()第251章天神凡間結對子
制諦國發展牧業
因陀羅與濕婆大戰之後，自己也覺得沒有趣味。兩個至高無上的天神，在神界打來打去，惹得神界議論紛紛。
當時，他從大梵天那里，看到了不愉快的眼神。這個眼神，是他從來就沒有看到過的，里邊包含著諸多的失望與無奈，也有輕蔑與不屑。就那一撇，他有點膽戰心驚，他不知道大梵天所思所想，但是，他已經知道了真正的神主的不滿意。
因陀羅羞愧之極，他感到自己雖然貴為天帝，咋會真窩囊啊！誰都把自己推翻，先是友鄰王，後又孫達兄弟，還有大鵬鳥與倭寇的侵犯。自己的天帝之位，在自己手中，簡直就像一層紙，輕輕一下就可以捅破！盡管已經官復原職，可是下一個對手又會是誰呢？這帝位真的不是好坐的，整天給大梵天打工實在太難了！
好死不如賴活著，多虧了大梵天罩著，自己才能夠苟延殘喘地延續著自己的統治。這只能說明自己的無用，如果一直這樣持續下去，人家可不會對自己一直好下去，現在，必須得找到命運的設計者，從他那里了解一下，有關命運的秘密，不能再稀里糊涂下去了。
見面之後，因陀羅開誠布公地主動承認自己的無用之處，提出︰「你還是從幕後走出來吧！別再呆在後邊垂諒听政了，現在的世道多復雜，以我的能力，很難再把持這個局面了。這帝位還是交給你吧！」
這種以退為進的策略很管用，大梵天笑了一下，沒有作聲，雙手背在身後，踱著方步，靜了一會，至高無上者說道︰「你想撂擔子，想炒我魷魚，門都沒有！依你的能力，能把天庭搞到這種程度，應該感到慶幸！原來的一個個沉默寡言者，原來的積極進取者，原來的以事業為重者，現在都成氣候了，林子大了，啥鳥都有，隊伍大了，不好帶了，這就是現實。」
因陀羅問道︰「依您看來，我今後該怎麼辦？或者，請您幫助我，我在哪里能夠找到突破口，把這個隊伍有聲有色地帶好？」
大梵天嘿嘿地笑了一下，「隊伍都爛透了，你才問這些問題。你看看，哪個天神不是在人間發展壯大自己的勢力，以求人們的長久崇拜？哪個天神不在四處沾花惹草，以求延續自己的血脈！私心都這麼重，如果你是執法者，抓一百個天神要絞殺一百零一個也不為過，因為絞殺者本人，也不是清白之身！你們把正法掛在嘴邊，再無恥的行為，都能夠找到正法的依據！再卑鄙的伎倆，都能夠說出其中的好處！正法已經失去了存在的合理性，道德性，公正性，正法已經成為排斥異己的手段，是政治斗爭的一種形式！這就是現狀，你沒有才能不可怕，如果你們沒有品德、沒有自覺，那就是災難了！」
體味著這些話，這躲在幕後的真正主人，對這個世界了解得還真不少，天神們為了自保，各個互不搭理，各自為政，但真正的統治者卻洞察秩序，看來，今後自己做事也得小心一點，于是，更加謙卑地問道︰「那我該咋整？」
「好好想！」大梵天看了他一眼。「你應該靜下心來，想一想，每個生命都在快速繁殖，生命之間，生命與自然之間，生命與天神之間，生命與人之間，如何處理好他們之間的關系，做出一些政績來，讓天神們心服口服！這樣，隊伍中有了榜樣，就容易帶了。統治者如果能夠達到以德服人，無論天庭或者人間怎麼亂，都有處理的章法。否則，你要是帶頭亂下去，沒有準則，或者有準則，不去執行，讓天神逃月兌正法的管束，我也沒有辦法！」
因陀羅說道︰「我雖然沒有多大的本事，但是，在遵守正法面前，還是問心無愧的！我只是貪玩而已。」
大梵天說道︰「你這是狡辯，是在強詞奪理！是在避重就輕！你要知道，你是我的打工仔，你不應該和稀泥！每一次老好人，都會傷害天下眾生的利益，都會失去民心，你傷害的多了，就失去了統治的合理性！有正氣，眾生才有安全感，才不會造成混亂！唉！」
看著大梵天一臉的無奈，說話唉聲嘆息的樣子，因陀羅心如刀絞。就小心翼翼地問道︰「看樣子，浪漫，不是管理者應有的品德！」
「我就是看到你這一點，才讓你管理了神界。今後，要是在政績方面再有所突破，就會鼓舞人心了。」
「政績！政績！！」因陀羅不時念誦著，「可是什麼是政績呢？」
「哎！政績就是能夠以非暴力的手段，能夠很好的生存下去的方法與結果！」大梵天看著因陀羅，「記住，政績不是形象工程，不是面子工程，不是勞民傷財的事，不是借機斂財的行為。政績要坦坦蕩蕩，要問心無愧，要不帶私心雜念，要經得起時間的考驗！」
因陀羅經過苦衷冥想，他想在農牧業方面有所突破。他看到太陽每一天都高高升起，為大地帶來取之不盡的能量來源，只要把環境保護好，就會為動物提供源源不斷的飲水與鮮草。動物們一邊吃著水草，一邊繁育著後代，在滿足種族繁衍需要的同時，也能夠為人類提供女乃源和鮮肉。有了這些，人類就不會再到森林里，打擾野生動物的生存，人世間的問題是不是就會少一點？他把這個想法向大梵天說了，大梵天感到有一定道理，鼓勵他去嘗試一下。
自己是他一手提拔上來的，以前，總能夠像一個父親般的長者，與自己促膝長談，當時，自己還覺得他有點羅嗦，現在，他不羅嗦了，自己感到很失落，沒有安全感，就意味著，自己所得到的一切，隨時都會被大梵天沒收掉。
他決定靜下心來，干一點有意義地事。多少年來，自己的才華，都消耗在毫無意義的男女之事上來，自己的一世清明，都被浮躁毀掉了。為了一個好名聲，為了不再虛度時光，為了在大梵天面前，能夠抬起頭，他決定干一些正事，再也不能夠稀里糊涂過日子了。他要創造政績，讓政績說話。
為了突出自己的政績，突出自己的能力，證明一個新的因陀羅已經誕生，他把這個政績工程命名為結對子。之所以叫結對子，是由于因陀羅想問題很簡單，他想著，只要天神們都能夠像自己一樣，都有一個好想法，都能夠舀到凡間去，都可以成就政績。
結對子就是一個天神幫助一片凡間，幫助他們解決現實中遇到的突出問題——如何幫助人類充分利用自然，而不是傷害自然。幫助大自然在不堪重負之下，依靠眾生的聰明才智，走出一條正確的利用自然資源的道路。
這個政績工程的最大閃光點在于，它將人類的力量引導到農牧業產生上，不再是以前那樣，大伙除了苦修與戰斗之外，基本上只能夠靠天吃飯。除了交配與生存抗爭之外，人類的精力都無處可用。
如果有了農牧業，人類的生活會更加豐富多彩了，人類的生存不再暴虐，而是能夠平靜下來，過著相對穩定的日子。
用直白的話講，人類的生存之道，被拓開了。在人與所養殖的動物之間，人類在得到動物所賜予的各種肉食與女乃類的好處的時候，不再大規模地殺戮了。
因陀羅感到自己的想法很好，就在諸神大會上講出了這個政績工程的著眼點與要求，濕婆一如既往地批評道︰「大家在這里已經生活了幾千萬年，才想到不再作踐凡間，才想到留下一點英名，實在有趣！」
毗濕奴倒很支持，「咱們能夠干一些積福積德的事，也不是啥壞事！」
祭祀毗呵波提倒不贊同，「你大力提倡農牧業，就是讓凡人的殺行為合法化。」
理萬機冷嘲熱諷道︰「現在還有正法與非法嗎？人間已經殺戮成性，誰去管啊？有法與沒法，有啥區別？」
閻魔說道︰「當然有區別了，有了正法，我們就有借口懲罰人類了。我們對自己用紀律，對凡間用正法，是咱們把正法搞亂了！這一點一定要清楚！況且，我們的紀律，只是政治斗爭的一種手段，有與沒有也沒有差別。」
命運之神講到︰「是啊，雙重標準，正法的雙軌制，是社會混亂的根源！」
其他天神對待政績工程也沒有什麼興趣，大家只是說了一些風涼話，大會就草草收場了。
因陀羅沒有爭取到多少支撐者，心里也很不是滋味。但這並沒有降低他的積極性，他要干出一點政績，這一點現在誰也無法動搖。
因陀羅就在凡間挑選合適的人選，讓他成為自己意志的執行者。他挑來揀去，終于找到了一個土生土長的原居民，他是人類的佼佼者。他深知人類的自然能力低下的弱點，希望以苦行者的執著，來克服自身的不足。他這個補盧族的後裔，將依靠因陀羅的指點，掌握了可愛的制諦國，成了一位大地之主。
這位男子叫婆藪，是迅行王的後代。自從迅行王傳位以後，王族在與時間的較量中不斷發展壯大。
潑藪曾經喜歡狩獵，他看到動物的痛苦與無助，拋棄了刀劍，住在森林道院專心修煉苦行，到達了可以飲用空氣，吸收陽光的境界，因陀羅要取得政績，自己又不像去干活，就認準了這個意志堅定者。
同時，天帝一朝被蛇咬，十年怕井繩，擔心這位人中之王，擔心他通過苦行，會成為天帝，便以安撫的手段，以誘惑的方式，阻止他修煉苦行。
制諦國已成了天帝的結對子對象了，農牧業在這里取得了突破。在一望無際的草原上，到處都活躍著雞鴨牛羊的身影。原來無事可做的人們，現在，都找到了新的寄托，懶散慣了的人們，好像突然之間，都找到了自己的價值。
人們從一個個擁擠的廣場上，從歌功頌德的話題，轉為對肥美的水草進行欣賞，轉為揮舞著鞭子，與動物的親密接觸。人們都發出真誠的聲音，閃爍著喜悅的眼神。因陀羅看到了人們表情的變化，他知道這里正在取得成功，希望把這里創建的種養業規模在人間推廣。
于是，他就讓婆藪王的五個兒子，廣車、載室、摩奇羅、雅度、波羅諦迦以自己的名字，在周圍遼闊的大地上建立國家，成為各地之王，這是因陀羅在人間唯一值得大肆頌揚的政績。
這個政績是為了緩解人與自然，人與眾生矛盾的嘗試，實踐證明，這個辦法是切實可行的，人們今後就有了職業的殺生者，人們對森林里動物的危害，在最大限度地降低著，因陀羅因此得到人間的極力供奉，也是應該的。
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