()第395章法老終獲統治權
社會治理得延續
金字塔建成的時候，黃帝的部隊正與蚩尤的部隊在華北大地上決戰，黃帝正以堅定的理念，推行他的奴隸社會觀念。此時，阿蒙的金字塔的社會秩序，已經建立起來，首都在底比斯。他雖然沒有奢華的宮殿，但他已經得到全國上下的擁戴，
當家鄉的父老鄉親，都知道阿蒙在這里混得還不錯，都紛紛找來，希望能夠謀到一官半職。對此，他都一一接待，分別以祭祀、醫生或者行政官員的身份一一安置。
在治理這個國家的時候，妻子們也為他生育一群兒女，小孩子們都健康活潑，調皮好動，讓他感到很開心。此時，他躊躇滿志，他要衣錦還鄉，要回到曾經生養的地方去看一看。順便到昆侖山，為長眠于那里的父親，祭祀一番，于是，他把國家交給他信任的隨他而來的尼羅，讓他治理這個國度。
幾十年的風雨，已經讓尼羅、撒哈拉、艾蒙特普這最早的追隨者身體衰老，各個滿面皺紋，老態畢現，但他們的忠誠，執著、敬業，進取精神，如同寫在他們的臉上的皺紋，也人清晰可見。
阿蒙帶著家人與幾個隨從，在大家的揮手告別中，徐徐離開了這個讓自己成就夢想的地方，他對這片國土依依不舍，這里，完全是自己家鄉的翻版，這里的一年一度的洪水，與印度河流一模一樣，這里土著百姓的善良，如同家鄉的鄰里，讓他倍感珍惜。現在，尼羅河西岸由于過度開發，正在退化成草場，與印度河西岸，一模一樣。這里的眾生對智慧的執著與向往，對于善良的堅持，簡直是家鄉人民的翻版。他依戀這里，但他更忠于自己的理念，他必須回去一趟，把自己的成就與喜悅帶回去，讓家鄉人更多的人直接分享到。他必須回家，看看家鄉幾百年的變化。他必須回一趟，他要尋找父親到底葬在什麼地方，他要把自己的成就向父親匯報。
或許，自己一去不返，但這一趟非走不可，或許，他可以滿載而歸，帶著家鄉醫術高明的醫師，來為那些不怕死亡的建設者們療傷，或者，回到家鄉，有更多的感悟，回來之後，繼續實現自己更遠大的夢想。但是，他現在已經歸心似箭，能夠回到家鄉，已經是他最大的願望。
隊伍靜靜地前行著，大家都帶著沉重的心情，好像不是去探親，而是要與這里永別。他們各自想著心事，想著這里的美好，只有小孩子們，面帶喜悅，當看到大人們面帶凝重之色，不由得把喜悅壓在心頭。
他們越過西奈半島，來到了迦蘭，然後，東行，進入兩河流域。同剛來時相比，這里依然沒有太大的變化，人們依然在爭奪，被爭奪者依然在抗爭，只有大自然，依然保持平靜的面貌。他們也遇到了攔路搶劫者，但打劫者都不是對手，無論如何善良的人，在守衛自己家人重任的面前，都不會心慈手軟。很快，他們越過了兩河，進入波斯，有一家人曾熱情招待過他們，讓阿蒙十分感動，他向這家人發出祝福︰「你們的後代，將有一人，成為波斯王，他能娶到埃及的公主，獲得無尚的榮光。」
這里的主人莫名其妙地听著，完全是丈二和尚模不著頭腦，最後，還是全家跪下，以示感謝，經詢問，他們是大流土家族，當然，這個祝福要到4000年以後才實現。
他們在這里休整幾天，再往東，就要印度河，這里，離家鄉已經不遠了。當他們遠遠看到黃金城的時候，是在黃昏時分，那種喜悅之情，如同噴發的火山，瞬間籠罩著阿蒙的臉龐。幾百年了，自己朝思暮想的城池，依然安靜地挺立著。人們在悠哉的散步，有人在沉思，有人在交談，也有人在爭辯，他們為一個問題爭得面紅耳赤，但也就此打住，誰也不服氣誰，他們講著家人都听不懂的話，只有阿蒙依稀能夠記得其中的含義。
他嘗試詢問他們自己以前的伙伴，很多人直搖頭，表示沒有听過，只有一位年長者，站了出來，他滿臉胡須，頭發花白，但精神矍鑠，他告訴外地人︰「都出去傳播智慧了。」
阿蒙回到了皇宮，這里還有很多親人，大家都知道他的大名，他們就在皇宮里安頓下來了。孩子們開心極了，如同重新回到了娘胎，一天到晚，跑個不停。
在這里呆了一段時間，在阿蒙的堅持下，他帶著幾個孩子，越過喜馬拉雅山和茫茫的青藏高原，來這個曾經人類的樂園，現在已是青草覆蓋的高原。曾經的瑯玕，視肉，曾經的玉樹瓊技，阿華阿夏曾經生活過的地方，現在，都沒有絲毫印記，只留神秘與荒涼。
他們爬到昆侖山上，眼前更加陡峭的山峰和皚皚白雪擋住了他們的去路，他們在這里尋找度印的足跡，他們試圖挖掘一塊塊石頭，但一無所獲。他們也向天地禱告，希望得到答案，最後他們張開嘴巴，向天空呼喊，向大地哭泣，他們不但沒有得到回音，卻造成了山峰的雪崩，當他們意識到危險的時候，冰雪裹著石頭，已經把他們砸倒，阿蒙受到的傷害尤其嚴重，當他伸手去保佑身邊的一個小孩時，巨石已經擊中頭顱，鮮血直流，這個曾經以石頭為手段，征服了尼羅河周圍眾生的一代偉人，在這里卻被石頭擊中，他倒下了，帶著不解。他的隨從與家人都倒下了，永遠地倒下了。
一代君王，就這樣走了，但他留給了埃及人興旺發達的城池，充滿活力的建築，與提倡的信仰，一個個宏偉的建築，以及分布于尼羅河兩岸大多的神廟，還有根植于人們心中的善良。正是這些豐功偉業，他在自己的子民的心目中，成了永遠的神——太陽神。
阿蒙的接班人是尼羅，盡管年事已高，依然堅守著這里的秩序，他已經堅守十來年了，絲毫沒有阿蒙的絲毫消息，百姓依然以原有的慣性，周而復始地建設著新的工程，農民們在源源不斷的供應糧食，官員們仍在執行著自己的職責，如同阿蒙依然還在身邊，只是他不願露面一樣。一月、兩月，一年，兩年直到多年以後，尼羅沒有以國王的名義來治理這個社會，而是以法老的的身份統領著這個國度，直到自己老去。
以後的繼任者，都不敢以國王自居，都堅持著這個稱呼。
這看似客氣的舉動，給了另一些別有用心的人以機會。讓情況更糟糕的是，現在，大的建設工程，已經所剩無幾，很多建設者，現在幾乎處于失業狀態，大家都在緬懷以前團體的生活。別有用心者看準了時機，他們就故意散播自己是被外來者侵佔的謠言，很多人听了，感到很氣憤，于是，就在法老統治的薄弱環節——尼羅河三角洲地區，又出現一個新的王朝。
這樣，埃及由于權利爭奪，一分為二，底比斯的周圍地區被稱為上埃及，三角洲地區被稱為下埃及，上埃及法老戴白冠，以鷹神（三青鳥）為保護神，下埃及國王頭戴紅冠，以蛇神（女媧）為保護神。他們各自統治20個州，他們的信仰的保護神都是都是太陽神阿蒙。所不同的是，由于爭斗，下埃及由于無法得到上埃及的建築材料供應，新建設的另一個金字塔工程，被迫停了下來，工人們回到各自的王國，成為國家軍隊的戰士。
經過幾百年的戰斗，終于到公元前3100年，上埃及的統治者米尋征服下埃及，又初步形成統一國家，新王朝成立以後，統治者依然沿用法老的稱呼，所不同的是，法老的權利不斷增強，金字塔的建設又被重拾起來，到第三王朝時，為了便于指揮，首都搬遷到孟菲斯，這里位于三角洲的南端，歷代王朝都把建設金字塔作為自己豐功偉績的手段，在埃及歷史上，其留下近百座金字塔！
在埃及，一個法老升天的時刻，通常就是外族入侵的時候。在拉美西斯二世繼位的第四年，他率領軍隊，在敘利亞同希泰族人及其盟軍打了幾仗，在戰斗中，他險些喪命，他把軍隊分為四個師，自己坐鎮篷車中。出人意料的是，希泰族軍隊襲擊了他們，在戰車的追逐下，他周圍的軍隊四處逃竄，戰士們向外逃出半里之遠，卻把法老留下了，法老身邊只有他們的貼身保鏢，他被2500多個敵軍戰車包圍，法老已經意識到自己身處絕境，他不顧一切地同他那一群保鏢開始沖鋒，終于殺出一條血路，並把軍隊集結起來，重新投入戰斗，經過四個小時的血戰，雙方軍馬都筋疲力盡，戰爭的結果是雙方都取得了勝利，雙方還簽訂了條約。
在其執政的最後幾年，三角洲整個西部都陷落在外族手中，東部也被外族侵佔，拉美西斯奢侈的生活破壞了國家的經濟實力，此時，人民已經窮困潦倒，埃及正面臨著失去三角洲的危險。
在危難時刻，他的兒子繼承了王位，他在為那些不可避免的戰爭進行著準備，他知道，一個君王，如果不能守衛著國土，海洋和島嶼，就不能維護百姓的安全，就是無能的政權。法老經過精心準備，決定性的戰斗終于開始了，法老在戰略高地上安排了弓箭手，他們向侵略者施以亂箭，用了六個小時，終于將入侵者徹底擊毀，迫使他們繳械投降。戰爭的勝利，將埃及從全然崩潰的邊緣拯救出來。
這就是偉大的拉莫西斯三世，他不但維護了埃及的領土完整，並根據內外形勢，決定把戰爭引到東方。在巴勒斯坦一帶，經西奈半島到埃及建立了陸上防線，並組建了自己的海軍。此時，一股強大的力量自海上誕生，他們非常強大，已經消滅掉了與埃及勢常力敵的希泰族，海人希望利用強大的海軍，將埃及收入囊中。拉莫西斯三世並不打算讓步，他們還沒有到達死亡的時候。
海人兵分兩路，一路自陸地，一路從海路，得到消息以後，拉莫西斯三世命令海軍急忙命令所有的船只保護尼羅河的咽喉，埃及邊境線上的軍隊都收到指令，他們的任務原地待命，以逸待勞。
當沖突來臨時，沖突變成了埃及徹底的勝利。到達陸上的海人被擊敗，擊潰了，但海人的海軍仍舊朝著尼羅河三角洲東岸進發，他們現在的目的地是擊敗埃及海軍並在海邊登陸。法老在岸邊已經布置好了弓箭手，等海人的海軍一到，他們就用弓箭截擊敵人。隨後，埃及海軍用格斗鉤攻擊敵船，迫使敵船改變方向。在殘酷的戰斗中，海人被全面擊潰。
以後，拉莫西斯三世領導的埃及與利比亞再一次發生沖突後，沖突是以埃及的勝利而告終，這樣，社會又一次進入和平發展時期。以後，內外的敵人都成了國家的建設者，神廟與金字塔又如火如荼地建設起來。
但是，現在的法老身邊的人，在貪欲面前，成了自己的敵人，這個敵人就是法老的妾，她名叫提耶，他圖謀殺死法老，讓自己的兒子繼位。她以魔法和毒藥為武器，讓法老受到致命傷害，陰謀敗露之後，叛亂分子被捕殺，拉美西斯三世的死標志著一個時代的結束，他在位31年，是最後一個**老。
埃及人以大型工程的形式，控制了本國公民的貪婪，卻無法控制周圍其他國家公民的貪婪，統治這塊土地的人先是印度人，接著利比亞人，埃塞俄比亞人、亞述人、波斯人、希臘人、羅馬人、英國人、法國人、德國人。他們有的似曇花一現，在這里匆匆而過，卻帶來了難以復制的破壞。有的長期駐留，肆意推廣自己的文化，以文明和征服者的態破壞這里的文明，把破壞當成成果，以井底之蛙的視野，看待這光芒萬丈的文明，以骨頭里挑刺的小人行為，降低這里的文明成果，最終，使文明的光輝被掩蓋。
文明在哭泣，她悲哀的不是人類的過去，而是痛心于人類的現在與未來。無論現在的鼠目寸光，還是未來的自我毀滅，無論現在的心胸狹窄，還是未來的不可捉模，無論現在的是非混淆，還是未來的不知所措，文明之所以被稱為文明，是她歷經了磨難，是人類在曲曲折折，錯綜復雜的迷宮中走出來的。她是以人類曲折的歷程，以無數生命以切身的經歷換來的，他告知人類，哪里是陷阱，哪里是不可觸及的紅線，哪里是人類的正道，一旦文明遭到破壞，人類的記憶被抹殺，人類的屈辱歷程被掩埋，人類只有在黑暗中，重新模索，外來者毀滅文明，是為了讓人類多走彎路。
來自于南亞的埃及早期統治者是聰明的，自從這里的開創者阿蒙離開之後，他們的繼任者以上、下埃及為中心，重點建設以法老的最高權力，以祭祀控制人的心靈世界的二權分立社會。在埃及人們觀念中，認為法老都是神，因為每位法老都是太陽神的子孫。漸漸地，埃及人經過洗腦，他們認為，法老本來是住在天上，為了治理萬民才來到世間，他們為了萬民勞心勞力，實在是委屈他們了。他們獲得無上的權利，是應該的。法老的皇冠上是飛鷹，鷹是一種圖騰，同時也是太陽神的象征。在宗教上，法老是最大的祭祀，他率領萬民向神禮拜，通過神，通過宗教，南亞人不費吹灰之力已經統治了埃及。
祭祀也來自于南亞，其作用主要體現在︰一是法老權威的支柱，二是社會秩序的秘密警察。他們利用神教維權，利用智慧擴大權利。這是一個富有神秘感的特權階級，為了維護階級利益，其職位采用世襲的方式，子孫後代可以接班，以最大限度地維護這個階層的神秘和地位。他們由于接近神，他們可以一言九鼎，其勢力，有時竟凌駕于諸神甚至皇族之上。
作為一個祭祀，有著許多好處——廟宇，使他有著寬廣的住處，貢品，使他有著豐富的飲食，強迫勞動輪不到他，可以不當兵，不納稅，可以享受廟宇產收益，可以享有崇高的社會地位，他們以拜神為本職工作，熟悉自己的典禮儀式，他們穿著精致的麻織品，他們一天可以洗四次澡，成為潔淨的代表。祭祀的權利很大，有時甚至超過法老。這種狀況，在後埃及時期尤其如此，拉莫西斯三世，在給祭祀送禮之後，往往發現，他們的國庫已經空虛到連官吏薪俸都發出的程度。即使如此，祭師意猶未盡，他們還要干預朝政，甚至公開稱王實行統治，他們以抑制眾生的貪婪為使命，卻無法控制自己的貪婪，這樣，在這個古老的國土，就增加了一個不安全的因素。