()昨日之日不可留，只剩美玉暖在手，畢竟流水終東去，珍藏貞兒在心頭。
明日之日多徒憂，縱弱小孤身于寇，亦勤奮不惜修煉，此生堅定仙路謀。
縱然世間無路與我，我也要憑此雙腿，踏出一條道來。敢問路在何方，路在腳下！
所以，珍惜今日，修行即在當下。
陳子儒不由得給自己堅定信念。
每天給自己打氣，對男人而言，那是相當重要的事情，就跟美人每天對鏡，這是每日必備功課，否則，男人對未來失去希望，美人對容顏不再關愛，這生活絕對就會是淒風楚雨的。當然，男人每天打量鏡子出門，女人每天自信自戀做事，那也是很好的，畢竟對他們來說，生活還是美好的，所以，鏡子是個好東西啊。
陳子儒揉了揉兩手，將提了水桶而稍顯疼痛的手活活血。找了找房間，除了一張床，一個櫃子，一個水缸，一個方桌加板凳，一些洗漱用品，此外，那真是一目了然，空空如也。是的，鏡子也沒有。
天，我也不是那麼的臭美自戀的人，只是想要看看自己而已，畢竟自己都不認識自己，所謂自知者明，自見者智，像我這麼神奇穿越的人物，在這異世界里，那應該是獨苗啊，瀕臨絕種的那種珍貴，自己那可是要相當珍惜的。
算了，山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，有我陳子儒，蓬蓽也生輝。陳子儒安慰著，抬頭看了眼，茅草屋頂，好像真有紫氣東來，光芒生輝似的。
通過水盤里的倒影，陳子儒也發現自己了，嘿，額頭寬寬的，雙額飽滿異常，一看就知道是個非常智慧，非常聰敏，未來肯定是非常有修養，非常有福，非常有未來的人。他一看到自己最顯眼的特征，就一個勁地用五個非常，來給自己定義。黑色的眼珠，非常深邃，澄淨透亮，眼楮黑白分明，配著清秀的眉毛，唇紅齒白，真是聰慧可人。他也不想想，那個小人不可愛，就像哪個大人長大了不壞，一樣樣的。
想到此，陳子儒又不由得非議李老。你說這老頭也真是的，就你自己所說的多牛似的金丹期大修，把我扔哪兒那不都是粘了你的無上榮光嗎，肯定也是如太子皇子般，受盡禮待，受盡寵愛棒擁吧。怎麼我一到這里，五更天沒亮，就被叫醒了，先去跑步操練，然後被吩咐著隨伙去挑水，不知道小孩子要多睡覺才能長智力長身體啊，我看你修煉都把腦子修煉成豆腐了。也就他這個豆腐腦，才撇下那句「這小孩子，不磨不成器」。小孩子是要玩大的好不好，是要被寵愛大的好不好，真是豆腐腦子。
當然這也只是他的亂想，作為心思活絡之輩，總不能天天麻木地接受著要來的種種生活瑣事兒麻木就里，不想不問，不聲不吭，不管不問，如此那真是生不如死。所以生活，就是圖一樂呵。
作為本門副門主的侍童，他還是很感激李老的。副門主武萬山鼓勵我道，李老說若我他日修煉有成，望我門通知于他，必有厚報；若我無成，則讓我門厚待與你終老。所以讓我好好努力，爭取早日能修行。
後來陳子儒听說，宣武門接受了，李老給的代價就是一顆築基丹，一瓶提氣丹了。說他吝嗇，還真不是虛的，怎麼我也是熊貓般的人物，多給他點，也顯得我與眾不同，萬中無一啊，必然不用這麼辛苦的生活吧。
他還不知道，築基丹有多貴重，你想啊，就一個宣武門，也就只有築基初期的門主一人，其他的高層和長老都在練氣後期徘徊。一顆築基丹，足以當做鎮門之寶。
作為小屁孩，陳子儒還是受到優待，不像其他剛入門的孩子一樣，需要挑水，砍柴打柴，種植，護理藥園菜園，但也要和其他小孩一樣，自己負責自己的生活起居和飲用水，以及認字練武的功課。只是他還要去副門主那里，去幫忙傳傳話，端茶送水，整理干淨書房等。
是侍童，不是太監，看著副門主也不像陰暗之人，我也不會稱為什麼孌童吧，這樣就好，還可以狐假虎威，不是太監的太監，我最喜歡了。陳子儒的內心，哎，畢竟是成人的了，受了在地球時候的影響，什麼都幻想一遍。
當然，他也有限制，副門主的內書房是禁止進入的，不然生死難料，听他這麼一說，陳子儒趕緊夾了夾尾巴，看了一眼內書房的位置，暗暗告誡自己，退避三步遠。
日子一天天過去，陳子儒也逐漸適應了新的生活，日出前而作，日入後而息的生活。這里的世界是兩極分化，極端分明，白天非常熱烈，晚上寒冷異常，不過這個世界的人和物，比起地球來，也是閑的高達剛硬了很多。
尤其是晚上，那可真是一絕，要知道地球上的月亮，那是會月有陰晴圓缺，所以人們會嘆人有悲歡離合，所以人們感嘆，人不可盈，如月不可滿，否則泰極否來，所以人要功成身退，以保身全。放在人生哲理上，也是講究矛盾變化，對立統一，福兮禍所伏，禍兮福所倚，福禍相依，就看人怎麼去變化之道，納福避禍。
雖然地球上沒有了可以供人修煉的元氣，可是人們，尤其是我們中華民族，一直在探索天地規律，發現少陰，太陰，而後少陽，太陽，繼而少陰，如此循環交變為天地之道。人們依天地變化，設立春夏秋冬四季而定農桑生活，設立子丑寅卯等十二時辰而定起居，又通過人身和天地相通相應之理，模索出諸如《黃帝內經》，創出十二正經和十二別經等，通過相生相連又有奇經八脈總絡全身。而對人體羸弱的身體特點，結合天地五行，通過對大自然的探索，寫出種種草本經書，以應對人身五行缺少所需，而五禽戲，五行拳，形意拳等等，都是針對地球人身五行不全，容易雜病叢生，而加以改善調整，從而延年益笀，乃至奢望突破桎梏。所以又有不斷的玄學產生，如《德道經》，《抱樸子》等，而這一切種種，都是中華民族，對天地的探索，反映人類自身，追求天人合一。
而西方追求由外入內，以科技提升人。和中華民族的傳統剛好相反，當然誰好誰壞不好評論。可以預見，如此行事，不外乎會出現兩個方向，一個是將人的笀命延長，從而征服天地，即「人」將出現各種材料各種激素合成的不死之身；另一個方法就是將人變得不再是人，而這「人」將會出現很多科技上的融合，如威震天之類的，以電腦光腦和人的結合來實現。這些路子其實都是非常危險，一念成佛，一念也成獄。誰知道人和這些高科技的產物結合，會出現什麼變態，最後我們變成砧板肉呢。當然，純粹高智能的光腦電腦，是不被人類允許的，那絕對是失控的文明了。
而任何中華的武術，那是依循人文，遵照天乾地坤的理論。我們被天地玄德所服，天地大德，習武之人，便要以德服人，以武德育武，猶如金庸小說所言，一部武功，配合一部佛法，以化武者戾氣，以免走火入魔，這才是玄門正宗。
哎，想遠了，回過神來，看看這個世界，月亮是圓圓的，仍舊是圓圓的，不管哪天看它都是圓圓的，即使是陰天，躲在雲後，可以想象，那仍舊是那個圓盤，而不缺。
也就說不會陰晴圓缺，不會月盈月虧相生相對。所以這個世界，人人修煉那都是陰屬性，或者陽屬性，陰陽分明。那何以陰陽相濟，就是通過鼎爐，男鼎爐，女鼎爐來融合陰陽，或者通過陰屬性草藥丹藥，或陽屬性草藥丹藥，來陰陽相濟。
都是月亮惹的禍！陳子儒想著。
嗯，人倫之理，敦倫之禮，不愧是天地至理，放之那里皆準。
听說別的大陸還有血月，藍月之類的。
天呢，那得有多麼神奇啊，還有這麼多的種族。要知道他這兩生，也就見過「人」，當初在地球上這一生，只不過是黃種人，白種人，黑種人，棕種人而已，雖然有過接觸交談，可是認識人身結構最多的，還是片子。
嘿，那真有意思，此生定要度此身，度過精彩這一生，否則虧了走這一遭。
而且，我心懷中華文明一些理論，身懷太極拳，最講究陰陽相生相克相合了。所謂明智，就是像我這樣額頭大的人，就是要懂得自身所處，即優勢，劣勢，長處，短處。觀自在菩薩，不觀自在，你連猴子都不如。陳子儒一邊僥幸著在地球上的所學，一邊信心大滿，差點手舞足蹈。
如此，陳子儒每天都過著上午挑水操練讀寫，下午整理書房打雜，其余時間看在他小屁孩份上自由發揮，如此生活模式中。
他也發現，此門中的修煉者，都是資質不太好的人，而身體條件棒的人。雖然宣武門也算是仙門了，以武入道，以體為尊，同級當中近身纏斗難逢對手，奈何境界差距大，別的門派都是練氣期後期一堆，築基期好幾個，築基中後期也大有人在，而宣武門，哎，不說了，越說越會愁煞人，別人什麼火球術，水流術，冰刀術，土刺術等，一指遠遠而來，我們只能硬著脖子用身體扛著，看肉身的堅硬程度，扛過去還有勝算，抗不過去，就是肉包，粽子。所以宣武門也被稱為包子鋪。
太過分了！
宣武門也在此域中，算是末流的「翹楚」，末流中的末流，要不是有個築基期的門主，只怕應是被擠出仙門統屬，而被打入江湖吧。
這些仙門所屬，各有山門和掌管範圍，更和此域皇家一起管理人間，因此也有一套分配分案︰每年一交流賽，五年一小比，十年一大比，五十年一大比。
每年的交流賽，為獎勵後備比賽，各宗門按比例抽取金額物資來供給優勝者；五年一小比，比的是和皇家協同管理的抽取人數，抽取人數越多，說明這個宗門越無能，越排名
墊底；
十年一大比，比的是收入分配，即和皇家合作所得進項的分配，排名越高，分配比例越高；
五十年一大比，比的是門派的管轄範圍，是各大門派的挑戰賽，優勝者可以獲得對手的二十分之一管轄範圍，或者五十年此範圍的進項所得，而每個門派最多在一屆盛會中被挑戰三次，即輸三次，也最多可以挑戰五次，最多只能贏三次。這是門派的生死大事，所以各個為此無所不用其極。
如此仙門安排，也是合理的，畢竟這個國家，這個地方，仙門力量式微，常受他域侵略，如果再不約束些許，任由各門派宗殺伐掠奪搶佔，如此內亂會越來越弱小。
而宣武門，這百年來，每年一交流賽，純粹是花錢買門票的，一無所得；
五年一小比，宣武門成了皇家最親密的合作伙伴；
十年一大比，好吧，不要看別人的多少，自己起碼還算是有皇家進貢的，只好自我安慰了；
五十年一大比，眼瞅著江山美人，卻被分割而走，世間最痛苦之事莫過于此。
曾經，宣武門也曾輝煌過，也曾努力過，可是真的一次次被打擊慣了，只剩下自我麻醉了，門派里的人，要不出去闖蕩，盼有個未來，要不就是得過且過，當然也有出入草寇，落山為王的，真是烏合之眾。
既然無權無勢，那就低頭做人。
不過英雄就是力挽狂瀾的，數風流人物，還看我陳子儒了，陳子儒狂想。