是夜,洛陽軍營篝火熊熊,朝廷犒賞的酒食被陸續送入各營,將士們圍坐火堆，呼喝笑語，喧飲翻天。
與兵同慶，是拉近將士關系的良好時機。衛希顏深悉,為帥者立威只能讓士兵畏服，必須擁有士兵的愛戴，方能使將士效死力,遂率種瑜、吳階等十余位高級將領挨營慰問傷兵，並向中下級武官和軍士們敬酒同賀。
經過白日校場演說，衛希顏在洛陽軍中的威望如日中天。數萬武將和普通軍士在校場時唯得仰望校台上威凜如神的國師樞相，當時如隔天外，此刻聖人卻近在咫只，身後還有十余位平時在軍中只能遠遠望見的元帥和將軍們，頓時既激動又感奮，緊張得手足無措，一個個挺直了腰板恭謹肅立，不敢嘩言聲語。
衛希顏今夜著了一襲國師常服，紫簪綰發戴同色明紗冠，絳紫官服系緙絲嵌玉帶，斂去了戎裝時的威嚴凜肅，眉眼間是獨有的清悠高遠。她看出眾軍士的拘謹，清柔談笑，妙語連珠，又英風灑月兌碗到酒干，軍士們不由漸漸放開胸懷，聚攏在她周圍歡聲談笑……
挨營行去，一路皆是歡聲笑語，不絕于耳……
約近亥時，諸將帥行到最後一處軍營，遠遠的听到笑聲中夾有粗豪歌聲︰「操長戈兮披犀甲，箭交墜兮士爭先……」
衛希顏「噫」了聲，走在她右側的吳階解說道︰「這是末將在真定圍城時寫的一首曲子，不成什麼韻調，只圖將士們疲累了有個解乏提神的。
各軍以都統制為最高長官，整編後各軍番號分明、兵員配備齊整，消除了原來的混亂狀況，有利于軍令的貫通施行和軍事作訓。
衛希顏清楚，一支軍隊的作戰力，除了人員和武器裝備外，更取決于士兵的戰斗意志和信念；而士兵意志的形成則要靠軍隊的氛圍影響去塑造，因此，在軍隊整編完成後，衛希顏的重心便轉向樹立國防軍的榮譽信仰。
她在巡視江北駐軍時，曾在各軍選拔出一百二十名能說會道又識字的中下級武官，召至京城集訓，她親自上課，進行「政治洗腦教育」。兵改政令後，樞府授命這些武官擔任宣諭使，分派回原軍中進行宣教︰傳軍規，樹標語、唱軍歌等等……掀起了一場轟轟烈烈的政治思想教育行動。
三個月後，衛希顏將這一百二十名宣諭使提拔到監軍職位，最低者為部監軍，個別優秀的擢升到都監軍，甚至師監軍。監軍的職責不同于以往——不是皇帝派去監督將帥的特使，不得干擾將帥用兵，主要擔負士兵的思想工作和後勤管理。
這些被提為監軍的武官原官階多在四十五階以下，每三年方能按軍功和武技升遷一兩階，此時卻只需動動嘴皮子功夫，便被衛希顏提升了四、五階，干得最好的那位武官甚至被超擢到二十二階的武翼大夫——這需要多大的軍功才能升上去？！
突如其來的飛升刺激了新任的監軍們，人人激情高漲，被衛希顏召回樞府進行第二次「洗腦」集訓後，一個雄糾糾氣昂昂地上了任，立誓要將所在軍隊打造成鋼鐵鑄就的精神長城……
果然半年後，那些配備監軍的部隊與未配備監軍的部隊在士氣上有了明顯差別。原本對監軍設置不以為然的將領們紛紛轉了念，強烈要求設立監軍，到南北戰爭爆發時，南朝國防軍的精神面貌已是煥然一新！
衛希顏在軍隊政治教育開展的同時，又從各軍抽調聲譽良好的武官，授為軍紀使，交叉派到各軍嚴查軍中貪污克扣之風，毫不手軟的公開斬殺巨貪將領；同時設賞功房，將中書省掌管的軍功獎賞權歸到樞密院。樞府賞的功房與刑房聯手，嚴明軍隊獎懲，整肅將領冒功搶功之風。
與此同時，樞府頒行《帝**人鐵律》和《國防軍軍隊條例》，在軍中肅軍風、嚴軍紀。
經過半年的兵改整頓，殺了幾十員貪賄將領，嚴懲不守軍規的士兵，軍隊之風為之一正。
在軍隊作訓方面，樞府頒布《行軍用師新法》，規定步軍、騎軍、水軍的操練方式，給各級將領提供了有章可循的練兵之法，一掃各軍混亂無章的作訓狀況，有利于軍隊整體戰斗素質的提升。
兩年前，名可秀曾要求武技堂長老名重落將武功招式化繁為簡，創立適用于戰陣廝殺的刀技、槍技、弓技和徒手技，並分單兵作戰和聯手作戰之技，衛希顏翻閱後不由拍案大贊，立即著令印制成冊，頒發各軍訓習，並從名花流武技堂抽調一百弟子，分赴各軍擔任教官。
衛希顏又參照後世的軍事演習，規定每年的九月舉行全軍大比武，考查軍隊風儀、軍陣訓練和士兵武技，並設立榮譽軍功，將各軍的比武成績作為高級將領的晉升依據之一。
經過半年多的兵改整合，由雜牌軍
作者有話要說︰說明︰
宋代的官餃制度非常復雜。主要是官餃種類繁多，各成系列，加在一起，往往長達幾十字，甚至上百字，看得人眼花繚亂，還不知所雲嘆氣呀嘆氣。
其中︰武將有品和職，品為官品（武將官品低，最高為正五品的通侍大夫，然後便是正二品的太尉）；武將的職分階官和差遣，差遣為實際職務，相當于軍長、團長之類，階官為虛餃，相當于上校、上尉之類。武階官共有52階（太尉為1階），每一品均有數個武階，如從七品就包括42階-35階，武將升官一般先是升階。
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