小玄燁一句「華夏生死存亡匹夫有責」剛說出口，下面的李際期果然怔立當場——這不就是自己早就耳熟能詳的「天下興亡匹夫有責」嗎？！
原來，李際期任職浙江的順治二年至九年間，曾與顧炎武有過一些未曾謀面的「交集」——
清兵入關後，顧炎武曾暫居浙江，由昆山縣令楊永言之薦，投入南明朝廷，任兵部司務。順治二年（1645年）五月，顧炎武取道鎮江赴南京就職，尚未到達，南京即為清兵攻佔，弘光帝被俘，南明軍崩潰，清軍鐵騎又指向蘇、杭。其時，江南各地抗清義軍紛起。顧炎武投筆從戎，參加了以僉都御史王永柞為首的一支義軍。可惜殘破之余，實在不敵氣焰正熾的八旗精銳，義軍攻進蘇州城即遇伏而潰，松江、嘉定亦相繼陷落。顧炎武潛回昆山，又與楊永言等守城拒敵；不數日昆山失守，死難者多達四萬，炎武生母何氏右臂被清兵砍斷，兩個弟弟被殺，炎武本人則因城破之前已往語濂徑1而僥幸得免。九天後，常熟陷落，炎武嗣母王氏聞變，絕食殉國，臨終囑咐炎武，說︰「我雖婦人，身受國恩，與國俱亡，義也。汝無為異國臣子，無負世世國恩，無忘先祖遺訓，則吾可以瞑于地下
安葬嗣母王氏後，顧炎武棄家遠游，「東至海上，北至王家營（今屬江蘇淮陰），僕僕往來」。奔走于各股抗清力量之間，曾受隆武帝封授官職，領導義軍，也屢經失敗。正是在這段時間里。顧炎武游歷到過杭州一帶宣講自己的「抗清大義」，而作為浙江「提調學政」的李際期，雖然未曾謀面，卻也得以接觸到了顧炎武的諸多思想，其中，就有這一句「天下興亡匹夫有責」！
痴痴望著御階之上不到兩歲的小貝勒爺，李際期不禁暗想——「難道他知道顧炎武？不可能，他還是小小乳兒，有如今智慧已是異數，又怎麼可能結識千里之外、深陷囹圄的顧炎武？！道听途說？也不應該！顧氏言論豈可輕易上達朝廷？深居宮中的玄燁自然不會知曉！這也不可那也不能。難道……難道這小玄燁果真是天降祥瑞一般的神異？」
李際期百思不得其解之時。眾人也是紛紛側目。對又一次表現「異常」的李尚書搖頭不語。
「李尚書」想不明白玄燁如何會說出顧炎武的「名言」，只好暫時作罷，思路卻回到了玄燁那番十分突兀的話語本身。心中瞬間就翻江倒海起來——什麼是「些許差池」？是指揚州十日、嘉定三屠？還是「剃發易服」？可無論怎麼樣，這豈能算是「差池」？幾十萬漢人的生命又怎麼算作「些許」？我當年投靠滿清，乃是一時糊涂，今日思之，悔之晚矣！漢人列祖列宗，豈能容我于九泉之下……但轉念一想，玄燁貴為皇子，能說出這種話來，也算是難能可貴的了。至少，這位貝勒爺似乎比他的皇帝老子表現的更加親漢慕漢……好一個平復心情之後。李際期才勉強開口︰
「際期謹受教！」至此一句，再無它詞。
弘毅十分失望，看來李際期是走不出那片陰霾了。于是，一番早已有之的抱怨瞬間涌上他的心頭——
其實，作為漢人穿越為滿人，為什麼你們就不能再多給我一點時間，再多給我一點機會，我一定要努力修正滿清入關之後的歷史走向，還華夏各族一個和睦相處的未來！滿清入關犯下的種種罪孽，不可謂不深重！的確是到了刻骨銘心的程度！但是，現在已經是十七世紀的中葉了，世界文明進程已經開始步入了日新月異的前導區，如果中國民人，無論後世才有的滿族、漢族、蒙族、藏族、維族、回族，你們現在還在窩里內耗，中華文明最後一次得以「繼續」引領世界的機會就將永久錯過！你們不知道，此時錯失良機，直到21世紀，中國想要重返世界之巔，其過程會是多麼的堅辛與漫長……否則，我穿越成一個嬰兒，為什麼還要冒著被貶斥為妖孽的危險在這里勉力而為？！我容易嗎我？你們難道就真的不理解我嗎？
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「符獻，玄燁之言，你要細細體味啊！」讓弘毅沒有想到的是，身後的福臨此時卻接過話題，語重心長囑咐一句。也就是說，自己剛才率性而為的一段話，居然得到了福臨的認可？！弘毅顧不得御階之下的李際期了，趕忙轉過身來，深深一揖。
「二阿哥剛才所論，諸位滿臣以為如何？」福臨沒有理會小兒子略顯激動的表現，轉問剛剛鬧了內訌的「自己人」，忽然變得十分「威嚴」，端足了「主子」的架子。
「奴才無異議主子都說好了，做奴才的自然好、只能好！不好也好！這就是「為奴而有才」的充分體現。再說了，小皇子說的也沒錯！
「好，折庫訥，就照玄燁所言記錄下來福臨拍板定案。
「！」折庫訥高聲跪拜領旨，順便對台階上小小的玄燁也是稍偏一拜，涵蓋在內。
「皇阿瑪，兒臣還有一請弘毅知道折庫訥的意思，心中暗語︰別急，我這個小小和事佬還有禮物送給你這位「族群平等」的先驅！就算作對你光明前途的政治投資、原始入股好了！
「說吧福臨解決了一個撓頭問題，情緒迅猛攀升。
「既然滿漢一體‘任用’可行，那麼，折庫訥所言火器人才一體‘重用’之策，兒臣以為可行
「這任用和重用，其中深意自然不同，你倒是說說如何可行？」福臨說出了已經變得異常「敏銳」、「敏感」的一班滿臣對這其中「一字之差」的重視。
「八旗弓馬純熟，不可輕廢。但火器于今日。在馬上使用頗有不便，倒不如弓箭來的爽快！故而一般八旗滿蒙將士還是要以弓馬專長、火器兼備為好。既然如此，不若就以漢軍和綠營為主來專門習練火器，本來他們的弓馬本事就是比咱們滿洲差了不是一兩截子！」弘毅胸懷長遠之策。先來個褒中暗貶，留下伏筆。
「嗯皇帝也是點頭，滿蒙大臣有些就咧著嘴笑，嘴角自然是歪向了一班漢臣。
「長此以往，滿蒙八旗依舊可以彎弓縱馬，戰力不減；漢軍綠營又可以借助火器發揮其步戰守城之利，兩者相疊，我大清兵威足以天下無敵弘毅留神觀察著吳拜等滿洲老人，發覺他們似乎有話要說，趕緊繼續往下講。來堵住這些人的嘴。
「這樣排布。不是要滿蒙八旗放棄火器。而是讓漢軍來做火器試用的活計。呼瑪爾之戰後，我軍火器使用又有了新的改進，但若所向披靡。實在尚需時日。明安達禮大人，您說是吧？」
「正是！不僅僅是呼瑪爾之戰，就是前不久的木蘭演武，貝勒爺您的那一番火器步戰之法，不論是壕溝藏兵，還是槍兵臥坑，都是如有神助一般呢！就連大清第一巴圖魯的馬軍不也是吃了大虧了？噶達渾，你說呢？」明安達禮聞听玄燁在表揚自己主導的呼瑪爾之戰，急忙「報之以李」，點出備受皇上認可的木蘭演武一事來。並且拉上兵部尚書噶達渾以壯聲勢。而且鰲拜今天沒來，正好拿來當做墊背！
「明堂所言甚是！貝勒爺高論更是不虛！奴才的兵部這幾日正在抓緊仿造羅剎降兵所用之火繩槍，並在湯大人和火器營的協助下加以改進完備，只不過效用如何，的確尚需勘驗！」噶達渾倒是比明安達禮更能領會玄燁的意圖，點出了新造火器尚需磨合完善這一重點。
弘毅心中大喜，滿意的看著這一蒙一滿兩位懂兵之人。的確只是「滿意」，而不是「感動」。此時弘毅最要「感動」的，恐怕要是遠在北地、下一步就要大用的沙爾虎達、巴海兩父子章京了！是人家草創了散兵坑和戰壕的17世紀最初版本！當然，弘毅更滿意自己親自挑選加以拉攏、現如今對火器之利深有體會的明安達禮和噶達渾，這前後兩位兵部尚書！
「好，玄燁所言可以試行之福臨回想起那兩天在木蘭圍場的親眼所見，情不自禁對自己兒子有一種莫名的信賴，也不用征求他人意見了，直接做了定論。
「謝皇阿瑪！如若說到時下我大清火器，的確還要善用這前明及西來火器之利，不僅僅在于紅衣大炮與火槍，還在于藥引、槍子、炮子之犀利堪用。這些，兒臣也是在木蘭演武之後才有所領悟的。既然如此，何不各行專長的同時再兼而有之？火器營及兵、工二部所轄火器造辦之處，對漢臣西人稍加拔擢，漢軍綠營之內，對驍勇滿人多加重用的同時，對那些堪用的漢臣西人委以重任，卻在滿臣管帶之下。如此一來，相互提領，假以時日，八旗綠營的騎射與火器都是不可小覷的了！」
「嗯……」福臨沉思不語︰事情可以辦，但用什麼人辦事情，有時比事情本身更緊要！
「再者說，軍務雖以八旗為主，但也算皇家之公差了。各遂其願、一體重用之策，可在軍務之上先行驗看其成效如何弘毅志在必得，打定主意務必推行自己這一決定。
「諸位愛卿，你們以為呢？湯老瑪法？」福臨看起來有些拿不準的樣子，先集思廣益。
「臣以為皇二子所言甚是，如此一來，那些西來教士必定歡欣鼓舞、交口稱贊我大清皇帝的聖明！也必然傾其所有，將自己的所學所精一樣一樣奉獻給皇上！」湯若望興高采烈，站起來立即表態。
「嗯，朕知道了。湯瑪法請坐福臨心中有了一點底氣。
趁著皇帝不注意，湯若望不忘向對面的小玄燁投來感激的目光——這位天主的使者、偉大的聖徒，你真是為聖教的東傳做出了卓越的貢獻！
弘毅向湯若望微微點頭算作回應，而後及時回身，往下面的人群中逐一「看」過去——
噶達渾、圖海、覺羅巴哈納、明安達禮……
這幾位都是近期與小貝勒爺有過親密接觸的，都知道這小家伙的厲害和神通。一番擠眉弄眼之後，圖海率先出班︰
「奴才無異議！」
「覺羅巴哈納，你以為呢？」福臨主動詢問。
「回皇上的話，皇二子所言，奴才以為……有理。不過，拔擢漢人一定要慎之又慎，不可倉促覺羅巴哈納當日審訊孫狗子的時候，就領教過小玄燁的厲害與果斷，皇帝親口詢問之下，只好勉強同意，但還是有些頑固地堅持自己的初衷。
「巴哈納大人所慮甚是，兒臣也以為無論拔擢何人，都是應該量才適用、人盡其才的！」弘毅急忙圓場，而且做了個小小的微調。
「嗯，好！選人用人務必謹慎！你們幾位還有什麼要說？」福臨心中基本定論了，形式上需要再走一下程序。
「奴才無異議！」余下的幾位滿臣見老頑固覺羅巴哈納都「被同意」了，也只好勉為其難的表示同意。
「好，照此辦理！火器營和工兵二部，可多多充實有此專長的漢臣與西來教士。與此相關的部院，都要從旁協助福臨及時運用主持人唱票的「優先權」，果斷宣布此議題通過！
「臣等（奴才）遵旨！」眾人領旨叩拜。
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