當我陶醉在那首《我是一條船》的歌當中的時候,心中看見的那只船,是一只帆船
既是帆船,就應有船帆
經常可以在影視作品文學作品還有歌曲當中,看到或者听到對「帆」的描述和歌頌,似乎她跟浪漫很有點兒關系♀很容易引發我的遐想
雖然一點也不懂船,但多多少少知道,「帆」這個東西,在船上扮演著很神聖很特殊的角色,最能跟生命扯上關系因為假如帆破了,桅桿斷了,後果會很嚴重,搞不好會船毀人亡♀樣的作品和畫面很深刻地印在我的心上
當我把自己比喻做一條船的時候,我總是會問自己,那帆,對應自己的哪個部位?我的心上,應該有心帆嗎?
寫作《我是一條船》的同時,我的心里就一直醞釀著想寫一篇《心帆》
寫完《立秋》,我就到百度上查了一下「帆」的意思︰帆利用風力使船前進的布篷
哦,原來這樣,從字面上看,帆,只是一塊布篷而已
一塊布篷(當然,我相信,當一塊布篷被需要用來做為帆用的時候,對它質地是有一定要求的),假如被用到了船上,被掛在了桅桿上,就變成了「帆」她的職能就發生了變化,既是布篷,又不僅僅是布篷了♀讓我看到了物質的神奇放在不同的地方,做不同的用途,它就變得既是它又不是它,它在改變自己命運的同時,也改變了它人的命運
在獲得上述知識以後,我問自己,我的心船上,還確定要有帆嗎?哪一塊對應是帆呢?我的《心帆》,還確定要寫嗎?又該從哪個角度去寫呢?
正在苦苦思索之際,因為跟青斗先生聊到了「靜坐」,而到網上查閱了關于「打坐」的文章文章中提到,《金剛經》所說︰「凡所有相,皆是虛妄」,以及「處順境而不喜,遇逆境而不惱,絲毫無動于衷,才能了思惑而了分段生死」並還引用了《金剛經》說︰「過去現在未來心皆不可得」
頓時傻了眼 這麼說,什麼心船呀心帆呀,都是「有相」?也因而此,都是「虛妄」?
還有那句︰「過去現在未來心皆不可得」!
天吶,我迷惑了
寫不下去了傍晚時分,帶著這份惶惑迷惑,出去遛心遛腦
沒走出幾步,忽然意識到,嗯,要頭頂百會,要有頂天立地的感覺,于是,趕緊把身子正了正,再正一正
誒,忽然又想到《大中醫》里面提及的中脈,就又想,嗯,我要把中脈給理順嘍于是,一邊走著,一邊想著,嗯,心要正,起碼此時此刻,心要擺得很正很正,盡量正當然,這里說的心,並非胸腔那顆物質的紅紅的肉塊嗯,我要把,從頭到腳,凡我想到的地方,都捋一捋,讓她們正正地圍繞在中線(中脈)附近,我正氣上升,邪就不可干了唄!
頂天立地,頭頂百會,中脈中正,目光微含,面帶微笑,腰胯放松,我走得真過癮,真舒服
回到住處,還惦記著中脈,奔上電腦一查,哎呀媽呀!
「人體中脈︰為藍色,似乎是在脊髓的中間,由頂下至海底海底即肛門「的一片三角形地帶;密宗又稱之為生法宮,如果是女性的話,海底就是
中脈被藏密稱之為「命脈」,「大道脈」,梵語稱作「啊縛都底」,藏語稱作「武瑪」「根打瑪」「索索瑪」,這些名稱都表示中脈的重要性和功能性比如「命脈」即表示中脈為一切眾生之命根,這里指其重要性而言的;「大道脈」則代表中脈為成佛之捷徑,這里是指其功能性而言的;「阿縛都帝」是梵語,意為能產生俱生妙慧;「武瑪」是藏密的稱呼,有成就之母的意思;「根打瑪」是藏語對中脈的另一種稱呼,意為能生一切功德智慧,一切由此而生之意」
唉,我忽然感到自己就是一只可笑的小螞蟻,不自量力
實的太實,虛的太虛此實非彼實,此虛非彼虛
我真有些不知所措……
管它,今天起,嘗試打坐
管它,我就是一只小小螞蟻,我就是一個小小凡人,我盡我的力,有實相,破實相……
再接著迷惑,再接著破……
或者不破不是不想破,是一時半會兒破不了……
我的腳下,有路,又沒有路
看得見的,是路看不見的,是心路……
等到看得見看不見的路都沒了,也許,說不準,我就大徹大悟了,呵呵
寫于2009-8-8,11︰09分
〃未完待續,盡請關注,謝謝)
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