當我陶醉在那首《我是一條船》的歌當中的時候，心中看見的那只船，是一只帆船
既是帆船，就應有船帆
經常可以在影視作品文學作品還有歌曲當中，看到或者听到對「帆」的描述和歌頌，似乎她跟浪漫很有點兒關系♀很容易引發我的遐想
雖然一點也不懂船，但多多少少知道，「帆」這個東西，在船上扮演著很神聖很特殊的角色，最能跟生命扯上關系因為假如帆破了，桅桿斷了，後果會很嚴重，搞不好會船毀人亡♀樣的作品和畫面很深刻地印在我的心上
當我把自己比喻做一條船的時候，我總是會問自己，那帆，對應自己的哪個部位？我的心上，應該有心帆嗎？
寫作《我是一條船》的同時，我的心里就一直醞釀著想寫一篇《心帆》
寫完《立秋》，我就到百度上查了一下「帆」的意思︰帆利用風力使船前進的布篷
哦，原來這樣，從字面上看，帆，只是一塊布篷而已
一塊布篷（當然，我相信，當一塊布篷被需要用來做為帆用的時候，對它質地是有一定要求的），假如被用到了船上，被掛在了桅桿上，就變成了「帆」她的職能就發生了變化，既是布篷，又不僅僅是布篷了♀讓我看到了物質的神奇放在不同的地方，做不同的用途，它就變得既是它又不是它，它在改變自己命運的同時，也改變了它人的命運
在獲得上述知識以後，我問自己，我的心船上，還確定要有帆嗎？哪一塊對應是帆呢？我的《心帆》，還確定要寫嗎？又該從哪個角度去寫呢？
正在苦苦思索之際，因為跟青斗先生聊到了「靜坐」，而到網上查閱了關于「打坐」的文章文章中提到，《金剛經》所說︰「凡所有相，皆是虛妄」，以及「處順境而不喜，遇逆境而不惱，絲毫無動于衷，才能了思惑而了分段生死」並還引用了《金剛經》說︰「過去現在未來心皆不可得」
頓時傻了眼 這麼說，什麼心船呀心帆呀，都是「有相」？也因而此，都是「虛妄」？
還有那句︰「過去現在未來心皆不可得」！
天吶，我迷惑了
寫不下去了傍晚時分，帶著這份惶惑迷惑，出去遛心遛腦
沒走出幾步，忽然意識到，嗯，要頭頂百會，要有頂天立地的感覺，于是，趕緊把身子正了正，再正一正
誒，忽然又想到《大中醫》里面提及的中脈，就又想，嗯，我要把中脈給理順嘍于是，一邊走著，一邊想著，嗯，心要正，起碼此時此刻，心要擺得很正很正，盡量正當然，這里說的心，並非胸腔那顆物質的紅紅的肉塊嗯，我要把，從頭到腳，凡我想到的地方，都捋一捋，讓她們正正地圍繞在中線（中脈）附近，我正氣上升，邪就不可干了唄！
頂天立地，頭頂百會，中脈中正，目光微含，面帶微笑，腰胯放松，我走得真過癮，真舒服
回到住處，還惦記著中脈，奔上電腦一查，哎呀媽呀！
「人體中脈︰為藍色，似乎是在脊髓的中間，由頂下至海底海底即肛門「的一片三角形地帶；密宗又稱之為生法宮，如果是女性的話，海底就是
中脈被藏密稱之為「命脈」，「大道脈」，梵語稱作「啊縛都底」，藏語稱作「武瑪」「根打瑪」「索索瑪」，這些名稱都表示中脈的重要性和功能性比如「命脈」即表示中脈為一切眾生之命根，這里指其重要性而言的；「大道脈」則代表中脈為成佛之捷徑，這里是指其功能性而言的；「阿縛都帝」是梵語，意為能產生俱生妙慧；「武瑪」是藏密的稱呼，有成就之母的意思；「根打瑪」是藏語對中脈的另一種稱呼，意為能生一切功德智慧，一切由此而生之意」
唉，我忽然感到自己就是一只可笑的小螞蟻，不自量力
實的太實，虛的太虛此實非彼實，此虛非彼虛
我真有些不知所措……
管它，今天起，嘗試打坐
管它，我就是一只小小螞蟻，我就是一個小小凡人，我盡我的力，有實相，破實相……
再接著迷惑，再接著破……
或者不破不是不想破，是一時半會兒破不了……
我的腳下，有路，又沒有路
看得見的，是路看不見的，是心路……
等到看得見看不見的路都沒了，也許，說不準，我就大徹大悟了，呵呵
寫于2009－8－8，11︰09分
〃未完待續，盡請關注，謝謝）
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