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現在，唐琪手中除了在舟山有三千余步卒之外，他還有兩哨水營。
如何對兩哨水營進行考核，再就是募兵，為了自己的宏偉目標，唐琪開始召集手下人商議。
對于水營唐不懂，幕僚和將領也不懂，知道怎麼訓練和指揮這些水營士兵的人，也只能是這些原來的那些水營軍官。
兩哨水營的船只並不多，也比較陳舊，由于疏于作戰，水營船只上那些火炮也只是充充樣子。而士兵更少，兩個哨的水營士兵僅僅有一千余人，而這一千余人的編制剛剛過半。
購買新的戰船，募集水營士兵提上ri程，人實在是太少，原來的水營士兵只能全部保留。唐琪做出了讓步，保留所有的軍官，同時允許這些水營士兵明年再進行考核，時間定為chun汛結束之後的四月。並承諾保證他們足餉的同時並享受和陸兵營一樣的飲食和一些其他待遇。
在隨後進行的募兵議題開始時，火銃百總劉志青首先對唐琪做出了回應︰
「大人，台州府地少人稠，地方不算富庶，而山民素來就是台州重要的兵源。當年麾下曾在台州衛做過近兩年的副百總，台州人勇悍敢戰，民風素來彪悍，百姓並不畏懼吃糧當兵，何況我們還有雙倍的餉銀！這並非難事，麾下願赴台州為大人募兵
紹興的金立恆金師爺隨之又提出了自己的看法︰
「少爺，戚少保當年的浙兵就主要義烏、東陽、永康，寧波諸縣，還有就是劉百總所說的台州。想要招募敢戰的士卒，這些地方當然都是最理想的地方。小的認為可以在台州和寧波周邊諸縣招募水兵，在義烏、東陽、永康幾縣招募陸兵。
就是不知少爺現在想要招募多少士卒？小人還知道有一個地方，很容易招募到最守規矩的士兵，不過可能會稍稍有些周折；但想來對少爺也不算什麼難事！如若少爺有意，小人願意走一趟！」
「金師爺說的哪里？守規矩的士兵才是最好的士兵唐琪追問道︰
「少爺可听說過墜民？」
「願聞其詳！」
「小人祖籍紹興，墜民絕大多數就集中在紹興，小人對這些人非常了解。歷代地位最低下的人就是這些墜民，他們的地位甚至不如娼戶，只要少爺給他們機會，想不要他們效死都難！」
墮民在古時又稱「怯鄰戶」，在紹興亦稱「丐戶」或「樂戶」。數百年來，被視為地位最低等的「賤民」之一；不許與一般平民通婚，亦不許應科舉，多任婚喪喜慶雜役等事。紹興墮民雖與一般平民毗鄰相處，然習俗殊異，地位低下，一直在悲苦和被人輕蔑的環境之下度ri。直到中華人民共和國建立後，墮民才獲得新生，與一般居民的界線完全消失，地位才完全平等。
墮民歷來備受歧視與奴役，早在宋時即為人所輕，元、明被列入「丐籍」；其所從事之職業，均被貶稱為「賤業」；平民視墮民為「賤人」，墮民之舉止行動，一概侮之為「賤相」。凡涉及墮民之語言均帶貶義，如「墮民那兒子」，諷喻不長進，沒出息；「三埭街里出來的」、「坐廊下頭的」，意指低人一等，須另眼看待；「濫眼墮民嫂，看見(東西)樣樣要」，諷喻硬討坐索之無賴相。
紹興師爺是明清時期封建官制與紹興人文背景相結合的產物。這個地域xing、專業xing極強的幕僚群體，肇始于明，盛行于清，沒落于辛亥革命前後，自始至終，在我國封建統治機構中活躍了三四百年，聲名揚及國內外，成為中國封建官衙幕僚階層的重要組成部分。他們與各級地方行政官吏、紳士、商人等群體，共同cao縱封建社會的政治、經濟、軍事、司法等諸多層面，成為封建**統治不可或缺的工具，在封建官僚政治的實施過程中作用顯著。
紹興具有培養與造就師爺特有的歷史、地理環境與經濟、文化條件。從此業者，大抵為家道中落、無緣取仕之士。一般師爺至少須攻讀三年「幕學」，並須具有研核策略的能力、提供計謀的機心與撰擬官方文字的功底。師爺雖非幕府職官，但他們有左右各級軍政主官首腦的能力。
想要成為一個軍政主官的謀主，師爺想要成為首席幕僚，能力和忠誠雖然重要，但為你的謀主著想才是紹興師爺在後世盛行的基礎。?
墜民的來源歷史悠久，越王勾踐時就有被貶為墜民的記載；秦末，項羽于楚漢爭霸中兵敗身死，余部誓不臣漢，劉邦撫之不降，殺之不忍，將其貶為墮民；唐代也有被貶為墜民的歷史記載，南宋初，金兵大舉南侵，宋將焦光瓚率部不戰而降。金兵既退，焦部為時人所不齒，被貶為墮民。明太祖定戶籍，編其為「丐」，住于紹興里巷；元滅宋後，將其罪俘遣送至江浙一帶，貶為墮民；朱元璋滅元後，將蒙古貴族貶為墮民；明太祖朱元璋戰勝陳友諒、張士誠、方國珍等後，因其部屬甚眾，誅不勝誅，遂下令貶為墮民；明永樂皇帝朱棣將其政敵貶為墮民。
這些墜民的成分很復雜，主要分布于江蘇、浙江等省，這些備受歧視的墜minzhu要在紹興、上虞、嵊
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