()(123456789)(123456789)岳飛起了個大早，因為今天是第一天到周先生處上學，特地換了一身新衣裳。123456789123456789按照先生的吩咐，剛踏入辰時，便恭候在先生的屋寮門外。
不一會兒，門開了，先生走了出來，左手拿一個小木梳，右手握一水杯。
岳飛連忙叫師傅早。周先生點了點頭，也不回話，徑自走到大石板前。
石板已經換了一塊新的，旁邊還有一個剛剛移來半矮石桌，加上附近幾棵高大粗壯的樹木，果真是個好地方。
岳飛不敢吭聲，只是跟隨著先生。
只見先生放下水杯，拿起木梳，徐徐梳發百余遍，梳畢，喚岳飛進屋打水拿毛巾，洗臉漱口。洗罷，拿起石桌上水杯，慢慢把水飲下。然後，讓岳飛到廚房取來早粥，與岳飛一起吃完。站起來徐徐行走，邊走邊以手摩月復，約百步，走回石板前。說到︰「小飛飛，是不是覺得老師好煩？」
岳飛忙說不敢。
先生說到︰「這是道家的辰時逍遙游，我們道家講究天人合一，每個時辰都有相應的動作導引，每個動作里面都有大學問，你要仔細體會。」
岳飛稱是
先生盤腿坐在石板上，讓岳飛跪在跟前，一臉的正色，說到︰
「在學習前，先得給你講清楚華山的戒條。123456789123456789能持戒，就是華山弟子；不能持，你另請名師。知道嗎？」
岳飛連連點頭。
先生接著說︰「我師尊陳摶老祖于武當修道，華山得道，自創睡仙一派。我華山一脈，講究無拘無束，逍遙自在，而戒律只有一條︰那就是「理直氣壯」。
見到岳飛一臉的疑惑，先生解釋道︰「理直，首先要有理。這個‘理’字，是人心底里的那個最原始的善念和基本判斷，比如餓了要吃飯，困了要睡覺；尊老敬幼扶助弱者是善，恃強凌弱橫行霸道是惡。這個‘理’字，就是儒家所說的‘至善’，佛家的‘如來’，也有其他派別道友說的‘元始’。」
先生停下來，喝了口水，繼續說道︰「為何華山門下如此強調這個‘理’字？因為如今世道已變，人世間的規矩已經開始月兌離正道，無論習文練武，全是為了‘學成文武藝，貨予帝皇家’。為了一己的功名利祿，幫著皇家愚弄百姓。遠有董仲舒，近有程氏兄弟，說什麼‘三綱五常’，什麼‘克己復禮’。我呸!」
各位看官，我原本想罵的是朱熹，一查資料，這貨卻生于南宋高宗年間，只好轉拿程顥與程頤兩兄弟說事。123456789123456789不過這兩兄弟也不是什麼好鳥，最典型的例子就是反對婦人改嫁。其名言就是「餓死事小，失節事大。」實在可惡。
先生越說越來勁︰「那些腐儒們制造了諸多可惡的禮法規矩，還廣為傳頌，這些偽善的禮法，根本就是扭曲了人的本性，限制了人的思想，蒙昧住人的心眼，讓人難以止于至善，成不了如來，更達不到元始。所以首先要明‘理’，你明白嗎？」
各位看官，「止于至善」出自《大學》，《大學》是儒學的重要經典和靜坐修煉的指南，地位相當于佛教的《般若波羅蜜多心經》。
岳飛看著先生侃侃而談，搖頭道︰「董仲舒和二位程老先生都是有名的賢人，再說母親自幼教我四書五經，孔孟之道。這三綱五常，又有什麼錯呢？」
「啪」的一聲，先生一巴掌打出，五個紅紅的手指印登時出現在岳飛的臉上。
岳飛惶恐地看著周侗，連稱先生惜怒，弟子知錯了。
先生笑著反問︰「你有何錯？」
岳飛一時語結。
先生說到︰「為師無緣無故打你，原本是為師的錯，但基于「三綱五常」，你絲毫不得違背師傅，所以你只能勉強歸罪于自己。但你的內心里面已經有不同的看法，也就是「異見」，這些「異見」會成為心魔，在你內心之中慢慢潛伏起來。當你修煉金丹大道之時，這些心魔就會顯現出來，變成各種幻像迷惑于你，使你走火入魔，自毀前程。所以華山一脈強調「理直」，也就是要念頭通達，心魔不生。理不直，氣不壯，各種邪念心魔叢生，談何修持？談何武藝？」
先生稍作停頓，又說︰「。為師不是說孔孟之道不對，而是說那些後世腐儒，為了一己之私，把孔孟之道胡亂解釋。說什麼君為臣綱，君要臣死，臣不得不死，簡直就是狗屁不通。為君者荒婬無道，失德敗行；為臣的阿諛奉承，貪贓枉法，到頭來還不是國破家亡，妻離子散……」
先生說著說著，猛地發現話說過頭了，便停下來，問岳飛明不明白。
岳飛也是天資聰穎，想了想，答道︰「老師是說，要緊守內心的正信，不要為俗世的禮法所困，不要隨波逐流。」
先生欣慰地看著岳飛，說道︰「不錯，孺子可教也。這個‘理’字你懂了，我再跟你說這個‘直’字。‘直’者，寧折不彎也，所謂寧可直中取，切莫曲中求。所做的一切，都是堂堂正正，不屈不撓，就是‘直’的第一層意思。
人非聖賢，豈能無過。人人都會犯錯，問題是發現了錯誤怎麼辦？是要堅持自己所犯的錯誤一錯到底，甚至以錯為對，以非為是？還是承認自己的錯誤加以改正？這時就需要用這‘直’字來面對。所謂‘是其是，非其非’這是‘直’的第二層意思。」
各位看官，這一段我是參考了《莊子?齊物論》中的一段:故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，則莫若以明。
周先生接著解釋何謂氣壯︰「理直了，氣自然壯起來，這里的氣，就是孟子所說的浩然之氣，其至大至剛，以直養而無害。這里直養的‘直’和我華山理直的‘直’同義同名，道理想通。這也是《孟子。公孫丑》里的道理。
小飛飛，你明白嗎」
周先生教導的這些和岳安人所教的孔孟之道完全一樣，岳飛很輕松就理解了，連聲稱是。
周先生問︰「那你能做到‘理直氣壯’嗎？」
「能」岳飛肯定的回答。
周先生心想︰「岳飛年紀輕輕就能明白這些道理，很是難得。」便讓岳飛收拾東西，下午再來。abcdefgabcdefg