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「好吃鬼」郝遲之所以摔了個四腳朝天，那是因為「好吃鬼」郝遲已經三天三夜沒有吃過食物的緣故。
「好吃鬼」郝遲為什麼先前沒有倒下，自然是因為求生的**在支配著「好吃鬼」郝遲朝著自己的國家趕過來。因為「好吃鬼」郝遲不希望自己被敵人捕獲，
雖然說敵人捕獲「好吃鬼」郝遲為什麼摔了個四腳朝天，有可能只是要求「好吃鬼」郝遲為什麼摔了個四腳朝天交付贖金，「好吃鬼」郝遲就可能毫發無損的回到自己的國家。
但是。除非萬不得已，否則「好吃鬼」郝遲還是沒有被敵人捕獲的準備。
更何況，萬一到時候敵人非要殺死「好吃鬼」郝遲，「好吃鬼」郝遲又有什麼辦法呢？
所以，「好吃鬼」郝遲在這三天三夜是靠著透支體力，總算是回到了自己的國家的土地上面。
不過，「好吃鬼」郝遲一踏上自己的國家的土地上面，沒有了危險感，「好吃鬼」郝遲心里面就放松了。
好吃鬼」郝遲心里面一放松，「好吃鬼」郝遲就摔了個四腳朝天。
而且，「好吃鬼」郝遲就摔了個四腳朝天不算，「好吃鬼」郝遲就摔了個四腳朝天還……很干脆的昏睡過去了。
畢竟三天三夜沒有睡覺，有一點點累啊！
這個也許就是人的本性吧？
面對危機……那是精神抖擻，危機過後。軟死邋遢軟死邋遢是一句土話，軟死邋遢就是全身軟綿綿的沒有一點點力氣的意思。
「好吃鬼」郝遲蘇醒過來的時候，已經是第二天了。
「咦」「好吃鬼」郝遲蘇醒過來了，發現自己已經躺在了一張床上，「好吃鬼」郝遲心里面有些奇怪。
「難道。我是被別人救回來的？？」「好吃鬼」郝遲腦袋里面也是有些迷糊。
這個時候有人過來了。
估計是「好吃鬼」郝遲在床上的動靜有一點大，所以驚動了別人。
過來的人是一個農民裝扮的中年人。中年農民是一個彪形大漢，面貌普普通通。
「你醒過來了？」中年農民向「好吃鬼」郝遲問道。
「好吃鬼」郝遲點了點頭。
「餓了嗎？」中年農民又問「好吃鬼」郝遲道。
「好吃鬼」郝遲愣了愣。然後……拼命的點頭。「好吃鬼」郝遲都已經餓了三天三夜。喔……那是「好吃鬼」郝遲清醒狀態下的事情，「好吃鬼」郝遲昏睡過去以後沒有計算進去。
所以，「好吃鬼」郝遲現在的狀態不是餓了，而是非常非常的餓了。
「吃飯吧？？」中年農民詢問「好吃鬼」郝遲道。
「好吃鬼」郝遲立即從床上一躍而起。
然後，「好吃鬼」郝遲便是跟隨中年農民來到了……中年農民家里面的灶門間灶門（灶門）(1).灶的燒火口。《墨子?備梯》︰「五步一灶，灶門有鑪炭(2).馬前蹄上的兩個空處。清高士奇《天祿識餘?跨灶》︰「《海客日談》曰︰‘馬前蹄之上有兩空處，名灶門。’」灶門間就是廚房的意思。
在中年農民家里面的灶門間里面。有一個火塘火塘簡言之就是室內地上挖成的小坑。四周壘上磚石。中間生火取暖、做飯。火塘，又叫「火坑」，也有的地方稱「火鋪」。是在房內用土鋪成的1米見方的土地。以前，火塘裏立有三塊石頭，以備燒火煮飯之用。後來，都改用鐵三腳架。主火塘裏終年煙火繚繞，白天煮飯。晚上烤火取暖。燃料為木柴。在許多少數民族中，火塘是生活中非常重要的一部分，每年都要進行火塘祭祀，祈求家人安泰。，。
在火塘里面有著一堆很大的柴灰.灰就是物體燃燒後剩下的東西，經燒制後形成的產品。
中年農民招呼「好吃鬼」郝遲坐下來。
然後，中年農民便是拿著一根短短的木柴，在灶門間的火塘里的那堆很大的柴灰里面撥弄起來了。
很快，一個黑乎乎的東西便是被中年農民，從灶門間的火塘里的那堆很大的柴灰里面撥弄出來了。
中年農民把一個表面黑乎乎的東西遞過來給「好吃鬼」郝遲。
中年農民遞給「好吃鬼」郝遲的那個黑乎乎的東西究竟是什麼呢？
煨煨本意為火盆中的火，後來名字動用引申為用火加熱烘干烤熟等多種意思的一個形聲字。古作埋入炭灰至熟方法，現在于湖南、江西等地方使用，如湖南資興話，江西南昌話。今指利用姜蔥和湯水使食物入味及闢去食物本身的異味的加工方法。北方菜系又指食物連同湯水放入密封的瓦壇中，在文火中致熟的烹調方法。紅薯嗎？
當然不是。
番薯又稱紅薯、甘薯、紅苔、白薯、地瓜。其之所以稱番薯，大抵是因為它是「舶來品」之故。相傳番薯最早由印第安人培育，後來傳入菲律賓，被當地統治者視為珍品，嚴禁外傳，違者要處以死刑。16世紀時，有兩個在菲律賓經商的中國人，設法將一些番薯藤編進竹籃和纜繩內，瞞天過海，運回了福建老家，遂種植遏及中華大地。多少年來，由于這個舶來品易種易得，售價低廉，人們逐漸淡忘了它在異邦的珍貴和引種的風險，只作為粗糧和飼料看待。其實，番薯有極高的營養價值。
清陳世元《金薯傳習錄》中援引《采錄閩侯合志》︰「按番薯種出海外呂宋。明萬歷年間閩人陳振龍貿易其地，得藤苗及栽種之法入中國。值閩中旱饑。振龍子經綸白于巡撫金學曾令試為種時,大有收獲,可充谷食之半。自是磽確之地遍行栽播還說︰「以得自番國故曰番薯。以金公始種之，故又曰金薯又據︰陳振龍6世孫陳世元及其子陳雲，先後以甘薯傳種于鄞州(浙江寧波)、膠州、青州（山東省青島、益都一帶）、豫州（河南朱仙鎮一帶）各地，漸次在浙江各地傳播，時為清乾隆二十年前後。以上史實證明甘薯系在16世紀末葉從南洋引入中國福建、廣東，而後向長江、黃河流域及台灣省等地傳播。
因此，在「好吃鬼」郝遲那個時代，紅薯在我國還沒有，所以就算是「好吃鬼」郝遲想吃紅薯也冒得長沙方言，沒有的意思。也有人寫作「沒得」。。
那麼，那個老農民遞過來給「好吃鬼」郝遲的那個表面黑乎乎的東西，是什麼東西呢？
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