黃敞潮一進門就眉飛色舞，馬大元見狀又好氣又好笑，問道，「黃老弟此番踫到什麼好事，如此開懷？」
黃敞潮一擺手，道︰「是有趣聞要說給馬老哥和小嫂子。♀這個暫且不提，先辦正事。」說完挽袖、淨手，先探脈。馬大元心里話的，「你還知道這是正事？」
老規矩，黃敞潮診病，阿康照例站一邊學徒。黃敞潮邊操作邊講解，阿康全當自己是錄像機，先都硬記下來再說。忙完之後，黃敞潮淨手、阿康備茶、馬大元理好衣裝，大家再坐到一處。
這次黃敞潮特意叫上阿康一道飲茶，阿康雖不知是何緣故，也不催問，先給黃、馬二人及自己到上新沏的信陽毛尖，自己捧了一杯，靜靜等他開口。馬大元更是個沉得住氣的，倒是黃敞潮見無人開口問他，兀自激動了半天，實在是忍無可忍，咳了一咳，開口道，「小嫂子可知黃某此番去了哪里？」
阿康知道這人不過是開個話頭，也就不難為他，笑眯眯搖搖頭，給他個台階下，靜待下文。黃敞潮也不知是太激動了，還是知道阿康看穿他有點難為情，微微臉紅道，「黃某去了趟吐蕃，尋到了天葬世家，回來的路上還經過了那怪嬰母親的家鄉。」
阿康和馬大元都是一驚，需知這吐蕃遠在千里之外，天葬一事即便在當地也是頗為神秘的。黃敞潮居然在區區兩個月里跑到吐蕃去折騰了個來回，竟還能尋人如願，委實是厲害得緊。♀
原來自阿康給黃敞潮說起解剖學，黃敞潮竟真的去尋了仵作、探了義莊，一接觸下來覺得其中果然大有學問。再跟以往讀過的醫書一對應，發現醫書中確有懸疑之處。而解剖對于驗證醫理、病理實是大有好處。然而仵作在這方面並未有系統、全面的學說，老仵作所講的，對于黃敞潮來說如同杯水車薪，每到引人入勝之際便戛然而止，把個黃敞潮郁悶得不行。好在黃家財大勢大，雖然黃敞潮這一支家族嫡系是世代書香，但旁支卻不乏生意做得很大的。于是黃敞潮便傳書信于一位行商于西域諸邦的堂弟，言及欲求教醫術于吐蕃天葬師世家，拜托堂弟代為尋訪、接洽。另又請專營海上貿易的族兄，若行經天竺，幫忙求購天竺醫書、再請人代為翻譯或是請個能(色色小說
待到吐蕃這邊有回信傳回的時候，正巧黃敞潮之前派出人去，尋訪當年賣那怪嬰母親張氏的人伢子，這事也有了眉目。據那人伢子講，張氏的生母是她父親的妾侍，張氏父親死後，張氏便被其父親的正室夫人給買了。後來听說張氏生母相貌異于常人，脾氣也頗為勇烈，不服當家主母處置，听聞自己的孩子被賣了，竟在半夜、從關她的柴棚里逃了出去。後來不知所終。黃家派出的僕人來到張氏出生之地，尋訪她家鄰居故舊，又輾轉打听到張氏生母的家鄉。于是黃僕便將這些原原本本回稟給黃敞潮。
黃敞潮听得張氏父系也是漢人，按照其鄰里之言，應是張氏生母或許可能是胡人；按阿康的說法，故而張氏貌似漢人，而所生嬰孩卻面容奇異。♀而張氏生母的故鄉正是在吐蕃、西夏與大宋的交界處。
于是黃敞潮把馬大元這邊的差事扔給阿康、家里的事隨便一交待，就快馬加鞭趕到吐蕃，尋訪能教他解剖學問的天葬世家。所幸黃家堂弟的商隊每次西行都有經驗頗豐的大夫隨行，良藥自是背著不少。一路上若遇到當地人遇到疑難病癥的，商隊大夫也會幫忙救治。于是在吐蕃除了名聲極佳之外，還結交了一位權貴。這權貴听說救命恩人尋訪天葬世家，欲尋驗證醫理之法，覺得是件善事，便指點他去尋自己領土上的一家最久遠的天葬家族。待到黃敞潮會合了自家兄弟，便帶著精通吐蕃文、且充做通譯的商隊大夫，到了吐蕃，尋到那天葬師世家的傳人，將自己的來意一一細表。這天葬師是個四十多歲、質樸、寡言的吐蕃漢子，听了黃敞潮一席話，想了想，說道，出于對已逝者的尊敬，我不能告訴您您想要知道的東西。
黃敞潮一路上已有自家兄弟和商隊大夫告知了吐蕃的諸多習俗、信仰、風土人情，吐蕃漢子會如此說，他並不覺得意外。黃敞潮說，我覺得願意天葬的人一定是願意以身布施的善良人；人的一生要經歷很多的病痛、傷害，最後通過身體展現出來與這些痛苦的斗爭與最終的結果。如果能把這里面的經驗、教訓總結出來，讓以後的人少受些苦，不是更大的善行麼？我只是個大夫，很多事我不太懂。我相信你們的信念自有道理，但是還請你再想想。我是很誠懇的希望您能幫我解答一些疑惑。
吐蕃漢子想了足足一整天，第二天把黃敞潮找來問他，你究竟想問我什麼呢？
黃敞潮早在和老仵作請教時，便把對醫書的存疑整理出來，以便通過解剖學來檢驗是非。♀此時便逐一將問題提出來。吐蕃漢子覺得方便說的，便一一作答。一個月下來，黃敞潮便逐漸理清思路，做了《醫理解剖映論》的大綱和諸多細節的解析。到了臨別之時，黃敞潮很是感激吐蕃漢子的悉心指點。那漢子指指做通譯的商隊大夫說，我們這里曾經鬧過時疫，他曾救過我們很多人，我們吐蕃人受人恩惠是一定要報答的；再說你們想學的東西，是為了救更多的人，這是大功德，你們都是善人，我該幫你們。黃敞潮笑笑無語，抱拳一禮，便即離去。商隊大夫對吐蕃漢子言道，「此乃吾等恩師。黃家商隊十數條行商路線，每隊必配醫者，醫者皆受過黃大夫指點。然不受我等拜師之禮，惟願吾輩人等能行至何處、學至何處、將醫術傳至何處。爾等所受之恩，皆乃吾師余蔭矣。」言罷隨之而去。
這些經過到了馬大元和阿康面前，都被黃敞潮一語帶過，笑言多謝小嫂子指點，如今黃某得償所願，既見名師，且得異學，回程途中還經過一處妙地，偶得趣聞。
黃敞潮離開吐蕃，便想順路去那張氏生母的故鄉瞧瞧，一路打听之下破費了一番周折。及進了那處寨子，竟是大吃一驚。原來寨中男女老幼千余人，其中十之**是高大異常、膚色深紅、鼻梁高聳、眼楮深陷、毛發彎曲，且發色有金色、棕色、黑色深淺各異，眸色也有藍色、灰色、棕色、黑色諸多。口音雖異，卻也勉強能言語互通；自言寨中之人少見外人，卻是熱情非常。黃敞潮一行看得是驚嘆不已，但不知是何種族。尋問之下竟找到了張氏生母，原來張氏生母曾為張父所救，遂以身自許，後夫喪女失、又尋女不得，便回到寨中。
馬大元听及此處已是訝然失語，倒是阿康忽然想起此時距上次黃敞潮提及怪嬰奇聞已有三個多月，不知那張氏母子還能否救得下來，急忙相詢。
黃敞潮听及此言忙放下茶杯，笑道，「就知道小嫂子古道熱腸，心善得緊，定是要問那婦人後來如何的。黃某從那寨子里出來，便一路快馬疾行，趕到黃莊，竟又知道了件趣事。你道那戶人家為何要跟人伢子買個外地來的五歲女童做媳婦？原來他家兒子自小就有些與常人不同，呆呆傻傻的，鄉里鄉親的都知道，沒人願意把自家女兒說給他家做親。買個外地來的女童，既不用怕她父母來悔親；女孩幼小、即便大時不願意，也無法跑回自家去。只是苦了這張氏，竟連自己生母是何模樣都早已記不起了。黃某初聞此事，也擔心那張氏母子是否還在，生怕有負嫂子所托。哪知這家的傻兒子倒是個有情有義的，竟把自己媳婦孩子護了個周全。本來張氏的公婆一見那怪嬰，便認定是媳婦不守婦道、與人私通才生了這麼個孩子，便把媳婦張氏關在了柴房里要打殺她。那傻兒子就蹲在柴房外面滿地打滾，一邊大哭一邊打自己大耳刮子，直喊‘你們打我媳婦，我就打你兒子！’那公婆倆心疼兒子，又攔他不住，只得停手。自張氏被關，那嬰孩自是啼哭不已，張氏的公婆原想餓死那孽種、也不算自己造殺孽。又是那傻子護住了妻子，又跑回去抱住兒子，解開自己的衣服一裹，蹲在張氏的門外也不吃不眠，任誰也勸不住，嘟囔著‘你們餓我兒子，我就餓死你兒子！’這兒子再傻，也只這麼一個，自是老兩口的命根子。無奈之下，只得把嬰孩送進柴房，交由張氏哺喂。那傻子就守著柴房，送飯遞湯、端屎端尿、衣物被褥換洗，樣樣不落，樂此不疲。有這麼個能作能鬧的傻子，即便是族里的長輩想處置張氏也是不易。那張氏公婆見家里鬧成這樣，也不願人家看笑話，也就沒再往宗族里鬧騰。故而張氏和那嬰兒除了住在柴房，別的倒也沒多大不妥。直到黃某到時，說清此事，那對公婆直道老天有眼、祖宗顯靈，自家兒子這事上倒是不傻，護住了自己的血脈。此事鄉間一時傳為奇聞，誰能料到一個自幼被大家以為是傻子的人，竟能在大事上見識甚明。可知骨血人倫，乃人之本性也。」
阿康聞言，冷哼一聲，「什麼祖宗顯靈、老天保佑？不過是那痴人心思單純。自己老婆是什麼樣的人，他自己沒數麼？他老婆既然只跟他一人好，那孩子怎會不是他的？自己的孩子，長什麼樣又有什麼關系？壞就壞在那些自以為聰明的無知蠢人，只會胡思亂想、無事生非。孤陋寡聞，自以為是，還不如個傻子呢！」
特注︰天葬是一種古老的喪葬儀式，在《周易-系辭傳》便有所記載。目前在非洲和印度，仍有一些民族保持這種儀式，本文中提及的是**的天葬。天葬本是體現了回歸自然的樸素思想，有觀點認為**的天葬緣于藏密佛教「舍身」「布施」的思想，也有潔淨的靈魂可以回到天堂的意思。因為涉及宗教信仰問題，特在此聲明，本人盡力去查找了資料，但所知仍為有限。天葬即便是在**，至今也是很神秘的。天葬儀式進行時是絕不許外人觀看的。天葬師也的確是一個較為特殊的職業群體，有不少是世代相傳的。在這個世代相傳的職業歷練中，有人便積累了堪與解剖學家相媲美的理論及實踐知識。歷史上也有天葬師在儀式中發現死者情況有異，而謀殺凶手在此證據面前不得不伏法的事情。但天葬師關于解剖學的理論能否傳授給外人，特別是異族人，這一點作者目前還未能確認。本文涉及到的人物想學習的，也只是解剖學的理論知識，並無探听天葬情形的意圖。希望不會傷害到各族兄弟姐妹的感情。如有不當之處，敬請指出。頓首拜謝！
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