()第218章友鄰王侮辱仙人
因陀羅再回天庭
待眾馬仔走後，祭主給了舍質一個極好的建議，「可以去找友鄰王談談，但並不是每個時間都合適，最合適的時機是理萬機進去一段時間又出來的時候，你要利用這一個時機，我幫你把握。」
一天，祭主回來告訴舍質,「理萬機又到了友鄰王的天庭，今天可以去了。」
舍質答應下來了，經過一番梳洗，來到友鄰王處，等到理萬機款款邁出門外，舍質走了進去。
神帝一見美麗的舍質，早已魂不附體了。說道︰「美人啊，答應做我的妻子吧！你要知道，你丈夫犯下了可怕的罪行而逃走，再也不敢回來了，我現在就是統治三界的因陀羅！」
舍質恐懼萬分，猶如一只待宰的羔羊，渾身發抖，她反問道︰「除了做你的妻子，我還有別的而選擇嗎？」
友鄰王狠狠地說︰「別無選擇！」
舍質追問道︰「你一句話，別人就可以成為你的而妻子，你把問題想得太簡單了。」
友鄰王嚴肅地說︰「我可以滿足你任何條件。」
舍質想了一想，還不知道自己有啥合適的條件，于是，就說道︰「你要讓我考慮一下，明天給你回話！」
看著舍質已經不像以前那樣，已經有了可以回旋的余地，他不好再勉強，就放她一馬，特別強調，明天一定要把條件提出來。
這樣，舍質又逃出了友鄰王的魔爪，她找到毗濕奴，說道︰「偉大的天神，請你告訴我，為了洗刷因陀羅的罪孽，我需要做些什麼？」
毗濕奴回答道︰「如果因陀羅為我舉行了馬祭，我將親自為他洗刷罪孽，讓他返回天國重掌權柄。」
舍質在問道︰「我如何能夠找到因陀羅，把你的要求向他傳達？」
毗濕奴答道︰「現在暗無天日的日子再也無法持續下去了，你如果現在就想去，你可以馬上去找夜神，他會帶你到你想去的任何地方。」
夜神在舍質的懇求下，化身為美貌女子，帶著舍質，穿過莽莽深林，無邊無際的大海，來到一個海島上，島嶼中有一個水面如鏡的湖泊，湖面上盛開著雪一般潔白的荷花，照得夜晚一片光明。夜神下入湖中，在蓮藕的藕節里，找到了藏在其中的因陀羅。
舍質見到自己的丈夫，欣喜萬分，她傾訴了自己的思念，並講述了友鄰王為非作歹的各種行徑，如何恬不知恥地要霸佔自己的企圖，以及諸神的反應與建議。最後請求因陀羅能夠回到天國，懲罰這個無德的昏君。
因陀羅搖了搖頭，「友鄰王已經得到大梵天賜予的力量，連大梵天自己都無法戰勝他，何況是我呢？」
當他看到舍質那純潔無暇的眼楮流露出失望的情緒時，又安慰道︰「如果力拼友鄰王，諸天神基本上沒有他的對手，不過凡間的修行者，可以讓他喪失這種力量，因為，苦行讓修行者法力無邊，修行者在苦行中，已經把各種知識激活，一旦發出詛咒，詛咒就會直接作用于靈魂，靈魂在法力的作用下，產生紊亂，一旦六神無主，其法力在短時間自然消失。因此，我們只有借助苦行者的力量，來戰勝這個惡魔。」
舍質這個平凡的女子，把因陀羅的話一一牢記在心，「可是我如何才能夠讓修行者為我服務呢？」
因陀羅耐心告訴舍質︰「在我們神界，有三**則，一是公平的法則，一是正義的法則，一是秩序的法則，今天我專門告訴你，什麼是正義的法則。「
長期以來。因陀羅一直自認為法力無邊，位高權重，在這個世界上無所不能，因此他從沒有想到過自己會失敗，他相信只要自己有一口氣，就能夠讓妻子在自己的庇護下，過上無憂無慮的生活，可是萬事萬物相生相克，自己的力量再強大，也無法與大梵天想比，大梵天再強大，也受到三**則的約束。
在妻子面前，他也從沒有提到過這些枯燥無味的抽象的事理，面對妻子的疑問，面對妻子為了自己，為了維護愛情的純潔，這個有著天神素質的女人，由于沒有生活的重壓，知識在她的身上已經死去，一旦讓他明白其中的原理，其行動就會有更大的主動性，也能激活靈魂中固有的知識。
在舍質的再次追問下，因陀羅道出了正義的法則︰」舍質啊！抽象的問題你們在平凡的生活在，從來都不願意听，今天，你卻因為挑戰，不得不了解其中一、二。正義的本質就是道德的力量，造物主所創造的靈魂這一生命系統，包含著眾多的區域。每一個靈魂，都有正義的法則。在法則的作用下，每一個生命都有道德的底線，它組織生命的運行，倡導積極向上的追求，他幫助弱者，為的是不讓弱者成為社會的破壞因素，它追逐善良，為的是讓正義在眾生間暢行無阻。在正義法則的作用下，讓善者更善，讓惡者棄惡從善，只有那些如同友鄰王那樣不知好歹，失去正義準則的，讓他作惡多端，如同在向地下挖洞，洞越深，與上邊的落差越大，最後壁壘倒地，讓作惡者在地下永無翻身之日。判定善與惡的標準是道德，道德是一個區間，但有邊緣，在邊緣之內，眾生和睦相處，一旦稍稍越過這個邊緣，就會形成譴責，可以讓迷途者知錯就改，或者在罪惡的深淵越墜越深。一旦落差形成，力量產生，作惡者就會受到攻擊或掩埋，一旦眾生都失去這個底線，作惡者就會在深淵中內斗起來，那將是一場狗咬狗的戰斗，是惡者之間的自相殘殺，是惡氣相互宣泄！誰也不知道自己的敵人是誰，反正周圍都是自己的敵人，這就是社會的混亂。混亂的結果，在眾生的正義法則作用下，只有正義者才能夠獲得勝利，成為社會的主人。我們現在的天界，正義依然佔據上風，佔主流，這是可喜的一面。無論友鄰王怎麼為非作歹，在正義的法則作用下，正義的力量正在聚集，正在形成足以砸死惡者的力量。在困難中，要相信正義的法則，這是誰也無法破壞的，她在我們心靈的深處，只要生命存在，只要靈魂存在，正義的法則就不會消失，當惡與善的對壘達到一定程度，就能夠成摧毀惡者的力氣，成為壓垮惡者跌入深淵的巨大力量。友鄰王惡已經進入了臨界點，他在等這根致命一擊的稻草。」
舍質說︰「你的話我都听明白了。可是，我還不知道這根稻草是什麼？」
因陀羅講︰「你不是講，友鄰王可以滿足你任何條件嗎？那你就將計就計，答應他的求婚，但要有一個迎接新娘的隆重儀式，他本人必須親自到家里去迎娶你，要乘坐馬車，拉車的不是馬，而必須是聖潔的修行者，記住了嗎？這其中有三個關鍵詞︰本人親去，馬車，聖潔的修行者，只要同時滿足這三個要求，你就成功了。」
在東方的第一縷晨曦向大地炫耀的時候，夜神就拉起舍質，向天宮飛馳而去，她相信，自己將是擊垮友鄰王的一根稻草。她不再悲淒，不再無助，心中油然生出一種自豪︰「啊！我將成為戰勝至高無上統治者的稻草！我無比榮耀，我的行動，是在維護正義的法則，我的純潔是稻草上的甘露，我是正義的朋友，哪怕燃燒，也有一點火焰，即使飄落，也要給作惡者致命一擊！我驕傲啊！友鄰王！你惹上了一個不該惹的人，你的下場，一定十分悲哀！」
經過縝密的思考，舍質再次來到友鄰王的官邸，把自己的三個要求講了出來，友鄰王痛快的答應了，他感到，這宇宙中，除了自己，還有誰能讓修行者俯首屈身？人類是造物主的寵物，仙人也不例外，讓他們干點活，還是高看他們呢！
待一切準備就緒，友鄰王親自乘著由七位苦行者所拉的車到祭主家中接舍質，這七位仙人都是智慧與品德遠近聞名的苦行者，由友鄰王挑中兒，隨後強行征召。
其中阿竭多大仙，這是一個依靠苦行成就的仙人。盡管他們十分討厭友鄰王，但是，友鄰王在新婚之日，還是表現得相當有風度，對諸位仙人客客氣氣。他們只好忍受住屈辱。
仙人們拉著車，滿月復怨憤，被當成牲口使喚，對修行者來講，簡直就是羞辱！這些以苦行為財富的人啊，對這個世界無欲無求，只想獲得世人的尊重。他們感悟知識，只是為了給人類爭得平等的機會，可是，他們連自己的尊嚴都無法保證，如何維護自然能力低下的同類？可是這些高高在上的統治者，如何能夠理解呢？
強者的對手常常不是強者，而是弱者。因為弱者已經淪為草根而無所畏懼，而強者受到諸多法則的限制。就在友鄰王如同使喚自己手下的馬仔，如同使喚牲口的時候，修行者的不滿終于爆發了，「統治者啊，你能不能講句人話，你已經把我們踩在腳下，還真要把我們踩死？」
友鄰王沒有絲毫的愧疚之意，反而反問道︰「咋了？」
阿竭多仙人講︰「你高高在上，卻道德底下啊，地位與道德成正比，你卻反其道而行之！你折磨仙人，必定受到報應！」
友鄰王大罵道︰「動物放屁，只有臭氣而沒有聲音，為什麼偏偏人類放屁，既有臭氣，還有響聲？」
阿竭多大仙，這位品德高尚者，想不到這位統治者，話語居然這麼惡毒，他的內心世界，一定是多麼齷齪，就在他想說點什麼的時候，友鄰王抬起一腳，向阿竭多頭部踢去。
讓友鄰王想不到的是，阿竭多大仙的頭發里，正藏著另一位絕頂聰明的大仙，梵天之子，迦葉波。這個在凡間的苦行僧，為了響應祭主毗呵波提，自己的弟弟的召喚，懲治道德敗壞的統治者，而故意藏在阿竭多大仙的頭發里。
友鄰王的一腳，也正好踢中迦葉波大仙，迦葉波大仙挨了這一腳，便詛咒友鄰王︰「友鄰王啊。你已犯下滔天罪行，為了滿足你的**，你厚顏無恥地纏著別人的妻子，並且羞辱聖潔的仙人。這些不可饒恕的罪行將使你喪失全部力量，從你的寶座上下來吧！你將變成一條蛇，在地面上艱難覓食。」
這詛咒與似乎像箭一樣刺向友鄰王，友鄰王渾身哆嗦，他想懲治眼前的仙人，可是他連反駁的機會都沒有了，他已經成了一條蛇，滾滾而下，從天庭向山澗飛去。一落千丈，要不是他那長長的身軀，阻止了降落的速度，他可等就被摔死了。
從此，友鄰王永遠地從萬神之王的地位上跌落下來，變成了一條精力旺盛的蛇，整日在山林里四處游蕩。他再也無法恢復成原來的天神的外表。這正是，爬得越高，跌的越慘！
對于仙人的行動，大梵天進行了肯定，「這是懲惡揚善的壯舉！是恢復神界正常秩序的豐功偉績！」
為了進一步表彰仙人的豐功偉績，大梵天進一步強調了他們在人間的地位，那就是要代表天神在人間創造秩序。原來跟隨友鄰王如後世的同拆遷隊、城管一樣的馬仔，也受到了懲處，他們由于無法堅持正義的法則，而僅僅依仗勢，失去了在神界的價值而被驅逐神界，成為阿修羅或檀奴諸子的一員。
生活在凡間的因陀羅，由于惡行已受到懲罰，刑滿釋放，根據梵天的指示，他舉行了馬祭，此後，重新回到天界，再次成為諸神的統治者。