人類到地球 第五十八章美麗阿夏

作者 ︰ 吳勝林

()雨季已經結束,烏雲變得蒼白稀疏;明媚的時光,在雨水沖洗過的天空里流逝,猶如眾多的彩蝶在一朵看不見的鮮花上飛舞。()

在女媧的辛勤培育下,阿夏終于誕生了。

從阿夏能夠行走的那一刻,已經具備十六、七的大姑娘的外形特征,她含著嬌羞,瞪著清純的大眼楮,毫不膽怯地站在阿華的面前。二者相差了兩千年,就這樣站在一起了。新來者是眼前這個男人的骨中骨,肉中肉,但現在,雙方依舊感到十分陌生。

二人的個頭相差不遠,只是阿華略高一些,都是黃色的皮膚,烏黑的大眼,黑得發亮的頭發,只是阿華經過歲月的洗禮,皮膚中略帶著黝黑。他們擁有一樣勻稱的身體,只是阿夏帶有更多美麗的輪廓、柔美的曲線、錯落有致的線條。二人都還有共同之處,都是赤身**,不曾有任何遮擋。

阿華抬眼望來,只見阿夏烏雲疊鬢,杏臉桃腮,淺淡春山,嬌柔柳腰,似海棠醉日,梨花帶雨。說她是一件精美的藝術品,絕對不為過分。若果用水墨畫來表達他們,無論誰站在前邊,後邊的人都會成為這個水墨的陰影。

如果說阿華是土做的,那麼阿夏則完全來自于水,而且是水的精靈,並在水中升華而成。既天真爛漫,冰清玉潔,靜若處子,卻富有彈性,渾身散發著青春的朝氣,在平靜中,能夠感到生命的澎湃。尤其那錯落有致的曲線,那凹凸不平的外表,更增加了身上的動感,那不時回避的目光,時而張望的眼神,反映著內心對這個世界的渴望,對外部的期待,對新鮮的一切毫不畏懼的擁有。她步入地面的那一刻,帶著自信與高傲,沒有退卻與恐懼,像步入殿堂的外國元首,她是要來做主人公的,以一種全新的形象。

阿華看得有點驚呆,那勻稱的呼吸,顯得那麼從容自信,那似雕刻的四肢,完全不是自然的造化,而是偉大藝術家的杰作,全世界絕無二致,感覺比自己的四肢更精致、更修長、更有藝術氣息。這個擁有自己外形的生命,是對自己的升華,是對自己的改良,那隱隱若現的脈管,能夠感到起伏,是血液流動的象征,是生命生機的根源。

女媧一直靜靜地欣賞,無言地點頭,對自己的杰作感到很滿意,而且,不是一般的滿意,滿意得簡直無語了。甚至,那挑剔的眼光時而橫掃,時而在二人身上停留,好像要在二人身上比較點什麼,尋找異同,還是優勢?發現美的不足還是美的升華?還是想象二人的結合?這些只有女媧知道。還是要在諸神面前體現自己的杰作,表達自己的成就?

這個生命體現一種純潔的生命藝術,充分的個人才華。女媧知道,為了對新的生命體寄予厚望,使其承載了更多的使命,像大地一樣。

女媧不敢想象,她不知道這是杰作還是罪惡,也不知道這是造物主的引起更多的贊賞還是反感。因為,女媧不敢肯定的是,兩個無可挑剔的外表形象,對造物主的創造,會是一種貢獻還是一種破壞?兩個凝聚著自己的心血的尤物,能否會像現在這樣,永遠地幸福下去?兩個受寵無比的生物,今後的命運會是怎樣?對這些未知的問題,理論與推算,無論如何也不可能達到薩拉所說的結果。兩個崇高的形象,相對于自己來說,也有著巨大優勢的外表形象,怎麼可能回事那種可怕的結局?

無法言喻的女媧,只有用一個「啊!」來表達自己的語言。

這個嘆息聲,打破了平靜的氣氛,把所有人都驚醒了,阿華與阿夏馬上把目光轉向了女媧,她又回到了女主角的地位。二人還趕快掙月兌尷尬的狀態,一齊像女媧靠攏過來,表達自己的關心。

二人靠近女媧,共同表達著自己的關心,「我的主!你怎麼了?」

女媧輕拂著二人光滑的脊背,把二人摟在懷里。那輕輕的按壓,讓二人感到心情舒暢,完全感到了愛的撫弄,愛的氣息,一股股幸福的暖流充盈這周身,暖融融的。這是女媧的目標,她希望,他們的未來就永遠在這種愛的氛圍下,也是女媧的決心,讓兩個毫無罪惡,渾身純潔的生命,就這樣,在愛的懷抱中,靜靜地成長。她甚至想讓時間停止下來,空間永不變化,哪怕里邊的空氣,水汽以及風,都靜止下來,讓兩個可愛的生命,不受任何干擾,當然,愛除外,在愛中成長,永遠也不受到任何傷害。

除了女媧的擔憂,三個生命已經高興地無言表達,哪怕一句祝福的語言,都會破壞這幸福的氛圍,在幸福的逼迫下,都乖乖地繳械投降,寧肯當作俘虜,在靜靜地品嘗,如同空中富含著水珠的大氣,哪怕再增加一珠水份,滂沱大雨就會降落下來。幸福,也已經處于飽和狀態。

阿夏的來臨,又一次驚動了造物主們。他們紛紛地來到現場,表達著自己的感情。盤古首先光臨,使飽和的幸福進一步擴大空間,以便盛下更多的幸福。那龐大的身軀在落地的一剎那,立刻進行了收縮,但仍體現著自己的高貴與征服者的強大,他熱烈地擁抱兩個光潔的身體,聲如洪鐘︰「我的可愛的妹妹終于完成了自己的心願,得到了一雙兒女,達到了好事成雙,可賀可賀。」

說完,他把目光更多地停留在女媧身上,口中不停地說︰「無可挑剔,完美,微妙絕倫,巧奪天工,只有這樣,才能表達我妹妹的精致的追求,仁愛的本性。精致的外表,需要優雅而精致的心靈才能實現,浮躁與虛偽無論如何也取得不了這樣的成就!」

听到哥哥的夸獎,女媧喜滋滋的,這種夸獎,完全是真誠的流露,沒有絲毫的虛假成分。女媧也高興到了極點,但仍不滿足,嬌滴滴地在哥哥面前表達自己的滿意,「對哥哥的看望不勝感激,希望您能保佑他們,讓兩個可愛的生命健康成長,成為對自然界中有用的一份子。」說著,也與哥哥友情地擁抱。

「妹妹的要求就是指示,當哥的當仁不讓。」坦蕩的盤古,爽朗地表達著自己的滿意。

話音未落,伏羲也興奮地游蕩進來,在爽朗的聲音中帶著坦然,「咱們的靈長類又有一個新品種。」說著,拉著阿夏的手,上下打量,「神奇,咱們的阿華終于有伴了,不用再勞女媧天天照料了,寵物將有更自由的空間,更加自然的狀態,咱們的女媧妹妹可以解月兌了。」

女媧報之以贊同的微笑,也與伏羲友好相擁。阿華與阿夏回以感激的微笑,期待著造物主更多的關照。

此時,兩個面帶微笑的雕塑,心滿意足,像動物園里被人欣賞的猴子,時而面帶微笑,時而點頭哈腰,在別人的欣賞中,無比高興,在別人的評點中,欣欣然而不知所以然。

不過,說實話,盤古與伏羲對阿夏的滿意度還相當高,而且是真誠的,發自內心的。因此,在他們看來,這兩個手無縛雞之力的人不會那麼壞,即使他的後代,這個仍在大自然中瞬間就會成為肉食動物的美味的生命,怎麼可能壞在哪里?還能做出什麼驚天動地的壞事呢?再說,繽紛的世界是由無數的生命組成的,正是由于這眾多的生命,才構成了豐富多彩的世界。自宇宙誕生以來,還沒有听說哪種生命能夠壞到無以覆加的地步,達到能把其它生命消滅殆盡,最後連自己也不放過的地步。薩拉的講述暫且當作一種學說,一種表達自己個性的學說,一種吸引眼球的鼓動,一種自欺欺人的假說。這麼細膩的皮膚外表,就是給他的一百個豹子膽,也不可能達到薩拉所說的狀況!絕對不可能!

當大家都在思考著各自的問題,美化著各自的美好,薩拉的到來,打破各自的美好的裝飾。只見他很低調的形象,低矮的個頭,輕柔的步伐,和藹的外表,徑直沖入阿夏的面前,一只手輕輕地拉著阿夏的手,另一只手在身上指指點點,口中還不停地嘮叨著︰「這皮膚,多麼有彈性,這ru房,多麼具有吸引力,這渾身上下,多麼具有青春的活動,這雙腿,像長頸鹿的雙腿,多麼修長,多麼性感。這只有造物主才能構思著這種設計,也只有造物主,才能獲得這種靈感,也只有造物主,才能達到這種境界,獲取這種寵物!」

說著,話鋒一轉,「最美麗的外表隱藏著最骯髒的靈魂,最光彩的身軀埋伏著最大的罪惡,最受到寵愛,常給施寵者下絆腳石,最沒有危害的外表,常把自己的毒汁隱藏得最深。我可愛的世界,我千奇的構想,我偉大的設計,我辛苦的付出,都將會毀滅在這個女人的後代手中,啊,女媧,一生偉大,只有這一件產品,將毀掉你的英名,一生正確,只有被自己的興趣愛好摧毀自己的理想。算了吧,我只好做一件對不起你的事了!」說著,高舉著阿夏,要往地上摔去。

女媧幾乎發瘋般地叫喊起來,在盤古的堅決制止下,薩拉只好把阿夏放了下來。但怒氣未消的薩拉,用手指著阿夏的肚子︰「這是產生罪惡的地方。它不像別的動物,具有發情期,在發情期才進行公母之事。這里時刻準備著,無論春夏秋冬,都在的驅使下,進行著公與母的勾當。這樣,將在不斷地交配下,繁殖著一群群無恥的物種。這種物種,具有狐狸的狡猾,具有豬的愚蠢,具有獅的,具有鯊魚的貪婪,具有豹的骯髒,具有兔的膽怯,具有鷹的自私。實際上,動物界的任何動物的丑陋行為,都無法與人類的丑惡相比擬,他們在外表的美麗下,進行著丑惡的勾當。其無與倫比的惡行,涵蓋著地表,蔓延到天空,滲透到地下,以唯物主義的號召,把視野集中于物質領域,不停地追求物質財富,不斷地完備掠奪技能,不歇氣地進行著侵佔和獲得。物質就是他們的追求,放棄了良心,道德和自然法則。在此基礎上,他們還設立了宗教,在一張張白紙上,印著一張或幾個頭像,美其名曰紙幣,人人都去追求,男人為此失去自由,女人為此**求財,思想者放棄思想的追求,公正者為此放棄對公正的裁決,領導者為此不惜放棄社會的正義,動輒喊效應,不停喊效率,把人變成不停揮動雙手的機器,把人類的一且行為以花花的紙幣來計價。人已失去自然的屬性,變成靈魂無法寄宿的行尸走肉。他們的後代不但可恥,簡直可悲。越是墮落,他們越說進步;越是可惡,他們越是喊著文明;越是下賤,他們越是喊著追求進步;越是可恥,他們越是喊著民主。他們已經忘記了自己的動物本性,極力把自己及自己的周圍變成不讓任何動物生存的環境,包括他們自己,還口口聲聲叫囂這是物質進步。他們所聲稱的進步,無不以犧牲動物的生命為代價,自己的進步中包含著罪惡,自己的發展中設置陷阱,企圖把所有動物推入陷阱里,包括周圍同類中的競爭對手,只有一個人能活下去,他們追求的是狠毒,是毒殺生命與無生命的一切。這種行為,充滿著貪欲,無窮的貪欲,不擇手段的貪欲,永無止境的貪欲,無所不包的貪欲,虛無縹緲的貪欲,在毀滅著環境,降低著生存的質量,減少著生命的年輪,危害著自己的體質,剝奪著子孫後代的未來,在毀滅著造物主所創造的一切……」

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