但不交稅是不能過關的，于是吩咐彼得到池塘里去捕魚，說魚口里有一塊銀幣可作稅錢，于是彼得入塘捕魚得銀交于收稅人。♀這副畫上以連環的形式描繪了三個情節︰阻攔、捉魚及交付丁稅。這個宗教故事完全被畫家描繪成真實的世俗場面，畫中人都是畫家同時代的普通百姓，他們按自己身份和所處的地位，被恰當地安置在真實的自然環境中，符合空間透視法則，具有深遠感，人物被塑造得莊嚴而厚重，結構明確而清晰。瓦薩利說︰「馬薩喬使他的畫中的人物腳踏實地、穩固地站立在土地上。」馬薩喬首先注意到光對于表現物體的作用，使畫中物象充滿了光線與空氣；而通過光與空氣的描繪，使畫面上的人物與環境產生距離的感覺。馬薩喬的藝術探索，為現實主義藝術創作奠定了基礎。
《聖母瑪利亞》
《聖母子》雙腿仍處于襁褓之中的聖嬰在同母親對話，他抓住母親的手，尋找一種安
《聖母子》
《聖母子》1
全感；母親的手輕輕地抱著他，像是托抱著一個「思想」，一個沒有重量但又嬌女敕的極其珍貴的包裹。畫中聖母的右手伸向男孩的脖子，輕輕地移動像念珠般的小項鏈，從這個小項鏈上垂下一個紅珊瑚的小分支，暗示耶穌為拯救人類的罪孽而奉獻出來的鮮血。聖母的頭巾和藍色披風上的明顯而柔和的皺紋，也加強了人物在空間中的立體感。以奪目的金色為背景是對不確定的空間的故意抽象，以突出人物的整體性，使襯托輪廓的衣褶更加鮮明。同時，聖子的頭部限制在一個受保護的、封閉的角落中，使他在那里接受母親的如此全神貫注的溫柔，這樣的描繪把一個刻板的虔誠形象變為栩栩如生的畫中人的形象。馬薩喬原名托馬索•喬瓦尼•迪莫內•卡薩伊教士，他的藝術生涯是在十五世紀初佛羅倫
《三位一體》
《三位一體》
薩熾熱的革新氣氛中開始的。最初他以比他年長、而且已有名氣的馬索利諾•達帕尼卡萊的合作為起點，在他年輕的時候就被介紹到後者的畫坊里學習繪畫藝術，最後以在羅馬為教皇們服務而告終。他的活動像掠過當時藝術界的一道閃電，1422年他已經是「醫藥行會」的成員，這個團體除了那些真正行醫的醫生和包裝藥品的商人以外，還包括一些需要顏料的畫家。這些畫家向藥店購買顏料，而藥店不僅進口、銷售顏料，有時還加工一些顏料。如果說有些顏料是以礦物為基礎的話，那麼另一些顏料則是從植物中提取而成的有機物質。他的第一幅可確定的**完成的作品是1422年所作的多折祭壇畫，今天仍保存在阿雷佐附近的卡西亞的聖喬韋納萊小教堂里。烏斐濟美術館保存的是他的作品《聖母子與聖安
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