第5節05
象鼻蟲的愛和企鵝的愛哪一個更接近人類？上帝是要在人間建立一個愛還是惡的的試驗場？善和惡哪一個更接近真理？造物主制造了惡，我們為什麼還要堅信正義的力量？什麼是主體？什麼是實在？什麼是現象？《舊約》是猶太教聖經的主要部分，猶太人卻為什麼被天主教歧視？主觀和客觀的空間里有一座花園，那是誰的哲學觀？
想法太多是否會顯得無知那要看一個人的掩飾。美好的日子多數時間跟天氣和氣候關系不是很大。他曾不止對一個朋友說過鳳凰古城的美麗，美麗是有多種的，在他心中那就是哥倫布的天堂。對美的欣賞他從來都不妥協，那是真理的塔尖。令他難過的是他憎恨鏡子，他也不敢听自己的錄音。
一條河水的記憶有多少跟河水的流量是無關，兩岸的霓虹比人心更燦爛多彩。霓虹下的人跟歌聲一樣曲折，需要欣賞的目光。目光能夠穿透的距離就是**的距離。他記得那次美好的約會，浪漫的比沱江的水流聲還要細膩，那個見面的深吻比兩岸的建築還要香艷。他想起她美麗的手指總會覺得比小巷中的糖果還要甜。如果能夠把她比喻成一個春天，他早已經吞咽過四季。一個男人要如何去抒情，是粗獷還是細膩，那要取決于他遇到的那個女人。
他總能對自己澎湃的情感感到震驚，雖然有無數的影子在他腦中描繪著同一個女人的形象，但他更寧願相信他只遇到過一個女人，這所有形象都是一個女人的化身。
他想起她背著一個女人走過一座浮橋，如果這座浮橋是在鳳凰，他敢肯定他背的就是這個女人，一個讓鳳凰這座古城美麗的女人。他們沒有踏入一個夜店，但是他們在路邊的小面館里吃過最美味的米線。他從一個八十多歲的老女乃女乃手中接過一個花環給她戴在頭上，那一刻最美的愛在一個貝殼中誕生。
他從電腦的相冊里翻出當初美麗的夜景，卻再也找不到那個模糊的面孔。他相信自己是有臉盲癥的，要不然除了個別人他為什麼總是忘記那些記憶深刻的面容。他沒法具體形容一個人的美，不能復述那些美麗的細節，甚至連一個痦子都記不清。他只能用美和丑來形容，但是最困惑的是他甚至連美和丑都混淆。所以他總把記憶中的風景和人對應，如果他記憶中的風景是美的他遇到的那個女人肯定也是美的，他記憶中的風景蕭瑟無味，那無疑也是一個丑陋的女人。
他總會有一些新奇的觀念時不時招致熟人的諷刺。他知道他們都在妒忌他，在熟人面前他從來就不是那個自以為是，清高自負的人。他盡量把自己的脖子貼近地面，那高高翹起的尾巴卻像一面旗幟。他所有的缺點在陌生女人面前卻成了那最美麗的面紗，他認為女人總是像貓一樣好奇，卻鮮有貓一樣的智商。
他終于想起來那座塔的名字叫萬名塔，指向六方。他們夜晚在房間的床上**，側過臉就能看到燈光勾勒的浮屠，窗外的燈光各種糜爛，只有塔上是單純的白色光。他想知道這座塔的性別，里面端坐著彌勒佛還是觀音菩薩，他搞不清楚，但是每次想到是觀音在用慈祥的目光看著他，就會有一種莫名的興奮。他壓在她的身上跟她說︰「你看到對面的塔了嗎？那是我的真身，其實我是一尊佛她說︰「變態！快點！」
沈從文寫道︰「從湯湯流水上，我明白了多少人事，學會了多少知識，見過了多少世界！我的想象是在這條河水上擴大的。我把過去生活加以溫習，或對未來生活有何安排時，必依賴這一條河水。這條河水有多少次差一點兒把我攫去，又幸虧它的流動，幫助我做著那種橫海揚帆的遠夢，方使我能夠依然好好地在人世中過著日子！」他說︰「一個女人就是一條河
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