p>因此，他們倆共同撰寫的《論愛情和知音》的力作出版了.精闢地論說了「知音與愛情有什麼區別？這本書主要論說了什麼是知音？什麼是愛情？最理想的愛情是知音的愛情。對這方面的重點，書中說——
什麼是知音？知音是同性或異性了解和欣賞彼此之優點（長相、內外表露得心地、言行作風、素質舉止等）和長處（特長、特點、特技、特色等）引起共鳴的感情，是相同或近似性格的相遇，是和諧的相投，是志趣愛好的相通，是聲氣的相融。而異性知音是男女了解彼此特長的共鳴感情，異性知音比同性知音要優越和寶貴得多。異性知音是剛柔性格的相遇，是溫存與柔和的相投，是志趣愛好的相通，是陰陽聲氣的相融。異性知音從生理上存在異性魅力的吸引以外，最重要的是男女心理上至高無上的心交。男女知音生理上的異性魅力吸引是有限的，異性知音心理上至高無上的心交是無限的。就算異性知音生理上的異性魅力吸引（一方或雙方）消失了，異性知音心理上至高無上的心交依然是永恆不變的。
知音還有對相互內心世界的理解，一方對事物的認識能引起另一方對此之共鳴，采用通俗的說法便是都能互相讀懂對方。知音可以沒有性別之分，故而便不存在興愛的問題。知音純粹是雙方心靈上的溝通、讀懂，如若離開這一點，可以說很難成為知音。
知音可以融到愛情中去，但是男女的情愛中未必一定存有知音的成分。即便是異性知音，它可以一直只循著知音的軌道相處不變，亦可因事情的發展而改變軌道，成為愛侶，此類事實，實不鮮見。此為題外話。
什麼是愛情？愛情是古老的話題，是男女興愛和情愛緣份相投交融中最為復雜的感情。愛情有完美和湊合之分。所謂完美，指的是男女真正的愛情，它是男女生理興愛和心理情愛緣份相投的交融。所謂湊合，指的是男女的這種愛情，只是男女生理興愛相投的交融。緣份中的緣，是男女愛情里情愛的心理交融，緣份中的份，是男女愛情里興愛的生理交融。由于物質存在是模得著看得見的，男女產生愛情總是由生理上的興愛先入為主的。因此，世上產生真正愛情的男女極其罕見。這種生理上的興愛本能，人類跟所有動物都是相同的，這是繁殖後代的需要。然而，人類是有思維和感情相當豐富的高級動物，對男女愛情里興愛的生理交融，自然地不能得到滿足，而覺得缺失了心理上的情愛。于是乎就出現了夫妻有緣無份和有份無緣的怨恨！
愛情和知音的不同之處是︰愛情必須包括興愛，而知音則不然。不過兩者同
樣令人感到愉悅。如果你所獲的愛情包括了知音，那當然就是令人羨慕的最盡善
盡美的愛情了。
愛情是一個古老的話題，在經濟發達的國家里，因何離婚率極高？此緣于人們的一生都在追求愛情，只有真愛才是至高無上的，這是經濟發達的國家里，人們生活的意識和理念，所以這些國家既有「結婚文化」，同時又兼有「離婚文化」。而我國則不然，只有「結婚文化」而沒有「離婚文化」。不少中國人能夠維持下來的婚姻，所剩下的大概只是責任，或許有些是無可奈何的，沒有形成「離婚文化」，因而遇到離婚，就不是每個中國人都能泰然處之的理智分手。因為如此，才出現寧可出軌而不願離婚的現象。這跟中國人的傳統觀念和意識有關，亦是與國人的經濟生活條件所限有關。
在我國，婚姻湊合愛情的幾率很大，婚姻完美愛情的幾率很小。因此，完美愛情有如是「奢侈品」，湊合愛情猶如是「實用品」。而中國人習以為常地把婚姻和完美愛情分開，致使現代自由戀愛產生的婚姻，由于缺失完美愛情的心理情
愛，最終分道揚鑣，造成離婚率居高不下。即使堅持不離不棄的所謂婚姻責任感，
也不可避免地逃月兌不了有如自己的左手與右手相互撫模之感。
這種現象，應該歸咎于生產力長期落後造成的結果。由于生產力落後，人們多數把婚姻當作改變自己命運的跳板，甚而有人說這跳板是女人的第二次投胎。因此，倘若婚姻摻入了功利的成分，還有什麼愛情之可言？而在經濟發達的國家里，人們對沒有完美愛情的婚姻，那可是一天也不能忍受下去的災難！
自古以來，中國人把愛情的標準似乎降低了！常常把普通的夫妻感情當成愛情，以為做了夫妻不離婚就是有愛情了。其實，夫妻經過長期的生活在一起，是可以形成如血親般的感情的，不少夫妻，看他們表現得有如是兄妹情、姐弟情，或父女情之類，這種情份，雙方都依然可以相互為之付出。然而，這並不能說明就是真正的愛情！皆因愛情是雙方均在生理和心理的交融上，相愛得刻骨銘心和死去活來一般，這完美愛情的力量是無所不能的，那是「電波」，有別于人們傳說的「紅線」。可悲的是「電波」成了「奢侈品」，「紅線」成了「實用品」。說「紅線」是「實用品」。因為它可按價按質買賣，而「電波」上市量極少。造成這樣的局面，其因素很多。因而「奢侈品」不是人人都可以獲取而得到滿足！同時，人們對「奢侈品」又不一定覺得實用，這就是為什麼柔合了真正愛情的婚姻，是那那的難能可貴和難以尋覓。
所謂有緣無份，是指有情愛（緣）之對象不能得到興愛（份）的生理交融。湊合愛情多數產生于父母的指月復為親，或父母之命，媒酌之言，又或經第三者介紹認識（包括婚姻介紹所），當然還有少數是自由戀愛的，他們結婚成為夫妻後，一旦發覺兩人只有興愛（有份無緣），沒有情愛的時候，就會遺憾地對人說︰「夫妻嘛！就像年尾煎堆一樣，人有我有有的還會說︰「哎呀，就在一屋檐下湊米下鍋，得過且過吧！」多數人則從傳宗接代的生理觀念出發，夫妻能生出男孩子來，管它心理上的情愛不情愛！所謂有份無緣，是指有興愛（份）之對象不能得到情愛（緣）的心理交融。因此，年輕的夫妻經常出現床頭打架床尾和的現象。這現象的意思是，沒有情愛的夫妻，一旦出現激烈的矛盾了，最終是依靠生理興愛的互相吸引來化解矛盾，其實問題並沒有真正解決，此作法，周而復始地不斷發生，最後成了心理學上所言的疾患——「罵上癮」、「打上隱」。
可是沒有情愛的無限，而依賴興愛的互相吸引來化解矛盾是有限的。夫妻一旦高齡失去興愛的能力了，便彼此分床而眠，各顧各的結果是，井水河水互不侵犯，貓狗冤家似的共處一屋。這就是湊合愛情的悲哀！這情況，在中國相當普遍。
完美的真正愛情則不然。由于它包含了男女興愛和情愛緣份相投的交融，就算夫妻一旦高齡失去生理上興愛的能力了，或者夫妻中有一方不幸致殘，另一方的愛情依然是那樣的刻骨銘心！心理上情愛緣份相投的交融也永遠不會消失。
唐哲和李姍《論愛情和知音》這篇力作發表以後，引起廣大讀者的共鳴和震撼！而他們倆鮮為人知的邂逅，成為知遇、知心、知己的故事，更是感人肺腑！他們的關系也由此有了更深一步的發展。
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