二十天之後，冰翎雕載著楊坤終于到了鬼洲城的南郊。♀
鬼洲城的南郊，人煙比較稀少，一般不會有人發現，楊坤從冰翎雕的背上跳了下來，然後將冰翎雕收進了手鐲空間之中，為了安全起見，楊坤凝出了一道幻字符，易容之後才走進了鬼洲城。
楊坤進入鬼洲城後，直接來到了鬼洲城的東方廣場，他把懸賞令取了出來，走進了佣兵協會客戶辦公室。
楊坤問道︰「我這個任務是不是已經被人完成了？」
工作人員看了一眼楊坤的懸賞令，點了點頭，道︰「是的，這是任務物品！」
楊坤接過來一看，竟然是一朵時空之花！
時空之花的樣子十分詭異，全身呈藍晶色，其功能主要是記錄時空影像。
楊坤將時空之花捧了起來，灌注了一絲元氣進入到時空之花中，時空之花盛開來，然後冒出了亮光，最後亮光之中出現了兩個人影，楊坤定眼一看，這兩個人不是別人，正是曾經在絕域冰嶺見到過的那兩個人。
一個是全身銀裝素裹的女子，另一個是一身紅袍的男子。
這時，只見那個白衣女子開口道︰「小雪，我的女兒，你還好嗎？」
虛影一閃而過，時空之花緩緩關閉了起來，楊坤怔在原地半天說不出話來。
沒想到那兩個怪人竟然是小雪的父母，這到底是怎麼回事？
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趕尸之謎
以上的「趕尸」方法，對許多人來說，卻是半信半疑，因為死尸竟會跳動，這未免太不可思議，令人難以置信。但在術數的立場來看，「趕尸」並非絕無可能的事，因這是屬于「五術」﹝山、醫、卜、命、相﹞中的「山術」範圍內，「山術」注重畫符念咒，研習超自然的力量。
然而撇開符咒不談，單從死尸是否能夠活動而言，這是真的有此可能，在中國歷代資料當中，常有尸變的記載，所謂尸變是指，死尸受了某些外間因素而突然復活，但這復活的死尸已失了人性，只是一具沒意識的行尸而已。♀而尸變通常發生在雷電交加的時候，這可能因雷電刺激起死尸體內還未完全散去的靜電所致，于是那死尸便像通了電一樣，在毫無意識下活動起來。而法師們是否掌握了這竅妙，所以懂得控制這短暫復活的方法呢？
隨著「趕尸」這行業的沒落，這將會是一個永遠無法解開的謎。12趕尸歷史編輯中國人特別眷戀自己的鄉土。不管怎樣，葉落必須歸根。客死異地的游子，本人的意願一定要入葬祖塋；孝子賢孫必得搬喪回籍，親友相知也都有資助此事的義務。而湘西沅江上游一帶，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區，作小販、采藥或狩獵為生，那些地方多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾經常流行，生活環境壞到極點，除當地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的漢人，沒一個是有錢人，而漢人在傳統上，運尸還鄉埋葬的觀念深，但是，在那上千里或數百里的崎嶇山路上，即使有錢，也難以用車輛或擔架扛抬，于是有人就創行了這一奇怪的經濟辦法運尸回鄉。
傳說
相傳幾千年以前，苗族的祖先阿普（苗語︰公公）蚩尤率帶兵在黃河邊與敵對陣廝殺，直至尸橫遍野，血流成河。打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，阿普蚩尤對身邊的阿普軍師說︰「我們不能丟下戰死在這里的弟兄不管，你用點法術讓這些好弟兄回歸故里如何？」阿普軍師說︰「好吧。你我改換一下裝扮，你拿‘符節’在前面引路，我在後面督催。」
于是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的尸首中間，在一陣默念咒語、禱告神靈後，對著那些尸體大聲呼喊︰「死難之弟兄們，此處非爾安身立命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令，起！」原本躺在地上的尸體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的「符節」後面規規矩矩向南走。敵人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來「五更大霧」，將敵人困在**陣里。因是阿普軍師所「司」（實施、操作意）之法術讓大家月兌的險，大家自此又把他叫「老司」；又由于阿普老司最後所用的御敵之實乃「霧術」，而「霧」筆畫太多難寫，于是改寫成一個「巫」字取而代之。其實，這巫字也是個象形文字︰上面一橫代表天或者霧，下邊一橫則代表地，而中間的那一豎就表示「符節」了；豎的兩邊各有一個人字，右邊那個代表阿普蚩尤，左邊那個代表阿普老司，意思是要兩個人聯合起來才能作巫術。
條件
據有關文獻記載，趕尸有「三趕，三不趕」之說。
凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮于各自尸體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那里喚回來；而投河吊頸者的魂魄是「被替代」的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生？另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這兩類尸同樣不能趕。
範圍
趕尸原本只趕死在戰場上的尸，發展到後來，老司也幫那些被官府冤枉殺死的人趕尸回鄉。
「辰州符」趕尸的地域範圍往北只到朗州（常德）不能過洞庭湖，向東只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到雲南和貴州。傳說，這些地方是苗族祖先的鬼國轄地，再遠就出了界，即使老司也趕不動那些僵尸了。
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