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楊建侯
人體的一切行動、行為包括武術運動均是在大腦的支配下進行的人類的大腦皮層具有復雜的分析和綜合功能因此它能準確無誤地指揮人體各部位進行協同運動
大成拳是在意念誘導下有意識的調息綜合身體各種動作組成一種技擊本能它的運動方式是以意領氣以氣推勁大成拳有「力斷意不斷」的論斷實際上意不斷力亦不斷它的運動特點則是意、氣、力相連帶動周身進行運動在訓練時應在大腦的支配下有意識地帶動其內勁運動也就是說用意導力采用月復式呼吸（但不要意守丹田）把調息練好大成拳在運動時大腦要指揮人體的外三合運動及內三合運動以及調息外三合運動即外部運動內三合運動及調息即內部運動外部運動是由肌體、節段以及肌肉拉伸表現出來而內部運動則是由內在的內勁在身體中運動從外表看是不容易看出來的所以我父親楊德茂先生一再教導我們說︰「大動不如小動小動不如不動不動之動才是生生不己之動」回想當年父親與別人搭手時沒見他有什麼動作對方的腳已然離了地稍一發力對方便被擊出去
另外內勁與外部運動並不矛盾內部運動（內勁）可以通過外部運動體現出來而外部運動也可以促進內部運動比如做外部運動時不合乎運動要求不得要領必然影響內部運動的效果與運行反過來如果內部運動不適當則會使內勁不足精神不振同樣也影響外部運動的效果與質量所以在訓練時內外要一致內外要合一周身運動才能協同一致、自然這樣才能符合大成拳內外雙修的宗旨和拳術的技術要求
下面談一下大成拳的剛勁與柔勁
拳中有句話︰剛柔相濟以定心神對于初學者來說平時除學站樁、試力及走摩擦步外最重要的是將身體各部位放松逐步消除身上固有的拙勁拳術所應有的勁是外行人所難以體會到的
初學者是希望自己能盡快地掌握技擊技巧使動作規範發力有勁能摔人、放人但掌握技巧也絕不是一朝一夕短時間所能達到的初學者常常由于動作不熟練實際操手、推手時精神緊張導致全身緊滯、僵硬使全身關節、節段死板僵直上下肢體動作不協調再加上不能很好地運用調息單靠自己全身用力只能發出一種極僵硬的拙力人們通常認為練功就是使出渾身最大的力氣就像日常生活中推車、拉重物、搬東西一樣用的那種力氣便是勁了故在練習中總是用這種力發力、用力其實這不是武術中的那種力必須要跳出這個誤區當然錯誤的用力方式也不是一朝一夕便能改正過來的即使練了一段時間的人有時還會出現這種拙力因為這是日常生活習慣所造成的所以要想練好大成拳首先必須克服身上這種由來已久的、錯誤的條件反射通過正確的訓練建立新的用勁的條件反射這要經過懂勁的老師的正確指導及學者的刻苦訓練克服掉身上僵拙力後在訓練時身體應有一種很自然的松勁在發力時身體各部位自然放松當你懂得放松發力時才能掌握拳術中的柔勁當柔勁在身體上出現時說明自己的拙勁已經逐步消除了當然這種方法主要是通過站樁來完成的只有樁法換勁才能使拙勁轉換成柔勁只有正確地掌握了什麼是勁如何發勁然後再靠內勁與動作配合經常練習勁才會逐步加深大成拳里所要求的一觸即發之勁才能練成然後才能由柔而剛由剛而堅
拳術只有剛勁是不行的只有柔勁也是不行的它必須剛柔相濟才成為正確的用勁方式所以說剛柔相濟是正法
在技擊上過剛的勁稱為「直力」也稱為「拙力」過柔的勁稱為「懈力」在技擊過程中過剛易被柔化過柔易被剛制在剛與柔之間要做到剛而不僵柔而不懈勁力透達其身
我父親楊德茂先生常說︰身上的勁如「金剛」、如「槐蟲」喻其勁是一個「轉」字能做到這一點那麼你在技擊時就能一觸即發發力如箭當你一接觸到攻擊時自身接觸點就會听出其攻勢如方向、力度即刻變化自身的身法、步法及角度而擊敗對方
大成拳凡達到上乘之功夫者他的調息功夫必然是很精通的沒有調息這步高深功法再好的功夫也是遜色的
下面再談一下調息大成拳的調息方式與其它內家拳法有很多相同之處但也有大成拳特殊的東西首先呼吸時用鼻子吸氣呼氣對此要在站樁中長期體會與應用應在樁中求勁的過程中解決調息問題換句話說在樁中求勁與調息是同步進行的所以在樁功訓練中待調息有了一定基礎後可在試力與發力時發揮調息的功能
大成拳的調息方法中包含拳術中的沉氣和提氣大成拳的調息方式是吸氣時深長有力當氣流吸進時應當徐徐氣沉丹田通過膈肌的運動使月復腔、胸腔及內髒產生相應的蠕動氣體在體內運動時使月復內產生有灼熱感使胸部、月復部充實圓滿並富有彈性這樣在運動時就自然會降低人體重心使人體重心易于下沉使盆腔的重心能保持穩固雙腳落地有生根之感覺就在氣下沉的同時意念也就是大腦思維應通過意識的誘導將氣上提這是月復壁肌向內收胸腔就會不斷擴大只有這樣呼吸才會「深長」（這也是「深長」二字的來由與生理上的依據）才會提高人體重心使之有上提之感這兩種方式不斷交蘀進行時間久了之後就會做到兩腳落地有生根之感有推之不動、撞之不散及拔地欲飛之狀這也就是王薌齋先生所說的「呼吸彈力」一詞的來源
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