贈之瓜皆金塔寺產然貢品亦只熟至六分有奇途間封閉包束瓜氣自相郁蒸至京可熟至八分如以熟分者貯運則蒸而霉爛矣余嘗問哈密國王蘇來滿（額敏和卓之子）︰「京師園戶以瓜子種殖者一年形味並存；二年味已改惟形粗近；三年則形味俱變盡豈地氣不同歟」蘇來滿曰︰「此地上暖泉甘而無雨故瓜味濃厚種于內地固應少減然亦養子不得法如以今年瓜子明年種之雖此地味亦不美得氣薄也其法當以灰培瓜子貯于不濕不燥之空倉三五年後乃可用年愈久則愈佳得氣足也若培至十四五年者國王之圃乃有之民間不能待亦不能久而不壞也」其語似為近理然其灰培之法必有節度亦必有宜忌恐中國以意為之亦未必能如所說耳
裘超然編修言︰楊勤愨公年幼時往來鄉塾有綠衫女子時乘牆缺窺之或偶避入亦必回眸一笑若與目成公始終不側視一日拾塊擲公曰︰「如此妍皮乃裹痴骨」公拱手對曰︰「鑽穴逾牆實所不解別覓不痴者何如」女子忽瞠目直視曰︰「汝狡黠如是安能從爾索命乎且待來生耳」散發吐舌而去自此不復見矣此足見立心端正雖冤鬼亦無如何；又足見一代名臣在童稚之年已自樹立如此也
河間王仲穎先生（安溪李文貞公為先生改字曰仲退然原字行已久無人稱其改字也）名之銳李文貞公之高弟經術湛深而行誼方正粹然古君子也乙卯、丙辰間余隨姚安公在京師先生猶官國子監助教未能一見至今悵然相傳先生夜偶至邸後空院拔所種萊菔下酒似恍惚見人影疑為盜倏已不見知為鬼魅因以幽明異路之理厲聲責之聞叢竹中人語曰︰「先生邃于《易》一陰一陽天之道也人出以晝鬼出以夜是即幽明之分人居無鬼之地鬼居無人之地是即異路焉耳故天地間無處無人亦無處無鬼但不相干即不妨並育使鬼晝入先生室先生責之是也今時已深更地為空隙以鬼出之時入鬼居之地即不秉燭又不揚聲猝不及防突然相遇是先生犯鬼非鬼犯先生敬避似已足矣先生何責之深乎」先生笑曰︰「汝詞直姑置勿論」自拔萊菔而返後以語門人門人謂︰「鬼既能言先生又不畏怖何不叩其姓字暫假詞色問冥司之說為妄為真或亦格物之一道」先生曰︰「是又人與鬼狎矣何幽明異路之雲乎」
鄭慎人言︰曩與數友往九鯉湖宿仙游山家夜涼未寢出門步月忽清風泠然穿林而過木葉簌簌棲鳥驚飛覺有種種花香沁人心骨出林後沿溪而去水禽亦磔格亂鳴似有所見然凝睇無睹也心知為仙靈來往次日尋視林內微雨新楮綠苔如罽步步皆印弓彎；又有跣足之跡然總無及三寸者溪邊泥跡亦然數之約二十餘人指點徘徊相與嘆異不知是何神女也慎人有四詩紀之忘留其稿不能追憶矣
慎人又言︰一日庭花盛開聞婢嫗驚相呼喚推窗視之竟以手指桂樹杪乃一蛺蝶大如掌背上坐一紅衫女子大如拇指翩翩翔舞斯須過牆去鄰家兒女又驚相呼喚矣此不知為何怪殆所謂花月之妖歟說此事時在劉景南家景南曰︰「安知非閨閣游戲以草花朵中人物縛于蝶背而縱之耶」是亦一說慎人曰︰「實見小人在蝶背有磬控駕馭之狀俯仰顧盼意態生動殊不類偶人也」是又不可知矣
舅氏安公介然言︰曩隨高陽劉伯絲先生官瑞州聞城西土神祠有一泥鬼忽僕地又一青面赤發鬼衣裝面貌與泥鬼相同壓于其下視之則里中少年某偽為鬼狀也已斷脊死矣眾相駭怪莫明其故久而有知其事者曰︰「某鄰婦少艾挑之為所詈婦是日往母家度必夜歸過祠前祠去人稍遠乃偽為鬼狀伏像後待其至而突掩之將乘其驚怖昏僕以圖一逞不虞神之見譴也」蓋其婦弟預是謀初不敢告人事定後乃稍稍泄之雲介然公又言︰有狂童相遇于河間文廟前調謔無所避忌忽飛瓦破其腦莫知所自來也夫聖人道德侔乎天地豈如二氏之教必假靈異而始信必待護法而始尊哉然神鬼呵則理所應有必謂朱錦作會元由于前世修文廟視聖人太小矣；必謂數仞宮牆竟無靈衛是又儒者之迂也
三座塔（蒙古名古爾板蘇巴爾漢唐之營州柳城縣遼之興中府也今為喀刺沁右翼地）金巡檢言（裘文達公之佷婿偶忘其名）︰有樵者山行遇虎避入石穴中虎亦隨入穴故嵌空而繚曲輾轉內避漸不容虎而虎必欲搏樵者努力強入樵者窘迫見旁一小竇尚足容身遂蛇行而入；不意蜿蜒數步忽睹天光竟反出穴外乃力運數石窒虎退路兩穴並聚柴以焚之虎被燻灼吼震岩谷不食頃死矣此事亦足為當止不止之戒也
金巡檢又言︰巡檢署中一太湖石高出檐際皴皺斑駁孔竊玲瓏望之勢如飛動雲遼金舊物也考金嘗拆艮岳奇石運之北行此殆所謂「卿雲萬態奇峰」耶然金以大定府為北京今大寧城是也遼興中府金降為州不應置石于州治是又疑不能明矣又相傳京師兔兒山石皆艮岳故物余幼時尚見之余虎坊橋宅為威信公故第廳事東偏一石高七八尺雲是雍正中初造宅時所賜亦移自兔兒山者南城所有太湖石此為第一余又號「孤石老人」蓋以此雲
京師花木最古者首給孤寺呂氏藤花次則余家之青桐皆數百年物也桐身橫徑尺五寸聳峙高秀夏月庭院皆碧色惜蟲蛀一孔雨漬其內久而中朽至根竟以枯槁呂氏宅後售與高太守兆煌又轉售程主事振甲藤今猶在其架用梁棟之材始能支拄其陰覆廳事一院其蔓旁引又覆西偏書室一院花時如紫雲垂地香氣襲衣慕堂孝廉在日（慕堂名元龍庚午舉人朱石君之妹婿也與余同受業于董文恪公）或自宴客或友人借宴客觴詠殆無虛夕迄今四十餘年再到曾游已非舊主殊深鄰笛之悲倪/疇年丈嘗為題一聯曰︰「一庭芳草圍新綠十畝藤花落古香」書法精妙如渴驥怒猊今亦不知所在矣
陳句山前輩移居一宅搬運家具時先置書十餘篋于庭似聞樹後小語曰︰「三十餘年此間不見此物也」視之闃如或曰︰「必狐也」句山掉首曰︰「解作此語狐亦大佳」
先祖光祿公康熙中于崔莊設質庫司事者沈玉伯也嘗有提傀儡者質木偶二箱高皆尺餘制作頗精巧逾期未贖又無可轉售遂為棄物久置廢屋中一夕月明玉伯見木偶跳舞院中作演劇之狀听之亦咿嚶似度曲玉伯故有膽厲聲叱之一時迸散次日舉火焚之了無他異蓋物久為妖焚之則精氣爍散不復能聚或有所憑亦為妖焚之則失所依附亦不能靈固物理之自然耳
獻縣一令待吏役至有恩歿後眷屬尚在署吏役無一存問者強呼數人至皆猙獰相向非復曩時夫人憤恚慟哭柩前倦而假寐恍惚見令語曰︰「此輩無良是其本分吾望其感德已大誤汝責其負德不又誤乎」霍然忽醒遂無復怨尤
康熙末張歌橋（河間縣地）有劉橫者（橫讀去聲以其強悍得此稱非其本名也）居河側會河水暴滿小舟重載者往往漂沒偶見中流一婦抱斷櫓浮沉波浪間號呼求救眾莫敢援橫獨奮然曰︰「汝曹非丈夫哉烏有見死不救者」自棹舴艋追三四里幾覆沒者數竟拯出之越日生一子月餘橫忽病即命妻子治後事時尚能行立眾皆怪之橫太息曰︰「吾不起也吾援溺之夕恍惚夢至一官府吏卒導入官持簿示吾曰︰‘汝平生積惡種種當以今歲某日死墮豕身五世受屠割之刑幸汝一日活二命作大陰功于冥律當延二紀今銷除壽籍用抵業報仍以原注死日死緣其限已迫恐世人昧昧疑有是善事反促其生故召爾證明使知其故今生因果並完矣來生努力可也’醒而心惡之未以告人今屆期果病尚望活乎」既而竟如其言此見神理分明毫厘不爽乘除進退恆合數世而計之勿以偶然不驗遂謂天道無知也
鄭蘇仙言︰有約鄰婦私會而病其妻在家者夙負妻家錢數千乃遣妻齎還妻欣然往不意鄰婦失期而其妻乃途遇盡奪衣裙簪珥縛置秫叢皆客作流民莫可追詰其夫惟俯首太息無復一言人亦不知鄰婦事也後數年有村媼之子挑人婦女為媼所覺反覆戒飭舉此事以明因果人乃稍知蓋此人與鄰婦相聞實此媼通詞故知之審；惟鄰婦姓名則媼始終不肯泄幸不敗焉
狐所幻化不知其自視如何其互相視又如何嘗于《灣陽消夏錄》論之然狐本善為妖惑者也至鬼則人之餘氣其靈不過如人耳人不能化無為有化小為大化丑為妍而諸書載遇鬼者其棺化為宮室可延人入；其墓化為庭院可留人居其凶終之鬼備諸惡狀者可化為美麗豈一為鬼而即能歟抑有教之者歟此視狐之幻尤不可解憶在涼州路中御者指一山坳曰︰「曩與車數十輛露宿此山月明之下遙見山半有人家土垣周絡屋角一一可數明日過之則數冢而已」是無人之地亦能自現此象矣明器之作聖人其知此情狀乎
吳僧慧貞言︰有浙僧立志精進誓願堅苦脅未嘗至席一夜有艷女窺戶心知魔至如不見聞女蠱惑萬狀終不能近禪榻後夜夜必至亦終不能使起一念女技窮遙語曰︰「師定力如斯我固宜斷絕妄想雖然師忉利天中人也知近我則必敗道故畏我如虎狼即努力得到非非想天亦不過柔肌著體如抱冰雪；媚姿到眼如見塵不能離乎色相也如心到四禪天則花自照鏡鏡不知花；月自映水水不知月乃離色相矣再到諸菩薩天則花亦無花鏡亦無鏡月亦無月水亦無水乃無色無相無離不離為自在神通不可思議師如敢容我一近而真空不染則摩登伽一意皈依不復再擾阿難矣」僧自揣道力足以勝魔坦然許之偎倚撫摩竟毀戒體懊喪失志傺以終夫「磨而不磷涅而不緇」惟聖人能之大賢以下弗能也此僧中于一激遂開門揖盜天下自恃可為遂為人所不敢為卒至潰敗決裂者皆此僧也哉
德齋扶乩其仙降壇不作詩自署名曰劉仲甫眾不知為誰有一國手在側曰︰「是南宋國手著有《棋訣》四篇者也」因請對弈乩判曰︰「弈則我必負」固請乃許乩果負半子眾曰︰「大仙謙挹欲獎成後進之名耶」乩判曰︰「不然後人事事不及古惟推步與弈棋則皆勝古或謂因古人所及更復精思故已到竿頭又能進步是為推步言非為弈棋言也蓋風氣日薄人情日巧其傾軋攻取之術兩機激薄變幻萬端吊詭出奇不留餘地古人不肯為之事往往肯為；古人不敢冒之險往往敢冒；古人不忍出之策往往忍出故一切世事之計皆出古人上弈棋亦心計之一故宋元國手至明已差一路今則差一路半矣然古之國手極敗不過一路耳；今之國手或敗至兩路三路是則踏實蹈虛之辨也」問︰「弈竟無常勝法乎」又判曰︰「無常勝法而有常不負法不弈則常不負矣僕猥以夙慧得作鬼仙世外閑身名心都盡逢場作戲勝敗何關若當局者角爭得失尚慎旃哉」四座有經歷世故者多喟然太息
季滄州言︰有狐居某氏書樓中數十年矣為整理卷軸驅除蟲鼠善藏者不及也能與人語而終不見其形賓客宴集或虛置一席亦出相酬酢詞氣恬雅而談言微中往往傾其座人一日酒糾宣觴政約各言所畏無理者罰非所獨畏者亦罰有雲畏講學者有雲畏名士者有雲畏富人者有雲畏貴官者有雲畏善諛者有雲畏過謙者有雲畏禮法周密者有雲畏緘默慎重、欲言不言者最後問狐則曰︰「吾畏狐」眾嘩笑曰︰「人畏狐可也君為同類何所畏請浮大白」狐哂曰︰「天下惟同類可畏也夫甌、越之人與奚、不爭地；江海之人與車馬不爭路類不同也凡爭產者必同父之子；凡爭寵者必同夫之妻；凡爭權者必同官之士；凡爭利者必同市之賈勢近則相礙相礙則相軋耳且射雉者媒以雉不媒以雞鶩捕鹿者由以鹿不由以羊豕凡反間內應亦必以同類；非其同類不能投其好而入伺其隙而抵也由是以思狐安得不畏狐乎」座有經歷險阻者多稱其中理獨一客酌酒狐前曰︰「君言誠確然此天下所同畏非君所獨畏仍宜浮大白」乃一笑而散余謂狐之罰觴應減其半蓋相礙相軋天下皆知之；至伏肘腑之間而為心月復之大患托水乳之契而藏鉤距之深謀則不知者或多矣
滄州李媼余乳母也其子曰柱兒言昔往海上放青時（海濱空曠之地茂草叢生土人驅牛馬往牧謂之放青）有灶丁夜方寢（海上煮鹽之戶謂之灶丁）聞室內□□有聲時月明穿牖諦視無人以為蟲鼠類也俄聞人語嘈雜自遠而至有人連呼曰︰「竄入此屋矣」疑訝間已到窗外扣窗問曰︰「某在此乎」室內泣應曰︰「在」又問︰「留汝乎」泣應曰︰「留」又問︰「汝同床乎別宿乎」泣良久乃應曰；「不同床誰肯留也」窗外頓足曰︰「敗矣」忽一婦大笑曰︰「我度其出投他所人必不相饒汝以為未必今竟何如尚有面目攜歸乎」此語之後惟聞索索人行聲不聞再語既而婦又大笑曰︰「此尚不決汝為何物乎」扣窗呼灶丁曰︰「我家逃婢投汝家既已留宿義無歸理此非爾脅誘老奴無詞以仇汝；即或仇汝有我在老奴無能為也爾等且寢我去矣」穴紙私窺闃然無影；回顧枕畔則一艷女橫陳且喜且駭問所自來言︰「身本孤女為此冢狐買作妾大婦妒甚日日加捶楚度不可住逃出求生所以不先告君者慮恐怖不留必為所執故伏床角俟其追至始冒死言已**冀或相舍今幸得月兌願生死隨君」灶丁慮無故得妻或為人物色致有他虞女言︰「能自隱形不為人見頃縮身為數寸君頓忘耶」遂留為夫婦親操井臼不異貧家灶丁竟以小康柱兒于灶丁為外兄故知其審李媼說此事時雲女尚在今四十餘年不知如何矣此婢遭逢患難不辭詭語以自污可謂鋌而走險然既已自污則其夫留之為無理其嫡去之為有詞此冒險之計實亦決勝之計也婢亦黠矣哉惟其夫初既不顧其後後又不為之所使此婢援絕路窮至一決而橫潰又何如度德量力早省經一舉歟
老儒周懋官口操南音不記為何許人久困名場流離困頓嘗往為于周西擎、何華峰家華峰本亦姓周或二君之族歟乾隆初余尚及見之迂拘拙鈍古君子也每應試或以筆畫小誤被貼或已售而以一二字被落亦有過遭吹索如題目寫曰字偶稍狹即以誤作日字貼寫己字末筆偶鋒尖上出即以誤作已字貼尤抑郁不平一日焚牒文昌祠訴平生未作過惡橫見沮抑數日後夢朱衣吏引至一殿神據案語曰︰「爾功名坎坷遽瀆明神徒挾怨尤不知因果爾前身本部院吏也以爾狡默舞文故罰爾今生為書痴毫不解事以爾好指摘文牒雖明知不誤而巧詞鍛煉以挾制取財故罰爾今生處處以字畫見斥」因指簿示之曰︰「爾以日字見貼者此官前世乃福建駐防音德布之妻老節婦也因咨文寫音為殷譯語諧聲本無定字爾反覆駁詰來往再三使窮困孤嫠所得建坊之金不足供路費爾以已字見貼者此官前世以知縣起服本歷俸三年零一月爾需索不遂改其文三字為五一字為十又以五年零十月移計應得別案處分比及辨白坐錯誤已沉滯年餘業報牽纏今生相遇爾何冤之可鳴歟其他種種皆有夙因不能為爾備陳亦不可為爾預泄爾宜委順無更嘵嘵倘其不信則緇袍黃冠行且有與爾為難者可了然悟矣」語訖揮出霍然而醒殊不解緇袍黃冠之語時方寓佛寺因遷徙避之至乙卯鄉試闈中已擬第十三二場僧道拜父母判中有「長揖君親」字蓋用傅弈表「不忠不孝削發而揖君親」語也考官以為疵累竟斥落方知神語不誣此其館步丈陳謨家（名登廷棗強人官制造庫郎中）自詳述于步丈者後不知所終殆坎以歿矣
虞倚帆待詔言︰有選人張某攜一妻一婢至京師僦居海豐寺街歲餘妻病歿又歲餘婢亦暴卒方治忽似有呼吸既而目楮轉動已復蘇呼選人執手泣曰︰「一別年餘不意又相見」選人駭愕則曰︰「君勿疑譫語我是君婦借婢尸再生也此婢雖侍君巾櫛恆郁郁不欲居我下商于妖尼以術魘我我遂發病死魂為術者收瓶中鎮以符咒埋尼庵牆下局促昏暗苦狀難言會尼庵牆圮掘地重築圬者土破瓶我乃得出茫茫昧昧莫知所往伽藍神指我訴城隍而有魘法者皆有邪神為城社輾轉撐拄獄不能成達于東岳乃捕逮術者鞫治得狀拘婢付泥犁我壽未盡尸已久朽故判借婢尸再生也」闔家悲喜仍以主母事之而所指作魘之尼則謂選人欲以婢為妻故詐死片時造作斯語不顧陷人于重闢洶洶欲訐訟事無實證懼干妖妄罪遂諱不敢言然倚帆嘗私叩其僮僕具道婦再生後述舊事無縴毫差其語音行步亦與婦無縴毫異又婢拙女紅而婦善刺繡有舊所制履未竟補成其半宛然一手則似非偽托矣此雍正末年事也
範衡洲（山陰人名家相甲戌進士官柳州府知府）之佷女未婚殉節吞金環不死卒自投于河曾太守（嘉祥人曾子裔也偶忘其名字）之女以救母並焚死其事跡始末當時皆了了知之今四十餘年不能舉其詳矣奇聞易記庸行易忘固事理之常歟附存姓氏冀不泯幽光《孔子家語》載弟子七十二人固不必一一皆具行實爾
蘅洲言︰其鄉某甲甚樸願一生無妄為一日晝寢夢數役持牒攝之去至一公署則冥王坐堂上鞫以謀財殺某乙某乙至亦執甚堅蓋某乙自外索逋曰天未曙趁涼早發遇數人見腰纏累然共擊殺之攜資遁棄尸岸旁某甲適棹舴艋過見尸大駭視之識為某乙尚微有氣因屬鄰里抱置舟上欲送之歸某乙垂絕忽稍蘇張目見某甲以為眾奪財去某甲獨載尸棄諸江也故魂至冥司獨訟某甲冥王檢籍雲盜為某某非某甲某乙以親見固爭冥吏又以冥籍無誤理與某乙固爭冥王曰；「冥籍無誤論其常也然安知千百萬年不誤者不偶此一誤乎我斷之不如人質之也吏言之不如囚證之也」故拘某甲某甲具述載送意照以業鏡如所言某乙乃悟某甲初竊怪誤拘冥王告以故某甲亦悟遂別治某乙獄而送某甲歸夫折獄之明決至冥司止矣；案牘之詳確至冥司亦止矣而冥王若是不自信也又若是不憚煩也斯冥王所以為冥王歟
「仲尼不為已甚」豈僅防矯枉過直哉聖人之所慮遠也老子曰︰「民不畏死奈何以死畏之」夫民未嘗不畏死至知必死乃不畏至不畏死則無事不可為矣小時聞某大姓為盜劫懸賞格購捕半歲餘悉就執亦俱引伏而大姓恨盜甚以多金賂獄卒百計苦之︰至足不躡地脅不到席束縛不使如廁□中蛆蟲蠕蠕嘬股髀惟不絕飲食使勿速死而已盜恨大姓甚私計強劫得財律不分首從斬；婦女律亦不分首從斬二罪從一科斷均歸一斬萬無加至磔裂理乃于庭鞫時自供遍污其婦女官雖不據以錄供而眾口堅執眾耳共聞迄不能滅此語不善大姓者又從而附會謂盜已論死足蔽罪而不惜多金又百計苦之其餃恨次骨正以此人言籍籍亦無從而辨此疑遂大為門戶玷悔已無及夫劫盜駢戮不能怨主人；即拷掠追訊桎梏幽系亦不能怨主人法所應受也至虐以法外則其志不甘擲石擊石力過猛必激而反取一時之快受百世之污豈非已甚之故乎然則聖人之所慮遠矣
霍養仲言︰雍正初東光有農家粗具中人產一夕有劫盜不甚搜財物惟就衾中曳其女掖入後圃仰縛曲項老樹上蓋其意本不在劫也女哭詈客作高斗睡圃中聞之躍起挺刃出與斗盜盡披靡女以免女恚憤泣涕不語不食父母寬譬終不解窮詰再三始出一語曰︰「我身可令高斗見乎」父母喻意竟以妻斗此方楚鐘建事適相類然斗始願不及此徒以其父病主為醫藥；及死為官斂葬以隙地而招其母司炊煮故感激出死力耳羅大經《鶴林玉露》載詠朱亥詩曰︰「高論唐虞儒者事負君賣友豈勝言憑君莫笑金椎陋卻是屠沽解報恩」至哉言乎
太白詩曰︰「徘徊映歌扇似月雲中見；相見不相親不如不相見」此為冶游言也人家夫婦有睽離阻隔而日日相見者則不知是何因果矣郭石洲言︰「中州有李生者娶婦旬餘而母病夫婦更番守侍衣不解結者七八月母歿後謹守禮法三載不內宿後貧甚同依外家外家亦僅僅溫飽屋宇無多掃一室留居未匝月外姑之弟遠就館送母來依姊無室可容乃以母與女共一室而李生別榻書齋僅早晚同案食耳閱兩載李生入京規進取外舅亦攜家就幕江西後得信雲婦已卒李生意氣懊喪益落拓不自存仍附舟南下覓外舅外舅已別易主人隨往他所無所棲托姑賣字糊口一日市中遇雄傳丈夫取視其字曰︰「君書大好能一歲三四十金為人書記乎」李生喜出望外即同登舟煙水渺茫不知何處至家供張亦甚盛及觀所屬筆札則綠林豪客也無可如何姑且依止慮有後患因詭易里籍姓名主人性豪侈聲伎滿前不甚避客每張樂必召李生偶見一姬酷肖其婦疑為鬼姬亦時時目李生似曾相識然彼此不敢通一語蓋其外舅江行適為此盜所劫見婦有姿首並掠以去外舅以為大辱急市薄詭言女中傷死偽為哭斂載以歸婦憚死**已充盜後房故于是相遇然李生信婦已死婦又不知李生改姓名疑為貌似故兩相失大抵三五日必一見見慣亦不復相目矣如是六七年一日主人呼李生曰︰「吾事且敗君文士不必與此難此黃金五十兩君可懷之藏某處叢荻間候兵退速覓漁舟返此地人皆識君不慮其不相送也」語訖揮手使急去伏匿未幾聞哄然格斗聲既而聞傳呼曰︰「盜已全隊揚帆去且籍其金帛婦女」時已曛黑火光中窺見諸樂伎皆披發肉袒反接系頸以鞭杖驅之行此姬亦在內驚怖戰栗使人心惻明日島上無一人痴立水次良久忽一人棹小舟呼曰︰「某先生耶大王故無恙且送先生返」行一日夜至岸懼遭物色乃懷金北歸至則外舅已先返矣生至家貨所攜漸豐裕念夫婦至相愛而結錞十載始終無一月共枕席今物力稍充不忍終以薄□葬擬易佳木且欲一睹其遺骨亦夙昔之情外舅力沮不能止詞窮吐實急兼程至豫章冀合樂昌之鏡則所俘樂伎分賞已久不知流落何所矣每回憶六七年中咫尺千里輒惘然如失又回憶被俘時縲紲鞭笞之狀不知以後摧折更復若何又輒腸斷也從此不娶聞後竟為僧戈芥舟前輩曰︰「此事竟可作傳奇惜末無結束與《桃花扇》相等雖曲終不見江上峰青綿邈含情正在煙波不盡究未免增人怊悵耳」
金可亭（此浙江金孝廉名嘉炎與金大司農同姓同號各自一人）言︰有趙公者官監司晚歲家居得一婢曰紫桃寵專房他姬莫當夕紫桃亦婉孌善奉事呼之必在側百不一失趙公固聰察疑有異于枕畔固詰紫桃自承為狐然夙緣當侍公與公無害昵愛久亦弗言家有園亭一日立兩室間呼紫桃則兩室各一紫桃出乃大駭紫桃謝曰︰「妾分形也」偶春日策杖郊外逢道士與語甚有理致情頗洽問所自來曰︰「為公來公來謫仙限滿當歸三島今金丹已為狐所盜不可復歸再不治慮壽限亦減僕公舊侶故來視公」趙公心知紫桃事邀同歸道士踞坐廳事索筆書一符曼聲長嘯邸中紛紛擾擾有數十紫桃容色衣飾無毫發差跪庭院皆滿道士呼真紫桃出眾相顧曰︰「無真也」又呼最先紫桃出一女叩額曰︰「婢子是」道士叱曰︰「爾盜趙公丹已非又呼朋引類務敗其道何也」女對曰︰「是有二故︰趙公前生煉精四五百年元關堅固非更番迭取不能得然趙公非碌碌者見眾美進必覺為蠱惑斷不肯納故終始共幻一形匿其跡也今事已露願散去」道士揮手令出顧趙公太息曰︰「小人獻媚旅進君子弗受也一小人伺君子之隙投其所尚眾小人從而陰佐之則君子弗覺矣《易篹卦》之初六一陰始生其象為系于金以止車示當止也不止則履霜之初即堅冰之漸浸假而《剝卦》六五至矣今日之事是之謂乎然苟無其隙雖小人不能伺；苟無所好雖小人不能投千金之堤潰于蟻漏有罅故也公先誤涉旁門欲講容成之術；既而耽玩艷冶失其初心嗜欲日深故妖物乘之而□集釁因自起于彼何尤此始此終固亦其理驅之而不譴蓋以是耳吾來稍晚于公事已無益然從此攝心清靜猶不失作九十翁」再三珍重瞥然而去趙公後果壽八十餘
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